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采访董旭午老师跟采访其他的人感觉不一样，由于相隔千里之遥，我们之间的沟通只能在电话和电子邮件之间进行。无论什么时候进行联络，董老师都会热情积极地给予最大的配合。透过交流，也让我们感受到他对语文教学的热爱与执着。看到了他在语文教学中不断学习、探索的历程，以及可以带给广大语文教育工作者诸多的启示和思考。
要让语文变得有趣
近几年来，国内的一些语文教育改革措施可谓五花八门，但无论怎么改，改来改去都离不开中高考这个指挥棒。一切围绕着考试，一切围绕着分数，一切围绕着家长和老师的意愿，把原本生动有趣的语文教学成得一潭死水。缺少个性化的语言，几乎成了目前中学生作文的一个通病。
由于语文教学的如此现状，几年前，董旭午老师就开始了对语文教学生活化的探索。他在学习借鉴于漪、魏书生、钱梦龙、蔡澄清等人先进思想和经验的基础上，自发地开始了长达8年的语文研究，又进行了3年的课题实验研究。现在，他又结合新课程理念开始了更深入的研究。
董旭午老师说：“语文教学生活化是一种以语文源于生活、语文的外延与生活相等、语文的教与学要回归生活等理念为理论基础的；以行为和习惯育人为宗旨，将课堂内外的阅读、说写和积累等活动置于一个相对独立的、可控的体系内，高度一体化、生活化；培养学生语文意识，提高学生语文素质，造就学生人文情怀的这样一种语文教学体系。这个体系有三大板块，即阅读生活化、说写生活化和积累生活化。其中，阅读生活化是基础，说写生活化是提高，积累生活化是保障。这个体系的出发点是教学生学语文的归宿点是教学生学做人，切入点是课前、课上和课外的读、看、听、说、写、思、悟等语文学习活动。这个体系较以前的语文教学要联系生活、贴近生活等提法要更务实，更具体，更系统。它使学生始终在用眼睛看‘语文’，用耳朵听‘语文’，用嘴巴说‘语文’，用头脑思考‘语文’，用心灵感悟‘语文’，不断磨练语文眼光，养成语文意识，提升语文素质和人文素养。这个体系的理想境界是，让学生真正做到语文生活化，生活语文化，思维情理化，有滋有味地生活，有情有意地处世，有节有质地做人。”
《普通高中语文课程标准（实验）》指出：高中语文教学的目的，就是要进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。这样的教学目的要求语文教学必须返朴归真，回归生活，注重学生的感受和体验，将教学的目的和要求转化为学生的内在需求。要在语文学习的过程中养成良好习惯，形成语文意识，提高人文素质，学会怎样做人。
目前，高中语文教学还比较普遍地存在着以下一些弊端：要么目中无人，照本宣科，死板地灌输语文知识和现成的结论，无视生活和学生，不注重学生的心灵体验，不为学生的做人和发展设计语文教学；要么高考考啥咱教啥，不考就不教，怎样考就怎样教，浅表、机械、僵化地理解高考的命题意图，搞题海战术，而且为了高考备考盲目赶进度，致使语文与生活脱节，语文教学与语文素质培养两下扯皮；要么剑走偏锋，片面强调思想文化的传播，淡化语文自身的特性，严重忽视语言的学习和语言表达能力的培养。
和学生一道成长
尽管在教学研究过程中经历了很多的艰辛和无奈，但让董旭午老师感到欣慰的是学生的成长和改变。他们的学习态度转变了，学习更自觉主动了，养成了良好的语文学习习惯，更善于独立思考，人文素养、精神境界、做事能力等综合素质也有所提升。
比如，有一位学生认为“至丹以荆卿为计，始速祸焉（见苏询《六国论》）”一句中的“速”字不该解释成“招致”，应该解释为“加速”，而董老师却根据课文注释解释成了“招致”。这位学生的理由是：小小的燕国在当时的背景下，早已是秦国的吞并对象了，灭亡是早晚的事。但燕国却自不量力，偏去惹怒秦王，这无疑是加速了自己的灭亡。
又如，有位同学认为解决“台独”的最好办法是加快经济建设，加强法治建设，真正实现“三个文明”，而不是打嘴仗，威胁甚至动武，那样只会伤感情，甚至破坏改革开放所带来的成果，损害中华民族的根本利益。
在他的学生口头作文和日记中，也经常显现出类似这样的智慧之光。
最让他欣慰的是，学生的各种自习课基本上不需要他来监督。有时外出开会，几天，多则几周，也不需要调课，完全是让学生自学。2000年10月至12月，董旭午老师在上海参加骨干教师国家级培训。三个月的时间，学生又在高三，他要求学生自学，结果当年的语文高考成绩仍是很理想，令人惊叹不已。
学生在成长，他也在成长。置身于语文教学生活化的体系之中，每堂课他都能听到并点评一篇充满朝气和智慧的口头作文，来感受到师生合作交流、彼此尊重、教学相长所带来的温馨和与快乐。每周他都能读到同学们用纯洁真诚又有几分稚嫩的心写成的日记、随笔，在那一篇篇充满生活智慧、人生哲理和人性光辉的学生文摘中沐浴心灵，与学生一道健康成长。每学期他都能够亲手为学生编辑《语文学习助读资料》《学生优秀作文集》《学生优秀文摘》等，去感受学生生命拔节长高的气息，美美地品尝学生、家长和社会给予的真心和美誉。每一年，他都会体验到学生语文意识更强、语文眼光更亮、语文习惯更好、语文素质更高丰硕收获所带来的开心和幸福。
就在这一天又一天、一周又一周、一年又一年的美好体验和感受中，他的境界也随之提升了，变得心态更平和了，胸襟更开阔了，理想更远大了，为人师的责任感、使命感更强烈了。用他发自肺腑的一句话来说就是：“我和我的学生一道儿快乐成长。”
把语文的快乐还给学生
清华大学中文系副主任格非教授说，带着功利目的去背文章，学知识，最后这个知识都僵死了，因为光背不理解，完全不能运用。有很多的学生从一开始就被剥夺了学习的兴趣，没有心灵的感受，语文的创造力也就自然而然地丧失掉了。他们是在压力之下，背着“现在好好学习，将来考个好大学”的负担学语文的。这表明，是应试教育的功利性把语文给牺牲掉了。
对于应试教育给语文教学带来的影响，董旭午老师也很有感慨：“刚参加工作的时候，干脆瞄着高考作文的要求和范式死抠硬练，致使学生叫苦不迭，毫无兴趣，怕得要死。这样的教学工作，让自己也觉得很乏味，很枯燥。”尽管他辛辛苦苦地付出了，还经常会从学生那里传来这样的声音：“董老师为人师表，责任心真强，但有一点不好，我们会的，他总讲个没完，而我们不会的，我们想知道的，他又不太讲了。”
还有的学生说：“董老师很会讲，讲得也很精彩，但不知为什么，他讲完后我往往没有得到多少东西。”还有更可气的话：“你说也真怪，董老师不讲时我还明白点，怎么他越讲我反倒越糊涂啊！”听到同学们这样的评价，董旭午老师便开始反思自己。
董旭午老师说：“当初那些学生的声音应是我‘语文教学生活化研究’这一市级立项课题的发端。从这个意义上来看，最应该感谢的就是那些当初评价过我的学生。2001年高考我教的两个班语文平均分分别为110.16和105.97，两个班平均分仍高出省平均分近10分，列省市前茅。”值得一提的是，2000年10月初至12月底，董老师还在上海师范大学参加骨干教师国家级培训。依照学生要求，三个月里没有找老师代课，完全由学生依照他拟好的学习提纲自学，结果高考仍取得了这样喜人的佳绩。那时的董老师，在一些学生和家长的眼里，简直就成了神奇人物了。
后来有同学说：“从来都没有想到，语文还可以这样学，当初怎么做了那么多傻事啊？”有同学说：“董老师真神了，高三都不做什么练习题，高考硬是考得好！”还有同学说：“跟董老师学语文，就像在很充实地过日子，一天天地学做事，学做人。”
下面，让我们一起来共同了解董老师教学中的几个语文生活化的事例。
启发引导学生一字一词地认真品读、咀嚼、探究、感悟关键字词的选择、锤炼和排序所依据的生活情理。例子及分析说明如下：
（1）“微风过处，送来缕缕清香”一句（朱自清《荷塘月色》）。
（2）“老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。”（鲁迅《药》）
例（1）中一个“送”字，再寻常不过了。教学中，我们却没有放过这个字，而是点拨学生：为什么作者不用更自然化的“吹”“带”等词呢？经过启发点拨，同学们深入作品的内生活，深入作者的情感世界进行探究，认为，此时作者正满心愉悦地“受用这无边的荷香月色”呢，所以将“微风”拟人化，让微风殷勤地“送”来清风。接着，我们便由此展开，启发学生进入生活领域，引导他们联想到每个人都有过的体验：心情好看什么都顺眼，都感到亲切；心情不佳时，看什么都恼人。用这样的生活体验来进一步印证作者用词的妙处。
例（2）中“踌躇”“抢”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏一捏”等词，看起来也很普通。教学中，我们联系作品中人物的家境、身份、心理等因素启发和点拨，学生认真思考，使他们感悟到：老栓的“踌躇”，有恐惧，更有怕上当，怕白花钱等复杂心理，因为老栓一家并不宽裕。这一点，前文写华大妈掏钱，把钱交给话老栓时已有所体现。“抢”“扯”“裹”“塞”“抓”写出了黑的人的蛮横粗暴，“捏一捏”则又揭示了他的贪婪，也很符合这个人的身份和性格。
在这个环节中，我们要求学生读文章一定要用心，决不放过那些看似平常，却很生动、凝练、传神的关键字词。先走进作者和课文的“生活”，再回归生活，结合自己的阅历和体验，展开联想，深入地感受、思考和探究，进而深刻领悟作者在选择词汇上的良苦用心。
例如：在教《屈原列传》时，我们设计了这样的问题：我们应该怎样看待屈原的死？你是否同意屈原的做法？指导学生展开引申性思辩。经过讨论，不少同学认为：屈原应该向司马迁那样忍辱负重地活下来，以图将来；或像陶渊明那样隐居起来，说不定还会写出更伟大的作品呢。还有学生认为：当代社会竞争非常激烈，如果一旦陷入矛盾的漩涡，想不开就去死，并美其名曰不肯同流合污，那恐怕是中屈原的毒太深了。我们认为，同学们的这些观点虽然明显不同于原作的思想主题，但却渗透着同学们的独立思考，打上了鲜明的时代和个性的烙印。教学中，每遇到合适的课文，我们都要引导学生进行类似的思辨、讨论，目的就在于培养学生个性化思辨能力和习惯，以确保他们到课外书和生活这本大书中，主动运用这种思辨方法去抓取、认识、占有、积累素材。
以前，学生一般都认为，语文学习似乎就只是听点、背点、记（笔记）点。现在，发生了根本性转变，学生在老师的影响下，对语文学习规律和方法有了比较深透的认识和理解。下面是学生的一段日记，就很能说明这个问题。
读小学时，有人问我：“什么是语文？”当时我毫不谦虚，很自豪地指着手中的语文书说：“这就是语文呀，我爱学语文。”
到了初中，又有人问我这个问题。我看着书上长长的语法和修辞例句、写作指导及例文，还有那一本本厚厚的测试题，感到十分茫然，心里在想：“这就是语文吗？”
到了高中，语文老师使我对语文有了更深刻的认识：语文是生活，是空气，学习者要处处留心，时时在意，要仔细品味，慢慢感受。学语文也正如大海上航行，要掌握规律和方法，要找到航线，否则，是不会到达成功的彼岸的，只会葬身于茫茫大海。学语文要回归生活，要走进作者的生活世界、心灵世界，要身临课文的语境，进入到课文里面，用自己的心灵与作者对话，与作品的主人公对话。只有这样，你才会明白话为啥要这样说，文章为啥要这样写。学语文更要多读，这个“读”不光是读书，还包括看和听。多读才能不断巩固课内所学，不断提高语文素养，不断提升精神境界，反过来又促进语文学习热情和兴趣的不断提高。那些字词之类，只是语言符号，只是建造文章大厦的砖瓦，本身是不会自动建造成文章的大厦的。
——摘自高2004级11班刘滔同学的日记
要让语文变得有趣
近几年来，国内的一些语文教育改革措施可谓五花八门，但无论怎么改，改来改去都离不开中高考这个指挥棒。一切围绕着考试，一切围绕着分数，一切围绕着家长和老师的意愿，把原本生动有趣的语文教学成得一潭死水。缺少个性化的语言，几乎成了目前中学生作文的一个通病。
由于语文教学的如此现状，几年前，董旭午老师就开始了对语文教学生活化的探索。他在学习借鉴于漪、魏书生、钱梦龙、蔡澄清等人先进思想和经验的基础上，自发地开始了长达8年的语文研究，又进行了3年的课题实验研究。现在，他又结合新课程理念开始了更深入的研究。
董旭午老师说：“语文教学生活化是一种以语文源于生活、语文的外延与生活相等、语文的教与学要回归生活等理念为理论基础的；以行为和习惯育人为宗旨，将课堂内外的阅读、说写和积累等活动置于一个相对独立的、可控的体系内，高度一体化、生活化；培养学生语文意识，提高学生语文素质，造就学生人文情怀的这样一种语文教学体系。这个体系有三大板块，即阅读生活化、说写生活化和积累生活化。其中，阅读生活化是基础，说写生活化是提高，积累生活化是保障。这个体系的出发点是教学生学语文的归宿点是教学生学做人，切入点是课前、课上和课外的读、看、听、说、写、思、悟等语文学习活动。这个体系较以前的语文教学要联系生活、贴近生活等提法要更务实，更具体，更系统。它使学生始终在用眼睛看‘语文’，用耳朵听‘语文’，用嘴巴说‘语文’，用头脑思考‘语文’，用心灵感悟‘语文’，不断磨练语文眼光，养成语文意识，提升语文素质和人文素养。这个体系的理想境界是，让学生真正做到语文生活化，生活语文化，思维情理化，有滋有味地生活，有情有意地处世，有节有质地做人。”
《普通高中语文课程标准（实验）》指出：高中语文教学的目的，就是要进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。这样的教学目的要求语文教学必须返朴归真，回归生活，注重学生的感受和体验，将教学的目的和要求转化为学生的内在需求。要在语文学习的过程中养成良好习惯，形成语文意识，提高人文素质，学会怎样做人。
目前，高中语文教学还比较普遍地存在着以下一些弊端：要么目中无人，照本宣科，死板地灌输语文知识和现成的结论，无视生活和学生，不注重学生的心灵体验，不为学生的做人和发展设计语文教学；要么高考考啥咱教啥，不考就不教，怎样考就怎样教，浅表、机械、僵化地理解高考的命题意图，搞题海战术，而且为了高考备考盲目赶进度，致使语文与生活脱节，语文教学与语文素质培养两下扯皮；要么剑走偏锋，片面强调思想文化的传播，淡化语文自身的特性，严重忽视语言的学习和语言表达能力的培养。
和学生一道成长
尽管在教学研究过程中经历了很多的艰辛和无奈，但让董旭午老师感到欣慰的是学生的成长和改变。他们的学习态度转变了，学习更自觉主动了，养成了良好的语文学习习惯，更善于独立思考，人文素养、精神境界、做事能力等综合素质也有所提升。
比如，有一位学生认为“至丹以荆卿为计，始速祸焉（见苏询《六国论》）”一句中的“速”字不该解释成“招致”，应该解释为“加速”，而董老师却根据课文注释解释成了“招致”。这位学生的理由是：小小的燕国在当时的背景下，早已是秦国的吞并对象了，灭亡是早晚的事。但燕国却自不量力，偏去惹怒秦王，这无疑是加速了自己的灭亡。
又如，有位同学认为解决“台独”的最好办法是加快经济建设，加强法治建设，真正实现“三个文明”，而不是打嘴仗，威胁甚至动武，那样只会伤感情，甚至破坏改革开放所带来的成果，损害中华民族的根本利益。
在他的学生口头作文和日记中，也经常显现出类似这样的智慧之光。
最让他欣慰的是，学生的各种自习课基本上不需要他来监督。有时外出开会，几天，多则几周，也不需要调课，完全是让学生自学。2000年10月至12月，董旭午老师在上海参加骨干教师国家级培训。三个月的时间，学生又在高三，他要求学生自学，结果当年的语文高考成绩仍是很理想，令人惊叹不已。
学生在成长，他也在成长。置身于语文教学生活化的体系之中，每堂课他都能听到并点评一篇充满朝气和智慧的口头作文，来感受到师生合作交流、彼此尊重、教学相长所带来的温馨和与快乐。每周他都能读到同学们用纯洁真诚又有几分稚嫩的心写成的日记、随笔，在那一篇篇充满生活智慧、人生哲理和人性光辉的学生文摘中沐浴心灵，与学生一道健康成长。每学期他都能够亲手为学生编辑《语文学习助读资料》《学生优秀作文集》《学生优秀文摘》等，去感受学生生命拔节长高的气息，美美地品尝学生、家长和社会给予的真心和美誉。每一年，他都会体验到学生语文意识更强、语文眼光更亮、语文习惯更好、语文素质更高丰硕收获所带来的开心和幸福。
就在这一天又一天、一周又一周、一年又一年的美好体验和感受中，他的境界也随之提升了，变得心态更平和了，胸襟更开阔了，理想更远大了，为人师的责任感、使命感更强烈了。用他发自肺腑的一句话来说就是：“我和我的学生一道儿快乐成长。”
把语文的快乐还给学生
清华大学中文系副主任格非教授说，带着功利目的去背文章，学知识，最后这个知识都僵死了，因为光背不理解，完全不能运用。有很多的学生从一开始就被剥夺了学习的兴趣，没有心灵的感受，语文的创造力也就自然而然地丧失掉了。他们是在压力之下，背着“现在好好学习，将来考个好大学”的负担学语文的。这表明，是应试教育的功利性把语文给牺牲掉了。
对于应试教育给语文教学带来的影响，董旭午老师也很有感慨：“刚参加工作的时候，干脆瞄着高考作文的要求和范式死抠硬练，致使学生叫苦不迭，毫无兴趣，怕得要死。这样的教学工作，让自己也觉得很乏味，很枯燥。”尽管他辛辛苦苦地付出了，还经常会从学生那里传来这样的声音：“董老师为人师表，责任心真强，但有一点不好，我们会的，他总讲个没完，而我们不会的，我们想知道的，他又不太讲了。”
还有的学生说：“董老师很会讲，讲得也很精彩，但不知为什么，他讲完后我往往没有得到多少东西。”还有更可气的话：“你说也真怪，董老师不讲时我还明白点，怎么他越讲我反倒越糊涂啊！”听到同学们这样的评价，董旭午老师便开始反思自己。
董旭午老师说：“当初那些学生的声音应是我‘语文教学生活化研究’这一市级立项课题的发端。从这个意义上来看，最应该感谢的就是那些当初评价过我的学生。2001年高考我教的两个班语文平均分分别为110.16和105.97，两个班平均分仍高出省平均分近10分，列省市前茅。”值得一提的是，2000年10月初至12月底，董老师还在上海师范大学参加骨干教师国家级培训。依照学生要求，三个月里没有找老师代课，完全由学生依照他拟好的学习提纲自学，结果高考仍取得了这样喜人的佳绩。那时的董老师，在一些学生和家长的眼里，简直就成了神奇人物了。
后来有同学说：“从来都没有想到，语文还可以这样学，当初怎么做了那么多傻事啊？”有同学说：“董老师真神了，高三都不做什么练习题，高考硬是考得好！”还有同学说：“跟董老师学语文，就像在很充实地过日子，一天天地学做事，学做人。”
下面，让我们一起来共同了解董老师教学中的几个语文生活化的事例。
启发引导学生一字一词地认真品读、咀嚼、探究、感悟关键字词的选择、锤炼和排序所依据的生活情理。例子及分析说明如下：
（1）“微风过处，送来缕缕清香”一句（朱自清《荷塘月色》）。
（2）“老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。”（鲁迅《药》）
例（1）中一个“送”字，再寻常不过了。教学中，我们却没有放过这个字，而是点拨学生：为什么作者不用更自然化的“吹”“带”等词呢？经过启发点拨，同学们深入作品的内生活，深入作者的情感世界进行探究，认为，此时作者正满心愉悦地“受用这无边的荷香月色”呢，所以将“微风”拟人化，让微风殷勤地“送”来清风。接着，我们便由此展开，启发学生进入生活领域，引导他们联想到每个人都有过的体验：心情好看什么都顺眼，都感到亲切；心情不佳时，看什么都恼人。用这样的生活体验来进一步印证作者用词的妙处。
例（2）中“踌躇”“抢”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏一捏”等词，看起来也很普通。教学中，我们联系作品中人物的家境、身份、心理等因素启发和点拨，学生认真思考，使他们感悟到：老栓的“踌躇”，有恐惧，更有怕上当，怕白花钱等复杂心理，因为老栓一家并不宽裕。这一点，前文写华大妈掏钱，把钱交给话老栓时已有所体现。“抢”“扯”“裹”“塞”“抓”写出了黑的人的蛮横粗暴，“捏一捏”则又揭示了他的贪婪，也很符合这个人的身份和性格。
在这个环节中，我们要求学生读文章一定要用心，决不放过那些看似平常，却很生动、凝练、传神的关键字词。先走进作者和课文的“生活”，再回归生活，结合自己的阅历和体验，展开联想，深入地感受、思考和探究，进而深刻领悟作者在选择词汇上的良苦用心。
例如：在教《屈原列传》时，我们设计了这样的问题：我们应该怎样看待屈原的死？你是否同意屈原的做法？指导学生展开引申性思辩。经过讨论，不少同学认为：屈原应该向司马迁那样忍辱负重地活下来，以图将来；或像陶渊明那样隐居起来，说不定还会写出更伟大的作品呢。还有学生认为：当代社会竞争非常激烈，如果一旦陷入矛盾的漩涡，想不开就去死，并美其名曰不肯同流合污，那恐怕是中屈原的毒太深了。我们认为，同学们的这些观点虽然明显不同于原作的思想主题，但却渗透着同学们的独立思考，打上了鲜明的时代和个性的烙印。教学中，每遇到合适的课文，我们都要引导学生进行类似的思辨、讨论，目的就在于培养学生个性化思辨能力和习惯，以确保他们到课外书和生活这本大书中，主动运用这种思辨方法去抓取、认识、占有、积累素材。
以前，学生一般都认为，语文学习似乎就只是听点、背点、记（笔记）点。现在，发生了根本性转变，学生在老师的影响下，对语文学习规律和方法有了比较深透的认识和理解。下面是学生的一段日记，就很能说明这个问题。
读小学时，有人问我：“什么是语文？”当时我毫不谦虚，很自豪地指着手中的语文书说：“这就是语文呀，我爱学语文。”
到了初中，又有人问我这个问题。我看着书上长长的语法和修辞例句、写作指导及例文，还有那一本本厚厚的测试题，感到十分茫然，心里在想：“这就是语文吗？”
到了高中，语文老师使我对语文有了更深刻的认识：语文是生活，是空气，学习者要处处留心，时时在意，要仔细品味，慢慢感受。学语文也正如大海上航行，要掌握规律和方法，要找到航线，否则，是不会到达成功的彼岸的，只会葬身于茫茫大海。学语文要回归生活，要走进作者的生活世界、心灵世界，要身临课文的语境，进入到课文里面，用自己的心灵与作者对话，与作品的主人公对话。只有这样，你才会明白话为啥要这样说，文章为啥要这样写。学语文更要多读，这个“读”不光是读书，还包括看和听。多读才能不断巩固课内所学，不断提高语文素养，不断提升精神境界，反过来又促进语文学习热情和兴趣的不断提高。那些字词之类，只是语言符号，只是建造文章大厦的砖瓦，本身是不会自动建造成文章的大厦的。
——摘自高2004级11班刘滔同学的日记