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摘 要：新疆宝贵的民族、艺术、历史、文化资源是新疆高校艺术教育的重要资源，各民族创造了灿烂辉煌的多元物质文化和非物质文化，而这些文化遗产却在很长的一段时间并没有得到很好的挖掘、传承和发展。随着时代的需要，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉和综合国力竞争的重要因素，而新疆高校作为培养建设新疆人才的摇篮，更需要通过课程设置、系列讲座或成立相关研究机构和平台等，使大学生汲取优秀的地域民族文化资源，积极传承与发展，真正实现文化自信。
关键词：新疆；历史文化；高校；艺术教育；价值
一、新疆宝贵的历史文化资源
新疆古称西域，位于亚洲腹地，中国西北部，面积160多万平方公里，其中南部绿洲赖以高山雪水、河流滋润，但气候干燥少雨。也因为如此，造就了雅丹荒漠景观中一座座声名远扬的“庞贝城”——楼兰、尼雅、交河故城；造就了世界著名的“地下博物馆”——阿斯塔那古墓，保存了许许多多的“美男美女”干尸。新疆北部与亚欧草原相连，山地草原石人、鹿石气势恢弘，摩岩石刻数量多、分布广，表现古代西域各民族的生活、生产和偶像崇拜等，文化价值高，这一切不仅仅是我们珍贵的财富，也是新疆古代人民对世界文化的贡献。
新疆至清代，形成了维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、克尔克孜（布鲁特）、塔吉克、满、锡伯、达斡尔、乌兹别克、塔塔尔、俄罗斯等多民族共存的格局。形成了绚烂多姿的民间手工艺术：艾德莱斯丝绸、新疆土陶、木器加工、桑皮造纸、绸布织染、花布印染、首饰打造、建筑装饰、玉雕等均享有盛名；各种乐器也都嵌有骨质花纹，在听觉、视觉两方面同时给人以美的享受；还有花毡、地毯、鞍具辔具、民族刺绣、民族服饰、民族图案、新疆农民画，还有丝绸之路历史“百科全书”的新疆石窟系列，也具有极高文化和研究价值。
二、高校艺术教育需要历史文化资源
中国目前是所有国家中现代化进程发展最快的一个国家，由于现代性本身就具有思辨性、质疑性和批判性，所以中國人其实并没有做好精神准备，人们感觉无所适从，失落感、失败感、虚无感的痛苦伴随着很多人。随着经济建设浪潮的席卷和现代化进程的裹挟，高校教育也出现了种种问题：大学生对金钱与物质的热捧、传统文化的断层、对历史的冷漠、对未来的迷茫、对人生的无意义感、相当数量的在校大学生“空心病”严重，学风涣散。在这样的情况下，需要对大学生进行民族与地域文化的复兴教育，使大学生逐渐寻回精神家园，偶像崇拜对象偏离。
精神的养成是大学教育的核心。比起学习知识，大学更为重要的是塑造学生的人格，养成他们的精神，因为内涵决定品质。发生在14—16世纪的意大利文艺复兴运动，囊括了对古典文献的重新学习，透视法的发展以及逐步而广泛开展的教育变革。其代表人物但丁认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想。
现在中国提倡中华民族伟大复兴，这是一个可追溯至孙中山先生的目标，国防大学教授公方彬认为：真正的中华民族伟大复兴，一定包括以下三个方面：第一，春秋时期的思想辉煌和盛唐时期的包容宽容；第二，形成强烈的对人类一切文明成果，包括政治文明成果和普遍接受的核心价值的接纳能力和内生动力；第三，营造生动活泼的政治局面和优良的社会生态，最大限度激发全民族的想象力、创造力，以新质力量支撑民族前行。人类有三次思想繁荣期，公元前8世纪到2世纪，所谓“人类轴心期”也就是春秋时期的诸子百家，这是中华民族思想史上的唯一一次的思想灿烂。没有思想家的引领，中国就不可能走出更远。对于我们新疆的当代大学生而言，更需要学习和关注本地区文化复兴，重新铸造民族文化性格，努力弱化功利主义和官本位，引导全民族找到人生的更大的意义和价值所在，保证精神世界和价值追求上的升华。
三、在文化的传承与发扬中寻找文化自信
当今时代，文化已成为国家软实力的重要组成部分，而我们很多优秀的非物质文化遗产却远离课堂，成为政府资助和保护的对象，缺少继承者和接班人。新疆高校作为培养建设新疆人才的摇篮不能脱离本地区本民族的宝贵养分，只有将新疆多元物质文化和非物质文化资源纳入到教学体系中来，积极发扬作为中华文化重要组成部分的环塔里木少数民族音乐歌舞、美术绘画等民族文化的挖掘整理、传承保护与开发，学生才有可能对本地区本民族的传统文化与历史有清晰的认识和了解，通过成立艺术系或研究机构，开设相关学科，对大学生进行少数民族优秀文化艺术教育，并进行民族艺术的挖掘整理研究，才能使后继者实现真正意义上的文化自信。
西域文化是一种多元，原始的、生态的、神秘性文化，随著社会文化和经济的不断发展，作为一种无形资产和持续性资源，其内涵将不断丰富和深挖，它的价值将会愈加凸显，其发展前景和教育价值不可估量。因为在中国有两大举世皆知的历史遗存，一是凝固的万里长城，一是流动的丝绸之路。新疆深厚的历史文化资源是全疆人民用之不竭的艺术源泉。但是就目前而言，我们新疆高校的挖掘还不到位，我们的资源还没有最大限度的发出它应有的光芒。很多美术专业的高校学生在进行美术创作时题材过于单一，关注南疆的少数民族日常生活似乎成了主旋律，加上创作手法大多采用写实方式，在丰富的文化背景下没有产出大批精彩的作品。虽然新疆的艺术家对民俗的描绘已经达到了一定高度，但是我们还应该从更广更深的多角度去挖掘，而不应该循着前人的成功印记，艺术的核心在于创新，艺术的面貌应该是多种多样的，我们要深入挖掘、传承和发扬新疆丰富的历史文化和民俗資源，创作出更加优秀的艺术作品，把新疆独特的文化和精美的艺术作品展现在世人面前！
参考文献：
[1]公方彬著.大思想中国崛起的瓶颈与突破[M].广州：广东人民出版社，2015.
[2]斯钦巴图著.江格尔与蒙古族宗教文化[M].呼和浩特：内蒙古大学出版社，1999.
[3]于海燕.新疆民族民间美术资源在高师美术课程中的应用及价值研究[J].乌鲁木齐：兵团教育学院学报，2013.
[4]本报评论员.做好新疆历史文化教育这篇大文章[N].乌鲁木齐：新疆日报（汉），2014.
关键词：新疆；历史文化；高校；艺术教育；价值
一、新疆宝贵的历史文化资源
新疆古称西域，位于亚洲腹地，中国西北部，面积160多万平方公里，其中南部绿洲赖以高山雪水、河流滋润，但气候干燥少雨。也因为如此，造就了雅丹荒漠景观中一座座声名远扬的“庞贝城”——楼兰、尼雅、交河故城；造就了世界著名的“地下博物馆”——阿斯塔那古墓，保存了许许多多的“美男美女”干尸。新疆北部与亚欧草原相连，山地草原石人、鹿石气势恢弘，摩岩石刻数量多、分布广，表现古代西域各民族的生活、生产和偶像崇拜等，文化价值高，这一切不仅仅是我们珍贵的财富，也是新疆古代人民对世界文化的贡献。
新疆至清代，形成了维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、克尔克孜（布鲁特）、塔吉克、满、锡伯、达斡尔、乌兹别克、塔塔尔、俄罗斯等多民族共存的格局。形成了绚烂多姿的民间手工艺术：艾德莱斯丝绸、新疆土陶、木器加工、桑皮造纸、绸布织染、花布印染、首饰打造、建筑装饰、玉雕等均享有盛名；各种乐器也都嵌有骨质花纹，在听觉、视觉两方面同时给人以美的享受；还有花毡、地毯、鞍具辔具、民族刺绣、民族服饰、民族图案、新疆农民画，还有丝绸之路历史“百科全书”的新疆石窟系列，也具有极高文化和研究价值。
二、高校艺术教育需要历史文化资源
中国目前是所有国家中现代化进程发展最快的一个国家，由于现代性本身就具有思辨性、质疑性和批判性，所以中國人其实并没有做好精神准备，人们感觉无所适从，失落感、失败感、虚无感的痛苦伴随着很多人。随着经济建设浪潮的席卷和现代化进程的裹挟，高校教育也出现了种种问题：大学生对金钱与物质的热捧、传统文化的断层、对历史的冷漠、对未来的迷茫、对人生的无意义感、相当数量的在校大学生“空心病”严重，学风涣散。在这样的情况下，需要对大学生进行民族与地域文化的复兴教育，使大学生逐渐寻回精神家园，偶像崇拜对象偏离。
精神的养成是大学教育的核心。比起学习知识，大学更为重要的是塑造学生的人格，养成他们的精神，因为内涵决定品质。发生在14—16世纪的意大利文艺复兴运动，囊括了对古典文献的重新学习，透视法的发展以及逐步而广泛开展的教育变革。其代表人物但丁认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想。
现在中国提倡中华民族伟大复兴，这是一个可追溯至孙中山先生的目标，国防大学教授公方彬认为：真正的中华民族伟大复兴，一定包括以下三个方面：第一，春秋时期的思想辉煌和盛唐时期的包容宽容；第二，形成强烈的对人类一切文明成果，包括政治文明成果和普遍接受的核心价值的接纳能力和内生动力；第三，营造生动活泼的政治局面和优良的社会生态，最大限度激发全民族的想象力、创造力，以新质力量支撑民族前行。人类有三次思想繁荣期，公元前8世纪到2世纪，所谓“人类轴心期”也就是春秋时期的诸子百家，这是中华民族思想史上的唯一一次的思想灿烂。没有思想家的引领，中国就不可能走出更远。对于我们新疆的当代大学生而言，更需要学习和关注本地区文化复兴，重新铸造民族文化性格，努力弱化功利主义和官本位，引导全民族找到人生的更大的意义和价值所在，保证精神世界和价值追求上的升华。
三、在文化的传承与发扬中寻找文化自信
当今时代，文化已成为国家软实力的重要组成部分，而我们很多优秀的非物质文化遗产却远离课堂，成为政府资助和保护的对象，缺少继承者和接班人。新疆高校作为培养建设新疆人才的摇篮不能脱离本地区本民族的宝贵养分，只有将新疆多元物质文化和非物质文化资源纳入到教学体系中来，积极发扬作为中华文化重要组成部分的环塔里木少数民族音乐歌舞、美术绘画等民族文化的挖掘整理、传承保护与开发，学生才有可能对本地区本民族的传统文化与历史有清晰的认识和了解，通过成立艺术系或研究机构，开设相关学科，对大学生进行少数民族优秀文化艺术教育，并进行民族艺术的挖掘整理研究，才能使后继者实现真正意义上的文化自信。
西域文化是一种多元，原始的、生态的、神秘性文化，随著社会文化和经济的不断发展，作为一种无形资产和持续性资源，其内涵将不断丰富和深挖，它的价值将会愈加凸显，其发展前景和教育价值不可估量。因为在中国有两大举世皆知的历史遗存，一是凝固的万里长城，一是流动的丝绸之路。新疆深厚的历史文化资源是全疆人民用之不竭的艺术源泉。但是就目前而言，我们新疆高校的挖掘还不到位，我们的资源还没有最大限度的发出它应有的光芒。很多美术专业的高校学生在进行美术创作时题材过于单一，关注南疆的少数民族日常生活似乎成了主旋律，加上创作手法大多采用写实方式，在丰富的文化背景下没有产出大批精彩的作品。虽然新疆的艺术家对民俗的描绘已经达到了一定高度，但是我们还应该从更广更深的多角度去挖掘，而不应该循着前人的成功印记，艺术的核心在于创新，艺术的面貌应该是多种多样的，我们要深入挖掘、传承和发扬新疆丰富的历史文化和民俗資源，创作出更加优秀的艺术作品，把新疆独特的文化和精美的艺术作品展现在世人面前！
参考文献：
[1]公方彬著.大思想中国崛起的瓶颈与突破[M].广州：广东人民出版社，2015.
[2]斯钦巴图著.江格尔与蒙古族宗教文化[M].呼和浩特：内蒙古大学出版社，1999.
[3]于海燕.新疆民族民间美术资源在高师美术课程中的应用及价值研究[J].乌鲁木齐：兵团教育学院学报，2013.
[4]本报评论员.做好新疆历史文化教育这篇大文章[N].乌鲁木齐：新疆日报（汉），2014.