国人对于亚美尼亚的印象，也许要比邻近的格鲁吉亚和阿塞拜疆更加淡薄许多。至少后两者还经常因为政治局势或恐怖组织，而在国内媒体的新闻中偶尔占有一席之地，而亚美尼亚，自从1991年独立后，似乎一直就是沉默地存在着。唯一的，还是小范围内的，亚美尼亚小小热过一下，是关于亚美尼亚的大姓马米科尼扬，被某位记者套上了中国血统，据说他们的祖先，还是三国时候的马超。
　　姑且不去考究真伪，那个故事本身还是很有意思的。据亚美尼亚的一些史籍记载，马米科尼扬家族的祖先是来自中国的一位名叫“马（姆）抗”的将军。那位马将军自然是不见于中国史书的，不过亚美尼亚人说他的祖先在中国曾经是一位“国王”，后来避难西逃，在公元三世纪左右，在亚美尼亚定居下来，渐渐的，马（姆）抗成了马米科尼扬。于是一些“热心人”通过一系列的推测，便认为这个马将军很可能是当年称霸河西，与西域中亚诸国渊源颇深的马超的后代。
　　无论如何，马米科尼扬家族的确是亚美尼亚历史上最重要的姓氏之一，和他们所谓的中国祖先一样，是驰骋沙场的大将，还出了一位领导亚美尼亚独立斗争的民族英雄。在首都埃里温，某一幢标志性建筑门前，便竖立着高大的马米科尼扬将军骑着战马的雕像。仔细看看，倒还真是有点像连环画上的马超。
　　这样的联想与揣测，无非是抱着一颗美好的心。至于事实如何，便难讲了。有时这种事儿却更像是攀亲戚，至于是攀到了穷亲戚还是富人家，却是各有各的说法。亚美尼亚人或许可以把这当作在中国宣传自己国家的契机，中国人则让“我泱泱大国”的心态再一次得到了满足。可惜的是，这事儿半温不火地在小范围内争论了一阵后也就偃旗息鼓了——恐怕还是亚美尼亚这个国家太不为国人所知的缘故吧。
　　也不能怪中国人，因为亚美尼亚在西方历史上的重要地位，可能连西方人自己也认识不到。作为《圣经》记载中大洪水后诺亚方舟靠岸的地方，阿拉拉特山就在亚美尼亚和土耳其的边境上——在亚国首都埃里温市区里，便可以望见这座海拔五千多米的漂亮雪山——在亚美尼亚国徽的中央，当然也能看见它。至今仍有大批探险者来到这里，试图找到诺亚方舟的遗迹。
　　按照这个逻辑，恐怕没有亚美尼亚的这座山，连人类都要灭绝于洪水之中了。当然，人类早就忘了。
　　甚至于很多西方“纯正”的天主教徒也不了解，亚美尼亚是世界上第一个天主教国家，也是世界上第一个确立单一宗教为国教的国家。一千七百年过去了，这个蕞尔小国依然在伊斯兰教和东正教国家的重重包围下，坚守着他们天主教的信仰——遗憾的却是连罗马教廷也忘了他们了。这是怎样的一种感受，就像他们那部写满臣服、反抗、屠杀和被吞并，却从未曾真正屈服和变节的历史。
　　所谓地理上的小国，精神上的大国，莫过于如此。
　　[文自《竞副刊》]