江苏省小麦秋播生产技术指导(上)

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今年秋播工作总体上要以强化惠农政策落实为抓手.稳定播种面积,以“四主推”为核心.优化品种布局,加强配套技术集成和推广应用.立足防灾减灾.落实好抗灾应变措施,提高秋播质量.
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"歷史研究"一九五六年第四期刊載了黎澍同志的"关于中國資本主义萌茅問題的考察"一文,文章中对中國資本主义萌芽問題提出了許多新的見解,并对某些不正确的看法作了批評,無疑的这对問題的討論是有很大的推动,是非常有益的。但与此同时,我們認为文章中有些論点是值得商榷的.現在分別叙述于下。
凤尾菇营养丰富、美味可口,比蘑菇、草菇、木耳等食用菌适应性更强,栽培简单易行。生长周期短。成本低,产量高。收效快.于每年3~11月在果园行间用稻草等农业作物秸秆为原料进行栽
<正> 河南省伦理学研究会和平顶山市思想政治工作研究会、平顶山市委党校联合举行的社会主义精神文明建设理论讨论会,于1986年11月12日至25日在平顶山市召开。省市有关方面的领导同志出席了会议,到会代表一百多名,向大会提交论文五十六篇。
<正> 由何新同志从培根的《论说随笔文集》中选译了二十六篇短文编辑而成的《培根论人生》,只是一本不满九十页的小册子,但它却蕴含着丰富深刻的人生哲理,并且相当完整而系统地表达了培根的道德观。 培根对人的德行非常重视,在他看来德行是一个人人生价值的基点。在《论美》一文中他用宝石比喻人的美德,认为“一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的”。相反,“尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美”。在他看来,只有“把美的形貌与美的德行结合起来”,一个人才会放射出美的光辉。
<正> 由台湾学者韦政通著述的《伦理思想的突破》已列入《走向未来》丛书,1988年8月将由四川人民出版社出版。1980年台湾舆论界曾对新伦理问题加以讨论。韦政通针对中国传统伦理的局限,根据
2.及时整枝为减少养分消耗.防止徒长。门椒采收前.应及时打掉门椒以下部位的侧枝和腋芽.生长势弱时.第1~2层花蕾应及时摘掉.以促进植株营养生长.确保每株都能多结果.增加产量、11月上
<正> 二十世纪下半叶,随着科学技术的高度发展,生物医学技术也有飞越的进步,许多过去不能设想的医学奇迹出现了,它使一些垂死的病人,通过移植他人的器官而获得新的生命;它通过产前检查,可以预测出胎儿的各种先天缺陷,从而采取相应的措施予以补救。然而,生物医学技术的进步也向传统的伦理观念提出了一系列的难题,比如:由于生殖技术的出现,把性行为与生育分开,把产卵、受精、胚胎三者分开,用人造子宫或代理母亲进行体外妊娠,使不育的夫妇也能生儿育女,这些技术符合传统的伦理道德观念吗?它会不会从根本上改变婚姻、家
【正】 ——社会学家认为,婚姻关系是人与人关系中最复杂的关系,任何微渺的风波,都会有使婚姻破裂、肢解的可能。 1.夫妻间感情的培养,不必 通过朝朝暮暮的相处。 内布拉斯加
彩叶植物是园林植物的重要组成部分,它能弥补一般植物的不足.极大丰富城市色彩.具有一般植物无可比拟的优越性。一、彩叶树种的选择1.在应用彩叶植物时.应坚持适地适树的原则.根据
一、选择好草种选择草种的标准必须要适应新建坪地的环境条件,并具有相当的抗逆力,同时符合利用目的需要,最好选择当家草种。二、选择好适宜的土壤应选择中性偏酸性或偏碱性p