人生如赛跑，或许更像行程。“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”冯骥才如是说。由此得之，人生应不求一路狂奔，但须一路兼程，延展“吾生须臾”的人生路程。
　　其实，“运动赛跑”与“人生赛跑”是两种不同的心境，前者欲快速，后者求丰富。前者更明了直接，后者却往往难以言喻。固然，求速度不失其积极意义，然而，在人生中只拿着一路飞奔的尺度去评价，难免急躁心生，如冲刺后的精疲力竭，落入迷惘与空洞。“路漫漫其修远兮”，人生应以平和之心去求索路之丰富与充实。
　　因求索一生的长远、心境平和及行路笃定坚实，他们达到了人生的峰巅。钱钟书与杨绛老人的一生实为不易。他们数历浩劫，几经流离。时间对钱、杨二老有限更稀缺，然他们终因心中满怀一份人生路程的求索之境，不骛于“赛跑的速度”，用漫漫时间刻出了有如《围城》《管锥篇》的创造，不慕于赛场边上的喝彩与掌声，用皓首穷经的经历走出了一生的长远路程。静思二老的“人生赛跑”，对人生的丰富的求寻不可谓是一种避世，而应是一种智慧。试比时下冲出象牙塔的作家们，有多少人在用快餐文学向利益的飞速快感献媚，真正能静心而治学以求深远之作的人鲜少了。钱、杨式的“人生赛跑”是行路，是耕耘，更是对生命的真谛的信仰。因行程而求索，故人生放慢充盈。
　　“路程”对于人生更有精神境界之味，坚于延展人生之路的人往往体悟深长，精神高尚。弘一法师临寂前曾书下“花开满径，天心月圆” 。思及大师一生数历红尘，由绚烂归至平淡，这便是一条长远的人生之路。然而，这“路程”与其说是遭际，不如说是追求，对人生精神高地的追求。如大师一样掸去时代加诸的尘埃，用一种肃穆庄严的态度去圆满内在的精神修为，这样的人生之途才可延展。虽生命短暂，但精神求索却令其漫长。由此观之，人生的路程应是精神内心之路，而非无知欢愉之路。
　　时下通病，多为“躁”字之谓：“急躁”“浮躁”“心急气躁”……其实质多为运动式的赛跑，一心求快，或在欲望之中作“精神的旅程”。众生多不清醒！须知：求速求快的是竞技，求实求丰的是人生；声色犬马，酒池肉林，是物淖，是人生路程的死巷道。真的人生大道，如前人之行，质朴无声，洗尽铅华。怀着对人生路程的求索，更是众生蜕变于浮杂一生的不二之途。
　　或如纪伯伦之言：“大地在沉睡，我们仍在行路。”当去求索、延展人生的路程了。
　　【高分解密】善于分析是本文最大的亮点：第二段对“运动赛跑”与“人生赛跑”的辨析，让人感到作者思想的凸显与缜密；第三段对“人生的路程应是求索一生的长远”的分析，让人感到作者思想的深刻；第四段对“人生的路程应是精神求索之路”的论证，让人感到作者思想的层进；第五段对“时下通病”的论证，让人感到作者的思想已经“照进现实”。另外，作者凭借积淀的厚实，选取了“钱、杨二老”与“弘一法师”的事例，选例典型，用例精当。（马俊强）