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情绪、情感，是人对客观事物是否符合自己需要、愿望和观点而产生的体验，是人对客观事物的一种特殊的反应方式。表现为：或高兴、欢乐，或忧愁、悲伤，或赞叹、喜爱，或惊恐、厌恶。
初中生由于年龄小、知识根底浅。活泼好奇，偏爱形象思维，乐于接受教师的富于情趣的教学方式。为此，我在思想品德课的教学中，倾注情感的感化、熏陶，收到了良好的效果。我的做法是：情趣的教学方式。
一、以情激学
与其他学科相比，思想品德课的教学有两难：其一，概念、观点较为抽象、枯燥，与初中生的年龄和心理有一定差距。其二，社会上的某些重金钱、实惠的诱惑，重经济轻政治的倾向的影响，导致学生轻视思想品德课。有些政治课教师也心灰意冷，抱着“你们不愿学，我也懒得教”的思想，照本宣科，支差应付，这就造成了恶性循环一
作为一名年轻的教师，我自然也经历了一番思想斗争，但终究还是“一定要把思想品德课教好”的意识战胜了我。我坚信：事在人为，唯其难教，方能见真功夫。夸美纽斯说过：“孩子们求学的欲望是由教师激发起来的。”我首先运用了“以情激学法”。
苏霍姆林斯基说：“教师应当成为孩子的朋友，深入到他的兴趣中去，与他同欢乐，共忧伤，忘记自己是老师，这样孩子才会向老师敞开他的心灵。”我利用课余时间经常深入到我教的班，像大姐姐一样嘘寒问暖，与学生们一起搞卫生、作游戏、侃大山、说故事。有一次，一个校外歹人气势汹汹地从课堂上把一名学
生叫了出去。我见势头不对，安排学生们看书，自己便跟了去。见那人正在打这个学生，我不顾一切地冲上去，冒着挨打的危险，紧紧护住我的学生，并据理训斥那人，直到学校保卫人民来把他拉走。此举赢得了学生的敬意，他们把我当成知心朋友，有悄悄话也愿对我说，发生了争论请我评判。我的话他们爱听，且坚信不疑。这大概就是“亲其师，信其道”吧。
我给初一学生上第一节课，首先在黑板上写出“四有”两个大字，微笑着问其含义。当学生们说出它的内容时，我亲切地说：“同学们都应当把自己培养成‘四有’的社会主义建设者。但你们知道吗?这有理想、有道德、有文化、有纪律，必须认真学习马列主义毛泽东思想才能逐渐确立。而这恰恰是我们将要学习的思想品德课的内容。”接着，我介绍了一些革命老前辈，努力学习马列主义，赴汤蹈火投身革命的事迹。讲了雷锋努力读毛主席的书，终于成长为共产主义战士的故事。我又举了个反面的例子：有个大学生，由于不关心政治，最后堕落成了一个愉书贼并杀了新华书店的营业员，而被判处死刑。我提高声音说：“毛主席指出：‘没有正确的政治观点，就等于没有灵魂，。你们看，学习思想品德课重要不重要哇?”同学们异口同声：“重——要——”这堂课，激发了学生们对恩想政治课的兴趣。在以后的教学中，我不断“升温”，使同学们一直保持着旺盛的学习热情。
二、以情明理
列宁说：“没有人的感情、就从来没有也不可能有人对真理的追求。”不管是讲概念还是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理论闪耀出情感的色彩，以增强学生对政治课的浓厚兴趣。
我以饱满的情绪，旺盛的精力讲授每节课。同时注意语言的抑扬顿挫。或高昂热烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨丝般的描述，娓娓道来，使学生们的情绪随我的语调而变化。如讲“祖国的治乱兴衰，关系个人的安危荣辱”时，我以悲愤的语调历数帝国主义对中华民族的疯狂掠夺，愤怒控诉日本帝国主义屠杀南京30万同胞的暴行。“侵略者展开杀人比赛，尸横街巷，血流成河。血泊中的婴儿哭声伴着刽子手的狂笑……”
随着我声音的颤抖和拳头的挥动，同学们个个绷紧小嘴，闪动泪花。我点明了“落后会挨打，贫穷就受辱”的道理。我话锋一转，“沉睡的雄狮苏醒了中华人民共和国屹立在东方!”我兴奋地讲了祖国建设的伟大成就和我国在世界上的地位。同学们脸上绽出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上写了“国耻我辱、国兴我荣”八个字，让同学们高声朗诵。
书上的例子大多比较简单，有的例子时间较远，我就进行增补或系统形象化。如：时传祥，我用口头和体态语言，生动地描述他如何背大粪桶，不怕脏臭和讥讽，感动得学生啧喷称赞。讲“为人民服务”的内容时，我适时地补充孔繁森的例子，描述他如何在大风雪天，把自己棉大衣脱下给九十多岁的藏族老奶奶穿上；他又是如何几次卖血抚养两个藏族孤儿。讲徐洪刚为了保护受辱妇女，赤手空拳同四个持刀歹徒博斗，身中14刀，用背心托着流出的肠子追歹徒达五十多米，最后倒在血泊里。悲壮的语调，赞叹的表情，形象的手势像磁铁般地吸引住学生，他们深深地被英雄事迹所感动。我还从本市找典型，增强学生们的亲切感。如结合讲“关心热爱周因的人”，我走访沧州工学院；向同学们讲述了大学生如何把饭钱节省下来，为治疗一位教师三岁孩子的疑难病症捐款的事。最后我问：“沧州工学院的大哥哥大姐姐们值得不值得学习呀?”“值——得!”有的学生当时就摸口袋，表示也要把零花钱捐出来。
实践证明，要做一个好教师，不仅要有丰富的知识，还要有一颗对学生的爱心。“情”从“爱”来，有了浓厚的爱，才配当学生的良师益友：也只有情感教学为先，才能促使学生爱学、学会，用好思想品德课的知识。
初中生由于年龄小、知识根底浅。活泼好奇，偏爱形象思维，乐于接受教师的富于情趣的教学方式。为此，我在思想品德课的教学中，倾注情感的感化、熏陶，收到了良好的效果。我的做法是：情趣的教学方式。
一、以情激学
与其他学科相比，思想品德课的教学有两难：其一，概念、观点较为抽象、枯燥，与初中生的年龄和心理有一定差距。其二，社会上的某些重金钱、实惠的诱惑，重经济轻政治的倾向的影响，导致学生轻视思想品德课。有些政治课教师也心灰意冷，抱着“你们不愿学，我也懒得教”的思想，照本宣科，支差应付，这就造成了恶性循环一
作为一名年轻的教师，我自然也经历了一番思想斗争，但终究还是“一定要把思想品德课教好”的意识战胜了我。我坚信：事在人为，唯其难教，方能见真功夫。夸美纽斯说过：“孩子们求学的欲望是由教师激发起来的。”我首先运用了“以情激学法”。
苏霍姆林斯基说：“教师应当成为孩子的朋友，深入到他的兴趣中去，与他同欢乐，共忧伤，忘记自己是老师，这样孩子才会向老师敞开他的心灵。”我利用课余时间经常深入到我教的班，像大姐姐一样嘘寒问暖，与学生们一起搞卫生、作游戏、侃大山、说故事。有一次，一个校外歹人气势汹汹地从课堂上把一名学
生叫了出去。我见势头不对，安排学生们看书，自己便跟了去。见那人正在打这个学生，我不顾一切地冲上去，冒着挨打的危险，紧紧护住我的学生，并据理训斥那人，直到学校保卫人民来把他拉走。此举赢得了学生的敬意，他们把我当成知心朋友，有悄悄话也愿对我说，发生了争论请我评判。我的话他们爱听，且坚信不疑。这大概就是“亲其师，信其道”吧。
我给初一学生上第一节课，首先在黑板上写出“四有”两个大字，微笑着问其含义。当学生们说出它的内容时，我亲切地说：“同学们都应当把自己培养成‘四有’的社会主义建设者。但你们知道吗?这有理想、有道德、有文化、有纪律，必须认真学习马列主义毛泽东思想才能逐渐确立。而这恰恰是我们将要学习的思想品德课的内容。”接着，我介绍了一些革命老前辈，努力学习马列主义，赴汤蹈火投身革命的事迹。讲了雷锋努力读毛主席的书，终于成长为共产主义战士的故事。我又举了个反面的例子：有个大学生，由于不关心政治，最后堕落成了一个愉书贼并杀了新华书店的营业员，而被判处死刑。我提高声音说：“毛主席指出：‘没有正确的政治观点，就等于没有灵魂，。你们看，学习思想品德课重要不重要哇?”同学们异口同声：“重——要——”这堂课，激发了学生们对恩想政治课的兴趣。在以后的教学中，我不断“升温”，使同学们一直保持着旺盛的学习热情。
二、以情明理
列宁说：“没有人的感情、就从来没有也不可能有人对真理的追求。”不管是讲概念还是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理论闪耀出情感的色彩，以增强学生对政治课的浓厚兴趣。
我以饱满的情绪，旺盛的精力讲授每节课。同时注意语言的抑扬顿挫。或高昂热烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨丝般的描述，娓娓道来，使学生们的情绪随我的语调而变化。如讲“祖国的治乱兴衰，关系个人的安危荣辱”时，我以悲愤的语调历数帝国主义对中华民族的疯狂掠夺，愤怒控诉日本帝国主义屠杀南京30万同胞的暴行。“侵略者展开杀人比赛，尸横街巷，血流成河。血泊中的婴儿哭声伴着刽子手的狂笑……”
随着我声音的颤抖和拳头的挥动，同学们个个绷紧小嘴，闪动泪花。我点明了“落后会挨打，贫穷就受辱”的道理。我话锋一转，“沉睡的雄狮苏醒了中华人民共和国屹立在东方!”我兴奋地讲了祖国建设的伟大成就和我国在世界上的地位。同学们脸上绽出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上写了“国耻我辱、国兴我荣”八个字，让同学们高声朗诵。
书上的例子大多比较简单，有的例子时间较远，我就进行增补或系统形象化。如：时传祥，我用口头和体态语言，生动地描述他如何背大粪桶，不怕脏臭和讥讽，感动得学生啧喷称赞。讲“为人民服务”的内容时，我适时地补充孔繁森的例子，描述他如何在大风雪天，把自己棉大衣脱下给九十多岁的藏族老奶奶穿上；他又是如何几次卖血抚养两个藏族孤儿。讲徐洪刚为了保护受辱妇女，赤手空拳同四个持刀歹徒博斗，身中14刀，用背心托着流出的肠子追歹徒达五十多米，最后倒在血泊里。悲壮的语调，赞叹的表情，形象的手势像磁铁般地吸引住学生，他们深深地被英雄事迹所感动。我还从本市找典型，增强学生们的亲切感。如结合讲“关心热爱周因的人”，我走访沧州工学院；向同学们讲述了大学生如何把饭钱节省下来，为治疗一位教师三岁孩子的疑难病症捐款的事。最后我问：“沧州工学院的大哥哥大姐姐们值得不值得学习呀?”“值——得!”有的学生当时就摸口袋，表示也要把零花钱捐出来。
实践证明，要做一个好教师，不仅要有丰富的知识，还要有一颗对学生的爱心。“情”从“爱”来，有了浓厚的爱，才配当学生的良师益友：也只有情感教学为先，才能促使学生爱学、学会，用好思想品德课的知识。