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田黄在宝石学中属于寿山石的一种,只有我国福建寿山乡一块不足一平方公里的田地中出产,因色黄而得名。田黄石通常以不同的产地、不同的质地、色泽,以及特殊的裹皮颜色来命名。其按色相分黄金黄、枇杷黄、鸡油黄、桂花黄等多种。
田黄,这一数百年来一直受文人雅士所喜好的收藏“旧宠”,再次攀上新高峰。近年来,拍卖市场上田黄的价格涨势迅猛,一方几十克重的田黄印章动辄几万甚至十几万元,上百克重件头稍大的上品田黄,可以卖到几十万乃至上百万元。
在田黄中,色泽黄金黄的田黄由于色嫩质灵,在强光下金光闪耀,十分高贵,价格也最为昂贵。常言道“黄金易得,田黄难求”。上品的田黄,集凝、结、润、纯、细、腻于一身,纹理清晰,格路浅淡,宝光四溢。自清代起,大量田黄石就被收藏。由于田黄石质细腻,柔而易攻,可塑性好,一直被篆刻家所钟爱,并多用以制作印章,成为各种印石之首。乾隆皇帝御用的田黄石三链章便堪称国之瑰宝。
田黄石被作为御用圣品,名声流传至今,似乎是源于一个美丽的传说。相传乾隆皇帝下江南微服私访时曾做过一个梦,梦见玉皇大帝赐给他一块黄色的石头,还赐给他“福、寿、田”三个大字。皇帝醒来后,觉得这是个“吉兆”,第二天召集身边的大臣为他“解梦”。一位闽籍大臣听后忙跪下禀告:玉皇大帝赐给皇上的黄石是产于福州寿山的田黄石。“福”指福州,也指福气;“寿”指寿山,也指长寿;“田”指田黄石,也指田丰五谷。乾隆听后高兴至极,祭天时就在桌子中央供奉一块巨大的田黄石。从此,田黄石成为清朝祭天时专用的国石。
由于田黄石本身数量有限,经过数百年不断挖掘,到目前产出已经非常稀少,田黄石材已趋枯竭。以前有“一两田黄一两金”的说法,但时至今日,质地上乘、材积稍大的田黄,一两的价格早已比一两黄金高出数倍。据悉,在2003年香港的一次艺术品拍卖会上,一个十二方的康熙御用田黄印章,拍出了2262万元的惊人高价。
大凡优秀之材都要经过精美雕饰,才能显其价值;而精美的雕饰也只有借助于优秀的材质,才能获得最佳的表现。田黄石本身的材料价值、雕刻工艺及其历史价值,使其成为中国古代艺术品市场上一朵美丽的奇葩。
田黄的价格一路上涨,其真伪对价格起到了决定性的作用。“石皮、红格、萝卜纹”是田黄的三个普遍特征。田黄质地通透,其肌理基本上都隐有密如织网的细萝卜纹,而且疏密有致、条理不乱,田黄外表或稀或厚的皮层以及特有的红色筋格,成为鉴别田黄的三个最主要的依据。
(作者单位:中评协珠宝首饰艺术品评估专业委员会)
田黄,这一数百年来一直受文人雅士所喜好的收藏“旧宠”,再次攀上新高峰。近年来,拍卖市场上田黄的价格涨势迅猛,一方几十克重的田黄印章动辄几万甚至十几万元,上百克重件头稍大的上品田黄,可以卖到几十万乃至上百万元。
在田黄中,色泽黄金黄的田黄由于色嫩质灵,在强光下金光闪耀,十分高贵,价格也最为昂贵。常言道“黄金易得,田黄难求”。上品的田黄,集凝、结、润、纯、细、腻于一身,纹理清晰,格路浅淡,宝光四溢。自清代起,大量田黄石就被收藏。由于田黄石质细腻,柔而易攻,可塑性好,一直被篆刻家所钟爱,并多用以制作印章,成为各种印石之首。乾隆皇帝御用的田黄石三链章便堪称国之瑰宝。
田黄石被作为御用圣品,名声流传至今,似乎是源于一个美丽的传说。相传乾隆皇帝下江南微服私访时曾做过一个梦,梦见玉皇大帝赐给他一块黄色的石头,还赐给他“福、寿、田”三个大字。皇帝醒来后,觉得这是个“吉兆”,第二天召集身边的大臣为他“解梦”。一位闽籍大臣听后忙跪下禀告:玉皇大帝赐给皇上的黄石是产于福州寿山的田黄石。“福”指福州,也指福气;“寿”指寿山,也指长寿;“田”指田黄石,也指田丰五谷。乾隆听后高兴至极,祭天时就在桌子中央供奉一块巨大的田黄石。从此,田黄石成为清朝祭天时专用的国石。
由于田黄石本身数量有限,经过数百年不断挖掘,到目前产出已经非常稀少,田黄石材已趋枯竭。以前有“一两田黄一两金”的说法,但时至今日,质地上乘、材积稍大的田黄,一两的价格早已比一两黄金高出数倍。据悉,在2003年香港的一次艺术品拍卖会上,一个十二方的康熙御用田黄印章,拍出了2262万元的惊人高价。
大凡优秀之材都要经过精美雕饰,才能显其价值;而精美的雕饰也只有借助于优秀的材质,才能获得最佳的表现。田黄石本身的材料价值、雕刻工艺及其历史价值,使其成为中国古代艺术品市场上一朵美丽的奇葩。
田黄的价格一路上涨,其真伪对价格起到了决定性的作用。“石皮、红格、萝卜纹”是田黄的三个普遍特征。田黄质地通透,其肌理基本上都隐有密如织网的细萝卜纹,而且疏密有致、条理不乱,田黄外表或稀或厚的皮层以及特有的红色筋格,成为鉴别田黄的三个最主要的依据。
(作者单位:中评协珠宝首饰艺术品评估专业委员会)