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有一种成功人士，他们低调生活，很少发声。尽管舞台灿烂，人生辉煌，站在舞台中央的他们也只是轻声说句“谢谢，谢谢大家”，甚至他们不出声也无动作，却同样具备引爆行业动荡和市场格局变迁的能量。他们就是，在把玩古董，鉴赏珍宝，设计制作，传承和发展中国古典文化的过程中，催生出来的时代玩主。真正的师出名门，真正的大家风范，真正的一代君子。
古人云：“学贵得师，易贵得友”，一个人的一生中，最幸运的事情就是遇见一位“一日为师终生为父”的好老师，而北京君馨阁家具有限公司董事长袁剑君先生，遇见了三位宗师。他的第一位师傅是清宫造办处著名木器修复鉴定专家温德源老先生，温老先生将其一生所学以及造办处木器秘籍倾襄传授于他。为日后袁先生传承清宫造办处细木作，精细的制作工艺，及对中国古典皇室宫廷家具风格的把握，打下了坚实稳固的基础。在他少年时期又跟随师傅结识了一代传奇君子，中国家具收藏家王世襄先生，学习明式家具的收藏与鉴赏，这让他对中国传统家具的概念和理论有了更深层次的理解和掌控。后来在师傅生病期间又把袁剑君先生托付给朋友陈增弼教授，于是他又进入清华大学美术学院，系统地学习了古典家具制图数年之久。至今袁先生依然坚持手绘制图，参与家具的设计和制作。
袁剑君先生是当今真正的学院派，他低调从容的生活着，很少提起那些传奇时代的人物和故事，他从一个每月拿60元工资的学徒，成长为一名真正的大师，并且带领着君馨阁在行业中毅然伫立了近30载春秋。袁先生说：“希望自己在50岁的时候，回头一看，君馨阁在那里，70岁的时候回头看，君馨阁还在那里，90岁的时候在回头看，君馨阁依然在那里！”君馨阁以其强大的文化底蕴和与众不同的经营方式，承载着一代又一代热爱古典文化的谦谦君子们的梦想，一直不断地向前行进，君馨阁要做百年企业，铸百年梦想。
14～19世纪，西方艺术史给世人留下了“文艺复兴”、“巴洛克”、“洛可可”、“巴比松派”、“印象派”，也留下了拉斐尔的《西斯廷圣母》和《雅典学院》、达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》、凡高的《星空》和《向日葵》，20世纪的“极简主义”、“概念艺术”、“行为艺术”等，而君馨阁正是中华民族5060年传统文化，历史馈赠给今天的中国包豪斯。追溯君馨阁的历史，如同翻开一册泛黄的古卷。清末明初，皇室衰败，一些宫廷匠师纷纷走出皇宫。这些落魄贵族和宫廷匠师们，为了生存，他们在天还没亮时候就早早出去变卖古董家具等私家收藏，然后换米换面，维持生计。当时他们的生活状态和时代背景，促成了“鬼市”的诞生，也就是早市和晚市的前身。那个时代，精神食粮没有真正填饱肚子来得实在。所以导致很多古董和奇珍异宝的流失，或被贩卖于国外，或流落于民间，中华传统文化在此期间遭遇到了前所未有的践踏。为了生存和发展，渐渐的在“鬼市”周围的几条胡同里出现了30几家木器作坊，这里集中了北京一大批技艺超群的能工巧匠，他们中也包含着从清朝造办处出来的宫廷匠师。君馨阁就是在这样的历史环境下有了最早的雏形，并最终于上世纪80年代末期破茧而出。
到了上世纪90年代初期，君馨阁迎来了自己的春天。他们勇于创新，突破传统，将明清旧家具进行修缮和改造，并且在此基础上不断改进设计，在红木家具行业中开疆拓士，凭借其丰富的专业知识和对造型、神韵的独特把握，以及用料的精良，制作的凝练，君馨阁的家具很快就遍布世界多个国家，远销美国、法国、英国、韩国、加拿大等国，出口贸易占据了君馨阁90%以上的份额。辉煌的90年代，君馨阁就将中国传统文化的精髓，红木家具，搬进了世界上每一个热爱中华文化，热爱中式家具的人们的家中。君馨阁或浓墨重彩或黑白写意，将中华文化、明清经典、和新中式，慢慢渲染浸润到人们的心中，用家具和世人进行着和谐的对话，也在用家具刻画和谱写着新的历史。
君馨阁古典红木家具，注重历史文化的传承和发扬，处处体现了传统古典红木家具为今所用的人文关怀，君馨阁的家具皆是根据摆放位置和空间大小，以及装饰环境，进行量身打造的。设计、造型、用材、工艺、雕刻、打磨、质检等环节层层把关，最后才会成为君馨阁品牌家具，成为真正的艺术品。君馨阁的家具不是普通器物，它们承载着历史的变迁，它们有生命，有故事，它们诠释着每一首诗，每一句词。它们从一棵千百年的生命之树，经过工匠和艺术家的双手涅槃重生，这也正是艺术品的内涵所在。要完美地感受古典家具之美，自然离不开整个家居环境的营造。中国自古就有天人合一、依山旁水等环境生活的哲学说法，君馨阁的古建装修，和中式会所打造，正是把中国传统文化中的这一重要学说进行发扬光大的体现。君馨阁的代表作品有：凯宾斯基饭店、首都大酒店、恭王府、昆仑饭店、清水园荼坊等等。更因为君馨阁家具的独特魅力，他们为新版《红楼梦》、《甄嬛传》等众多脍炙人口的大剧热播剧，提供了全部家具摆设。
本刊会在以后的报道中分为：（一）独树一帜坚持品位，君馨阁新中式会所打造。（二）修缮历史承前启后，君馨阁传统古建装修。（三）赏珍奇鉴珠宝，君馨阁经典收藏。（四）勇于开拓铸就今朝，君馨阁精品红木家具赏析。四个板块，来细细品味中华文化的博大精深，细细品味君馨阁独特魅力。
古人云：“学贵得师，易贵得友”，一个人的一生中，最幸运的事情就是遇见一位“一日为师终生为父”的好老师，而北京君馨阁家具有限公司董事长袁剑君先生，遇见了三位宗师。他的第一位师傅是清宫造办处著名木器修复鉴定专家温德源老先生，温老先生将其一生所学以及造办处木器秘籍倾襄传授于他。为日后袁先生传承清宫造办处细木作，精细的制作工艺，及对中国古典皇室宫廷家具风格的把握，打下了坚实稳固的基础。在他少年时期又跟随师傅结识了一代传奇君子，中国家具收藏家王世襄先生，学习明式家具的收藏与鉴赏，这让他对中国传统家具的概念和理论有了更深层次的理解和掌控。后来在师傅生病期间又把袁剑君先生托付给朋友陈增弼教授，于是他又进入清华大学美术学院，系统地学习了古典家具制图数年之久。至今袁先生依然坚持手绘制图，参与家具的设计和制作。
袁剑君先生是当今真正的学院派，他低调从容的生活着，很少提起那些传奇时代的人物和故事，他从一个每月拿60元工资的学徒，成长为一名真正的大师，并且带领着君馨阁在行业中毅然伫立了近30载春秋。袁先生说：“希望自己在50岁的时候，回头一看，君馨阁在那里，70岁的时候回头看，君馨阁还在那里，90岁的时候在回头看，君馨阁依然在那里！”君馨阁以其强大的文化底蕴和与众不同的经营方式，承载着一代又一代热爱古典文化的谦谦君子们的梦想，一直不断地向前行进，君馨阁要做百年企业，铸百年梦想。
14～19世纪，西方艺术史给世人留下了“文艺复兴”、“巴洛克”、“洛可可”、“巴比松派”、“印象派”，也留下了拉斐尔的《西斯廷圣母》和《雅典学院》、达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》、凡高的《星空》和《向日葵》，20世纪的“极简主义”、“概念艺术”、“行为艺术”等，而君馨阁正是中华民族5060年传统文化，历史馈赠给今天的中国包豪斯。追溯君馨阁的历史，如同翻开一册泛黄的古卷。清末明初，皇室衰败，一些宫廷匠师纷纷走出皇宫。这些落魄贵族和宫廷匠师们，为了生存，他们在天还没亮时候就早早出去变卖古董家具等私家收藏，然后换米换面，维持生计。当时他们的生活状态和时代背景，促成了“鬼市”的诞生，也就是早市和晚市的前身。那个时代，精神食粮没有真正填饱肚子来得实在。所以导致很多古董和奇珍异宝的流失，或被贩卖于国外，或流落于民间，中华传统文化在此期间遭遇到了前所未有的践踏。为了生存和发展，渐渐的在“鬼市”周围的几条胡同里出现了30几家木器作坊，这里集中了北京一大批技艺超群的能工巧匠，他们中也包含着从清朝造办处出来的宫廷匠师。君馨阁就是在这样的历史环境下有了最早的雏形，并最终于上世纪80年代末期破茧而出。
到了上世纪90年代初期，君馨阁迎来了自己的春天。他们勇于创新，突破传统，将明清旧家具进行修缮和改造，并且在此基础上不断改进设计，在红木家具行业中开疆拓士，凭借其丰富的专业知识和对造型、神韵的独特把握，以及用料的精良，制作的凝练，君馨阁的家具很快就遍布世界多个国家，远销美国、法国、英国、韩国、加拿大等国，出口贸易占据了君馨阁90%以上的份额。辉煌的90年代，君馨阁就将中国传统文化的精髓，红木家具，搬进了世界上每一个热爱中华文化，热爱中式家具的人们的家中。君馨阁或浓墨重彩或黑白写意，将中华文化、明清经典、和新中式，慢慢渲染浸润到人们的心中，用家具和世人进行着和谐的对话，也在用家具刻画和谱写着新的历史。
君馨阁古典红木家具，注重历史文化的传承和发扬，处处体现了传统古典红木家具为今所用的人文关怀，君馨阁的家具皆是根据摆放位置和空间大小，以及装饰环境，进行量身打造的。设计、造型、用材、工艺、雕刻、打磨、质检等环节层层把关，最后才会成为君馨阁品牌家具，成为真正的艺术品。君馨阁的家具不是普通器物，它们承载着历史的变迁，它们有生命，有故事，它们诠释着每一首诗，每一句词。它们从一棵千百年的生命之树，经过工匠和艺术家的双手涅槃重生，这也正是艺术品的内涵所在。要完美地感受古典家具之美，自然离不开整个家居环境的营造。中国自古就有天人合一、依山旁水等环境生活的哲学说法，君馨阁的古建装修，和中式会所打造，正是把中国传统文化中的这一重要学说进行发扬光大的体现。君馨阁的代表作品有：凯宾斯基饭店、首都大酒店、恭王府、昆仑饭店、清水园荼坊等等。更因为君馨阁家具的独特魅力，他们为新版《红楼梦》、《甄嬛传》等众多脍炙人口的大剧热播剧，提供了全部家具摆设。
本刊会在以后的报道中分为：（一）独树一帜坚持品位，君馨阁新中式会所打造。（二）修缮历史承前启后，君馨阁传统古建装修。（三）赏珍奇鉴珠宝，君馨阁经典收藏。（四）勇于开拓铸就今朝，君馨阁精品红木家具赏析。四个板块，来细细品味中华文化的博大精深，细细品味君馨阁独特魅力。