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人生如赛跑,或许更像行程。“人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。”冯骥才如是说。由此得之,人生应不求一路狂奔,但须一路兼程,延展“吾生须臾”的人生路程。
其实,“运动赛跑”与“人生赛跑”是两种不同的心境,前者欲快速,后者求丰富。前者更明了直接,后者却往往难以言喻。固然,求速度不失其积极意义,然而,在人生中只拿着一路飞奔的尺度去评价,难免急躁心生,如冲刺后的精疲力竭,落入迷惘与空洞。“路漫漫其修远兮”,人生应以平和之心去求索路之丰富与充实。
因求索一生的长远、心境平和及行路笃定坚实,他们达到了人生的峰巅。钱钟书与杨绛老人的一生实为不易。他们数历浩劫,几经流离。时间对钱、杨二老有限更稀缺,然他们终因心中满怀一份人生路程的求索之境,不骛于“赛跑的速度”,用漫漫时间刻出了有如《围城》《管锥篇》的创造,不慕于赛场边上的喝彩与掌声,用皓首穷经的经历走出了一生的长远路程。静思二老的“人生赛跑”,对人生的丰富的求寻不可谓是一种避世,而应是一种智慧。试比时下冲出象牙塔的作家们,有多少人在用快餐文学向利益的飞速快感献媚,真正能静心而治学以求深远之作的人鲜少了。钱、杨式的“人生赛跑”是行路,是耕耘,更是对生命的真谛的信仰。因行程而求索,故人生放慢充盈。
“路程”对于人生更有精神境界之味,坚于延展人生之路的人往往体悟深长,精神高尚。弘一法师临寂前曾书下“花开满径,天心月圆” 。思及大师一生数历红尘,由绚烂归至平淡,这便是一条长远的人生之路。然而,这“路程”与其说是遭际,不如说是追求,对人生精神高地的追求。如大师一样掸去时代加诸的尘埃,用一种肃穆庄严的态度去圆满内在的精神修为,这样的人生之途才可延展。虽生命短暂,但精神求索却令其漫长。由此观之,人生的路程应是精神内心之路,而非无知欢愉之路。
时下通病,多为“躁”字之谓:“急躁”“浮躁”“心急气躁”……其实质多为运动式的赛跑,一心求快,或在欲望之中作“精神的旅程”。众生多不清醒!须知:求速求快的是竞技,求实求丰的是人生;声色犬马,酒池肉林,是物淖,是人生路程的死巷道。真的人生大道,如前人之行,质朴无声,洗尽铅华。怀着对人生路程的求索,更是众生蜕变于浮杂一生的不二之途。
或如纪伯伦之言:“大地在沉睡,我们仍在行路。”当去求索、延展人生的路程了。
【高分解密】善于分析是本文最大的亮点:第二段对“运动赛跑”与“人生赛跑”的辨析,让人感到作者思想的凸显与缜密;第三段对“人生的路程应是求索一生的长远”的分析,让人感到作者思想的深刻;第四段对“人生的路程应是精神求索之路”的论证,让人感到作者思想的层进;第五段对“时下通病”的论证,让人感到作者的思想已经“照进现实”。另外,作者凭借积淀的厚实,选取了“钱、杨二老”与“弘一法师”的事例,选例典型,用例精当。(马俊强)
其实,“运动赛跑”与“人生赛跑”是两种不同的心境,前者欲快速,后者求丰富。前者更明了直接,后者却往往难以言喻。固然,求速度不失其积极意义,然而,在人生中只拿着一路飞奔的尺度去评价,难免急躁心生,如冲刺后的精疲力竭,落入迷惘与空洞。“路漫漫其修远兮”,人生应以平和之心去求索路之丰富与充实。
因求索一生的长远、心境平和及行路笃定坚实,他们达到了人生的峰巅。钱钟书与杨绛老人的一生实为不易。他们数历浩劫,几经流离。时间对钱、杨二老有限更稀缺,然他们终因心中满怀一份人生路程的求索之境,不骛于“赛跑的速度”,用漫漫时间刻出了有如《围城》《管锥篇》的创造,不慕于赛场边上的喝彩与掌声,用皓首穷经的经历走出了一生的长远路程。静思二老的“人生赛跑”,对人生的丰富的求寻不可谓是一种避世,而应是一种智慧。试比时下冲出象牙塔的作家们,有多少人在用快餐文学向利益的飞速快感献媚,真正能静心而治学以求深远之作的人鲜少了。钱、杨式的“人生赛跑”是行路,是耕耘,更是对生命的真谛的信仰。因行程而求索,故人生放慢充盈。
“路程”对于人生更有精神境界之味,坚于延展人生之路的人往往体悟深长,精神高尚。弘一法师临寂前曾书下“花开满径,天心月圆” 。思及大师一生数历红尘,由绚烂归至平淡,这便是一条长远的人生之路。然而,这“路程”与其说是遭际,不如说是追求,对人生精神高地的追求。如大师一样掸去时代加诸的尘埃,用一种肃穆庄严的态度去圆满内在的精神修为,这样的人生之途才可延展。虽生命短暂,但精神求索却令其漫长。由此观之,人生的路程应是精神内心之路,而非无知欢愉之路。
时下通病,多为“躁”字之谓:“急躁”“浮躁”“心急气躁”……其实质多为运动式的赛跑,一心求快,或在欲望之中作“精神的旅程”。众生多不清醒!须知:求速求快的是竞技,求实求丰的是人生;声色犬马,酒池肉林,是物淖,是人生路程的死巷道。真的人生大道,如前人之行,质朴无声,洗尽铅华。怀着对人生路程的求索,更是众生蜕变于浮杂一生的不二之途。
或如纪伯伦之言:“大地在沉睡,我们仍在行路。”当去求索、延展人生的路程了。
【高分解密】善于分析是本文最大的亮点:第二段对“运动赛跑”与“人生赛跑”的辨析,让人感到作者思想的凸显与缜密;第三段对“人生的路程应是求索一生的长远”的分析,让人感到作者思想的深刻;第四段对“人生的路程应是精神求索之路”的论证,让人感到作者思想的层进;第五段对“时下通病”的论证,让人感到作者的思想已经“照进现实”。另外,作者凭借积淀的厚实,选取了“钱、杨二老”与“弘一法师”的事例,选例典型,用例精当。(马俊强)