在我校的加强“师德建设”年中，我有幸就《论语》中的教育思想、为人处世之道、修身养性之道和全校教师进行了交流，借此机会也让我系统的深刻的重读《论语》。身为教师，在阅读时本能的对论语中的孔夫子的教育理念备加关注。孔子教育学生时很少疾言厉色，他用和缓的、因循利导的、跟人商榷的口气，这样一种从容不迫的气度，这样一种谦逊的态度，其实不仅是教师，也是中国人的人格理想。孔子弟子三千，其中贤者七十二，他们犹如一粒粒种子，把孔子的生活态度和生活智慧广为传播，影响着一代又一代的教师。学生对老师的影响是终生的。鲁迅先生对他的老师寿镜吾先生极为恭敬，是因为寿镜吾先生是一位极方正、质朴、博学的人。魏巍小时候的老师蔡芸芝先生最令他难忘，是因为在他幼时的眼里，他的老师是一个慈爱、公平、伟大的人。那么，在21世纪的今天，我们如何才能做才能成为让学生喜爱的老师呢？
　　一、触动心灵的思考
　　近日读台湾女作家张晓风的《我交给你们一个孩子》，我感动于母亲对孩子深深的眷爱。作为母亲，揣着一颗殷切的心，带着对教师无比的信任，而且是“以自己的儿女为赌注来信任”的，将她的“欢欣诚实又颖悟的小男孩”交给了学校，交给了教育。她直言不讳地追问教師：“你保证给他怎样的教育？我的孩子会因你们得到什么呢？他会变得正直、忠信，还是学会奸猾、讹诈？”“多年以后，你将还我一个怎样的青年？”我一再读着这些语言，犹如读着一个母亲的心，灵魂在她的追问下感到无比震撼。母亲交给我们的是一个鲜活的生命，而不是一件物品，我们用什么在若干年后还她一个优秀的青年？我们用什么把一个个“欢欣诚实而又颖悟的”孩子“变得正直忠信”？我想，唯有爱心，父母爱子之心；唯有语言，动情动心之语言；唯有法，成就方圆之法规，能“激励、唤醒、鼓舞”生命之方法。
　　二、关于班主任工作的几点体会
　　（一）用“心”
　　心，即爱心。苏霍姆林斯基曾经说过：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹剔透的露珠是美丽可爱的，却有是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的创造心灵，就如同露珠，需要教师和家长的倍加呵护。”这种呵护就是爱，他始于教师的爱心、真心和童心。爱学生，仅仅不训斥、不指责、不苛求是不够的，还必须让学生感到老师的爱，感到老师的期望。一代先圣孔子在两千多年前就教诲我们：仁者爱人，“每个人都需要爱”这是我的教学法老师当年教给我的一句话，多年以后，在细细地品味中，这句话使我获益匪浅。教育是对生命情怀的倾诉与关注的过程，是知识的构建与生成的过程，是师生的世界彼此融合升华的过程。
　　心，即平常心。“教”与“学”是一个无功利的过程，“师”与“生”是一种无功利的存在，教师的平常心会让一个教者的风度翩翩，仪表堂堂，充满洒脱倜傥的人格魅力。多年的教学经历使我逐渐的感受到：认真地工作着，内心才会觉得充实；站在教室里，忘我投入与学生融为一体，那才是快乐的；和学生一起徜徉在知识的海洋，领略其水波浩淼、气象万千，那才是幸福的。从同事身上我感受到了很多向上的东西：备课时集思广益互相提醒，上课时尽心尽力力求完美，学生考试成绩出现问题时，不是怨天尤人推卸责任，而是能反思自我，从自身的教学工作中查找原因，争取更大的进步。他们的这种清新纯朴扎实的工作态度深深感染了我。能在一个积极向上的环境中工作，人与人之间能坦诚相待，互相帮助，互相竞争，实在是一件快乐的事。
　　（二）用“话”
　　所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，说话的确是一门艺术。如果能在责备的话里带上抚慰，批评的话里带上赞扬，训诫的话里带上期望，怀着诚恳的情感和学生谈话，一定能感化学生。即使我们做不到这一点，也要切记说话时面带微笑、谦和有理、态度亲切，不可主观武断、强词夺理，不可举止轻慢、危言耸听、信口开河。盛怒之时不轻易发言，以免伤害学生，造成摩擦。
　　话，要说之以情。此处的“情“也是一种爱心。人是感情动物，在与学生的沟通中，教师要以情为重。尤其是对于犯错误的学生，如果我们能情真意切地和学生一起分析犯错的原因，告诉他“别着急，慢慢来”教育效果将截然不同。作为教师，我们所说的每一句话，所做的每一件事，都要顾及到学生的感情。要“以心换心”“以情移情”，不能“一意孤行”“惟我独尊”。
　　（三）用“法”
　　法，即制度。没有规矩不成方圆。民主并不排斥法制，平等也不拒绝管制，对每一个学生都要有纪律加以约束，用制度加以限制。学校制度是保证学生健康成长的前提，同时也是学生获得最大限度自由的前提。如果谁都想获得超过制度的自由，那么谁都不可能有真正的自由，因为一个获得的绝对自由会影响其他人的自由。作为教师要学会用制度约束学生，用规范引导学生。
　　（四）用“理”
　　这里的“理”指的是理性的对待教师这一职业。其中内省和慎独，是教师师德修养的重要方法 。内省就是自觉进行思想约束，内心时时检查反省自己的言行。孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“吾日三省吾身”。（《论语·里仁》）教师以师德规范为准则，以品德高尚的人为榜样，时时反省自己，就能少犯错误或不犯错误。慎独就是在无人监督，有做坏事可能的时候，不做坏事。“慎独”一词源于《礼记·中庸》，书中说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
　　作为新时代的人民教师，更应该努力加强自修养，通过自我修养，强化自己的道德意识，磨练自己的道德意志，并在实践中把道德意志转化为道德行为，做一个品德高尚的人民教师。