狼石伫立，朝霞出岫，大自然的光霁将一层神秘、奇谲的美色点染在山间小径上执笔作画的一个僧侣身上——
　　这是三百多年前，那个年仅23岁的剃度为僧的伟大的艺术天才，虽生逢民族厄运危时，然而气节高昂，定要在名利鹜逐、笔墨迷狂的乱世，造出远非承平之世可以比拟的画品，此人就是被后世推为巨匠的八大山人。
　　在我文明古国的艺术长河中，禅门书画从此揭开“纯粹艺术”的本质，将文人画推向最高的巅峰。之后，禅门书画以其独绝的、卓越的实践才能，代有传人——石涛、石溪、弘仁、虚楮等，无不于兰若之中，即兴挥毫，画品恭敬精审，不可追逐，难以逾越。
　　二十一世纪的黎明晗光刚刚映亮东方的大地，崔嵬的玉龙雪山顶似乎跳烁着暄暖的自然脉息，岚雾萦绕着静坐在半腰岩石上的一个现代僧人，他颦眉闭目，似已陶醉于天公孳孕的旖旎美景之中，双耳也正处于聆听远处的丽江水流、天籁之音的迷醉——
　　这个僧人就是月照禅师，我国当代著名的禅门书画家。正是他，整个丁亥年的正月里久驻在玉龙雪山上，一批肇合自然、脱俗入圣的线描禅画同时诞生了。
　　正是这个年仅39岁的月照禅师，无论你是仰视他，还是轻视他，甚至敌视他——你都不得不承认，他——无疑是一个值得注视的人！
　　值得注视的人，往往受景仰。
　　值得注视的人，往往遭争议。
　　串游在“翰墨武林”中的月照禅师，是个“高手”，这一点似乎没有人争议。
　　
　　他时烦月照大海现银台
　　
　　月照禅师没进过什么名牌美院专门学习绘画，也正因如此，他绕开了当下之世好些学人一大弊病，那便是盲目崇拜所谓的专家大腕，有所企图地干谒“名师”而不择良教，任谬论狂点，以肤乱浮嚣之见解品衡学业，惑以终身。如果承认月照禅师绘画作品品性之高华，多有禅意的气格盈溢于神韵之中而无世俗的异味浸淫笔墨畦径之表，那首先要承认他的超人天赋，加之勤劬可惊、锐志求索的进取精神。
　　月照禅师入佛学院之前便十分尊崇历代禅门书画大师，孜孜不倦地临摩研习。入佛学院后，更注重通过对历代禅门传统画藏的搜求和整理，总结不同时期大师的表现技巧，发扬禅门美术戛戛独造的审美意趣，以白描技法为主要艺术语言，倾注其深广渊博的禅学理念及人文修养心得，多方吞纳，博采众长，凭着颖悟超群的审美判断，加上自己近乎严苛的对自然物象细密入微的观察能力，纤悉不遗。
　　同时，月照禅师在画品的精神层面上又得多位冠绝当世的艺术、文化大师的巨擘提携。这些前辈口传心授，指点津梁，力透纸背，令求学心切的月照禅师目骇心折，拊掌膜拜。
　　


　　这也缘于月照禅师诚心笃意，善于交游手眼高、笔墨妙的前辈先贤。捏指数算，与他结为忘年交、乐于奖掖后生的大师级人物竟有数十位之多——刘海粟、董寿平、黎雄才、梁树年、启功……但，提及月照禅师和他的作品，首先应该提到的是他的恩师赵朴初先生。
　　赵朴初先生，这位震铄中外的宗教领袖、文化大师在生前对高足月照禅师格外器重，关爱有加，注以厚望，倾力支持他的法务，且对其书画中肯点评，不吝赐教，“他时烦月照，大海现银台”便是赵朴初先生为月照禅师题写的颇具深情的诗句。
　　月照禅师说，与赵朴老有夙世之缘——“禅缘”。
　　时至今日，无论是身处顺意的得志之时，还是沦落逆境、面对命途多踬，月照禅师仍怀揣拜谒之情，眼与心同仰恩师赵朴老遗墨，感受教诲的天涯恩泽，心气便坚毅起来。
　　饮水思源，应该说，赵朴老对月照禅师的做人与作画在精神层面上的影响不可小觑。
　　这老少相交中，浸透着前辈的慈爱和对后来者的一片厚厚的期望。
　　赵朴初老人自从与月照禅师相识并了解其身世后便十分喜爱这位弟子。
　　月照禅师俗名张洪彬，1968年生于黑龙江省哈尔滨市。出家为僧前便喜欢传统文化，自幼爱好美术，禀赋过人，曾从商三载，获利甚丰，然而他偏爱谈经啜茗，参禅静坐，尤对历代禅门绘画十分痴迷。1989年入厦门闽南佛学院，师从已故佛学大师方兴教授为其研究生，攻读四年。1993年年初，从佛学院毕业的月照禅师因造诣出众，才华不俗，出任浙江奉化雪窦寺方丈，第二年便创办了奉化雪窦寺书画社并出任社长。也正是这期间，月照禅师专程北上去拜望赵朴老，从此，也拉开了赵朴老先生与月照禅师师生交往、书画传缘的序幕——
　　当手捧鲜花的月照禅师走出医院电梯门时，只见笑容可掬的赵朴老已迎在电梯门口，让月照禅师感动不已。
　　当月照禅师拿出自己的“书画拙作”求得赵朴老指点时，慈祥的赵朴老脸上顿露惊喜，连连称好，使年轻的月照禅师大有受宠若惊之感——
　　从此，月照禅师怀着虔诚的学子之心，多次抽暇北上进京，拜会恩师，请益种种。
　　赵朴老每次见月照禅师来到膝前，都十分高兴，话题常从禅门绘画与传统艺术的关系说起，娓娓井井，颇多胜解，令月照禅师受益匪浅。
　　为酬答恩师赏契之深，在赵朴老92岁华诞之日，月照禅师精心绘制新作《寿桃图》相赠，恭祝老人健康长寿。
　　赵朴老生命的后五个年头都是在医院度过的，月照禅师曾多次在病榻前与赵朴初一起吟诗联句，并就如何将“禅”与书画融为一体，所谓以禅入画，画中有禅，求得了老人的欣然教诲。
　　“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醉，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。”——这是赵朴初先生生前悉心题写给月照禅师的一首词，用以慰勉月照禅师的人品与画品。
　　月照禅师作为一个皈仰恩师德才的求学后生，不负厚望，于传统基础上求以创新，破竹摧枯，独拓衢路，不落前人之窠臼，芟除斧凿之痕迹，创作出大量白描作品。这批作品神形毕现，其构图衬景、描眉点睛、勾手勒衣之间，真实而又虚灵，一派光风朗月，神气勃发的意境，令人观画仰心，触景拜愿。就笔法亦堪称独绝——结构准确传神，造形气象皇皇，而线描之细宛如发须仍遒劲流畅，飞扬飘举，如真如幻。正为以上，多有权威评说者“定调”月照禅师为今世禅画大师，怕不为过矣？
　　
　　笔端觉有情，故能精进不已，腕底生春，浓淡参差中证空明。月华澄有象，禅旨在无形，此之谓也
　　在月照禅师的诸多良师益友中，有一位与月照禅师交往过密，感情至深的老先生——年届百岁的文怀沙大师。
　　文怀沙先生，不轻易誉人，睥睨当世，法眼高超，人称活神仙。
　　提起文老，月照禅师顿时满目充溢着敬意。
　　文怀沙，这位已98岁高龄的老人博学多艺，通览诸子百家，熟谙诗词曲赋，经史子集无不了然于胸，尤对楚辞之研究可谓泰斗。文老爷子虽然为人风流倜傥，但治学异常严谨。也许月照禅师本来与文怀沙先生也有夙世之“禅缘”，当年一见，大有相见恨晚之感，很快，一老一少两个天才结为了忘年交。文老爷子展开月照禅师带来请求指教的画品，顿觉眼前一亮，当即叹曰：“笔端觉有情，故能精进不已，腕底生春，浓淡参差中证空明，月华澄有象，禅旨在无形，此之谓也！”此后，文怀沙先生家中形成了一个规矩，每当月照禅师来访，家中便戒荤如素，月照禅师与文老爷子进素斋品苦茶，谈文论艺，讲道说禅，也不时切磋书画技艺。“余何幸焉，日迫崦嵫之年，独坐幽篁，便得邂逅当代独一无二之月照法师。法师春秋方富，以论修行何殊前怀素；以论艺事，宜与后怀素等论。且法师妙手丹青，敢追摹张僧谣之点睛，此则善草书之怀素未必能兼擅长者矣……”这字字珠玑的撰文评价，怕当今活跃在画坛上的那些青年书画家们要艳羡和妒嫉了。
　　艳羡和妒嫉也没有办法，文怀沙先生与月照禅师心灵上的会通，从相识至今从没有阻隔。月照禅师“辉煌”时，所有大活动几乎文老都要到场相捧，从未曾以年高而推辞。月照禅师身处逆境时，文老毅然出现在他眼前，激发着坚强、刚韧……
　　每每提到文怀沙老先生对自己的关爱，月照禅师都十分动容。
　　一个涵养宏深、霭霭然一派大贤风范的学界泰斗，在月照禅师主持的有国内多位腹笥宏富的艺术家参加的天目山禅源寺复建周年联谊会上，意气风发，声若洪钟般地朗声表白道：“月照禅师是值得尊敬的高僧大师，他以书画作品济世，以艺术之美辅助教化之功，尤其难能可贵者，是其书画弥漫禅趣、禅意、禅旨……”沙翁一席话，赢得联谊会场上空掌声经久绕梁。
　　


　　早在五年前，文怀沙先生的书法作品就已被拍卖行拍出了当今文人墨宝的最高价：一字一万元！然而，文老为月照禅师当时任方丈的天目山禅源寺和辽宁调兵山明月禅寺题写“灵山法乳”和“大雄宝殿”榜书大匾却分文不取，落笔又十分虔诚。
　　在月照禅师策划的“中国天目山诗词吟唱会”活动中，文老再上天目山。诗词吟唱会场上，四海贤达、文宗鸿儒、诗书画家、四众弟子等群彦毕至，高人满座，文老落座成诗，激情吟诵：“高处幽深寺掩藏，遥闻迦叶作经场。梵音碧水松严韵，夕照彤云竹生凉。依座天龙排八部，听禅野鹿伏山岗。三秋法会飘花雨，已靖滔滔俗欲狂。”
　　有赖于文老的悉心指教点拔，月照禅师的绘画及书法作品氤氲着浓重的书卷之气。
　　2007年8月，文怀沙先生与月照禅师的书法合集由黑龙江美术出版社隆重推出，文老亲笔题写书名《溯流光集》，这个书名便是老先生亲取，有追溯他与后辈相识相交至性情深的意味，也证明了文怀沙大师对年轻的月照禅师笔墨的肯定，更流露了提携后辈的竭诚用心。
　　近日，月照禅师精心为文老绘制了一幅肖像，以为对前辈做出涓埃之报。文老观后大悦，欣然自题：“一沙一世界，一叶一菩提。”
　　也许文老最看得懂，月照禅师给他的造像之所以形具神生，是这位年轻的禅门画家心智的果实。因为，这一老一少心心相契啊！
　　
　　今者月照法师，英年卓荦，为学多方，雅擅艺文，尤精六法；比诸前修，似有出蓝之誉
　　观赏月照禅师的绘画作品，人们往往会问，难道是画家意象情趣的偶然生发，还是灵心慧眼的冥然契合，因为跃然纸上的形象绝非通常画卷上可以窥见，而那风骨超然、婉约劲健的线条，怕也很难在媚俗画手的艺术堂庑上看到。
　　月照禅师的绘画，颇有匡谬祓俗之功！
　　前年四月，月照禅师手捧一面肖像画框，走入了北京301医院的一间病房。病房里的那位老人，便是学贯中西的国学大师季羡林先生。
　　季老已三年未得与月照禅师相见，见月照禅师进门，立即叫出了月照禅师的法号，亲热地拉住年轻画僧的双手，又一次高兴的聚晤开始了。
　　当季老看到了月照禅师亲手为他绘制的肖像，惊佩不已，连连称赞：“多人给我画过肖像，我认为月照大师给我画得最传神。”
　　“今者月照法师，英年卓荦，为学多方，雅擅艺文，尤精六法；比诸前修，似有出蓝之誉。”这乃三年前季羡林先生在欣赏月照禅师的绘画作品时作高度评价的“开头语”。月照禅师的一部新画作精品集由季老作序，细细阅过“手绘原稿”后，季老挥毫，一气呵成，写道：“余赏观月照法师所绘山水手卷，皴擦所至，咫尺万里，灵脉绮连，元气淋漓，遂觉烟雨满纸翁勃几案。其手绘佛像，多以白描出之，眉目以清，蹊径以分，笔势圆转，飘逸隽雅，颇有吴带当风之致，天机神韵，毕集毫端。偶或着墨，亦浓而不腻，厚而无滞，淡而能苍，秀而愈神，品奇韵逸，未可追踪……聊缀数言，略抒所感。竿头日进，有厚望焉。”
　　


　　月照禅师又展开了随带来的刚刚完成的大幅白描群仙人物画卷，请季老点教。季老阅画，悦上眉梢，欣然提笔，对月照禅师的新作加款褒扬。
　　依依惜别时，季老捧出自己刚问世的新著五卷本，纷纷翻到扉页，在每本书上都写下了“月照大师指正”的字样，签上名，又加盖印章。
　　望着眼前这位厚德清操，不矜不伐的国宝级大师，对季老素所钦敬的月照禅师深深感受到了老人高山仰止的人格风范。
　　月照禅师不禁自勉：绝不可辜负前辈的厚望，不能只将与季老的忘年交想作文苑佳话，而应倍加勤劬，勇攀峰巅。
　　
　　至于当代之月照禅师，禅宗更已发扬光大，且具体而微，其书画艺术，则无疑将面对和蕴涵空前丰富的社会文化的内容
　　禅门书画，往往气局恢弘、壮阔，中气弥漫，内力十足，令观者生景仰之心，觉自己渺小之甚。
　　月照禅师之画，直取禅语，形式上净而又静，平中见奇，简而驭繁，而内中所涵的画者的心性却极复杂而高华，其中的禅趣，无所不在。这也正是他的画品得多位冠绝当世的艺术大师看好的因由。
　　在中国，怕除月照禅师外，还没有哪位年轻的书画名家有“本事”与如此之多的大师级的大画家合作和交友——
　　月照禅师创作的多幅写意的花卉、朱兰、墨竹，得启功先生赞赏，并亲笔题诗加款；黎雄才先生为月照禅师的泼彩山水作品《秋山图》题款，对画品评价极高；程十发先生欣然命笔，称月照禅师的《达摩造像》“墨呈五色”，堪谓“妙制”，关山月先生为月照禅师的《兰竹》取名《清气图》，挥汗为画品题字；谢稚柳先生观月照禅师的写意《墨荷》后，雅发诗兴，题写了“笔墨由来多至情，荷花秋事得神清”的佳句；娄师白先生为月照禅师的《兰石图》补笔，也写出“墨浓笔饱兴淋漓”的诗句，并称此作“颇得石涛笔意……”
　　有多少文苑大匠为月照禅师的良师益友——王朝闻、张岱年、刘炳森、大康、杨仁恺、周汝昌、张仃、欧阳中石、吴山明、王成喜……
　　大家怎样评说月照禅师的作品，请听：
　　著名的美术理论家王朝闻先生说：“沙门月照别具慧心，无论是书法还是绘画，都给读者以充分的自由空间去品味和想像。作品体现其艺术功力和对绘画的独到认识，既来源于传统，又有新意，他把自己的审美判断，与生活的现实性有机地结合在一起，所以他绘画中的生动的形象，能成为欣赏者认识的起点和诱因，从而使观众在不自觉中得到思想的教益。”
　　著名鉴定大师、书法家、史学家杨仁恺先生说：“中国禅门高僧优于绘画者代有传人，而今方以月照禅师为表率，可以当之无愧。月照禅师绘画是解放以来出家第一人……”
　　著名的国宝级书画文物鉴定家史树青先生这样赞叹月照禅师：“画意苍劲，飘逸自然，笔随意走，意在笔先，构图宏伟，描写入微，诚艺林之瑰宝也。”
　　著名古文学家、书法家大康先生称赞道：“月照上人是个奇才，聪明、悟性甚深，解放以来未曾见过。”
　　……
　　大家的赞语算是个人观点，一家之誉，但我们目眼平庸的观赏者将当下某些急功近利的所谓“大师”、“新秀”、“名家”的画品与月照禅师的佳构妙制相对照，比较着品读，算作笔墨门外之议，也不难得出这样的结论：月照禅师的禅画作品给观者的美学印象就是独绝，是生动而坚执的现代意识与传统古典的精神源泉加上禅意禅旨情趣的最完美最到位的契合！
　　优秀的青年鉴赏家、书画家、艺术史学博士崔自默先生曾在三年前撰文《心不异兮无来兮——月照禅师画艺初读》，发表于权威的美术期刊《荣宝斋》上，其中有这样一段十分精当的评语：“……至于当代之月照禅师，禅宗更已发扬光大，且具体而微，其书画艺术，则无疑将面对和蕴涵空前丰富的社会文化的内容。”崔自默博士的上文发出不久，在北京传来“喜讯”：2004年1月8日北京荣宝迎春拍卖会上，月照禅师上拍的33件书画作品全部成交，其中，《十八罗汉图》2卷都以15万元人民币成交，而《灵山法乳图》则以41万元成交，拍卖场上会况空前热烈，引起了收藏界和书画艺术界的极大关注。
　　而月照禅师在成就面前，却表现得极为冷静，他说：因为禅深深地结合了汉地的易经和道家思想，更适合中国人修行，而中国传统书法与绘画正是传承古老文化的最佳纽带，禅画正是逢此因缘而生。
　　
　　饮一瓢而然后知执尚蛰以存身
　　如今，月照禅师的画室墙壁上悬挂一额，正是文怀沙先生的墨迹，四个大字是“一瓢兰若”，后加小字写道：“饮一瓢而然后知执尚蛰以存身。”
　　我们记得几年前在浙江天目山禅源寺见过月照禅师的一对书联：“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。”文虽通俗，哲理性却极强。
　　前不久，在深圳的月照禅师接受采访时有记者问道：“您是怎样对待逆境和磨难的？”
　　月照禅师不假思索便答道：“吃亏是福。”他接着又引用老子在《道德经》中的话说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”
　　——听上言后我们不禁覃思：如不是一个习静学禅的艺术家，怕难具备如斯的心态啊！
　　时下艺坛，有多少人跳腾呼嚣，佯装洒脱，嘴上说着“无所谓”，“大舍弃”，而身处逆境时却神气萎靡，悲泪涟涟，失掉蝇头小利也会跺足捶胸，叫痛不迭……这样的艺术家，更该先赏读一下月照禅师的禅画，再学一学月照禅师的气格度量呀。
　　人类的艺术，本身就有一种超越时空、超过生命的永恒价值。而真正的好的艺术家要一生磨炼技艺，砥砺品节，宽厚和正直，慈善而坚毅。
　　然而我们必须承认，时下之世，急功近利之风早已刮入艺坛，作艺之人也不乏有如《庄子》书中恶金之欲为莫邪之剑者，所以，这个圈子越来越“江湖”了，且可谓诡秘江湖。
　　翰墨武林中，月照禅师犹如一个无宗无派的独行侠，串游着，骎骎而进。
　　他的绘画成就是过人的。在艺术人生的战役中，他无疑已成功地完成了大胜利之前的诺曼底登陆。也许五百年后，时下许多名头硕大但画品伧俗狐媚的画手早已化作烟云消散得无影无踪无声无息了，而月照禅师那蕴藏禅宗禅旨的禅画却依旧闪烁着不朽的灵光，熠熠耀眼。意识到这一点，一定有人称赞你，一定有人艳羡你，也会有人恨你，也许还会有人坏你。
　　尽管我们坚信你早已具备修禅大师度人的机锋，和万卷蟠胸的底功，不屑接招儿，但作为喜欢你的书画作品并对你遥寄厚望的人，还是由衷地提醒一句：月照禅师，你要警怵。