【摘 要】
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诗的本质:要么发明孤独,要么重塑孤独。如果做了其他的,都不过是跟历史撒娇。但既然是路过人间喜剧,有些事情也要学会宽恕。回顾新诗百年,人们经常喜欢谈论的一个话题就是,新
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诗的本质:要么发明孤独,要么重塑孤独。如果做了其他的,都不过是跟历史撒娇。但既然是路过人间喜剧,有些事情也要学会宽恕。回顾新诗百年,人们经常喜欢谈论的一个话题就是,新诗的写作中没有大诗人。新诗里没能出现天才的诗人。如果放在二十年前,或许这些准闲话式的议论,还能勉强支撑自己一下。今天再回到这样的
The nature of the poem: either to invent loneliness or to reshape loneliness. If you do anything else, it is nothing more than coquetry with history. But since it is a human comedy passing, some things must learn to forgive. In retrospect of a century of new poetry, one topic that people often like to talk about is that there is no big poet in the writing of new poems. New poet failed to appear genius poet. If twenty or so years ago, maybe these gossip talk, but also barely support yourself. Go back to this today
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交往实践研究述评阎献晨随着实践和主体性问题讨论的展开,交往问题,以及一向被忽视的马克思主义经典作家有关这个问题的一系列重要论述,日益引起学者们的重视。本文试图对交往实践的有关问题作一概述,并在此基础上提出几点个人的看法。交往实践研究中的几个主要问题(一)交往实践概念的界定什么是交往实践?众多论者认为,交往实践观是马克思对全部历史发展和人类主体本质进行科学分析、深刻洞见和整体把握的基本理论尺度,也因此而构成贯穿马克思毕生思想发展的一个中心视界。任平对马克思交往实践观思想发展的三个阶段作了总体勾勒。认为,在
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