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【人物简介】
何鹰先生，又名瑞麟，祖籍广东深圳宝安。毕业於开封河南大学历史系，返港後作嫁，从商，为文。多年来写下不少作品，早期中译有儿童文学系列《海豚与孩子》和《魔窟岛》，以及专业英语丛书《医学英语》第一、二、四册。近年刊印自撰诗词集《修芜斋吟草》《修芜斋诗稿》，新著长篇小说《三城记》上、下卷，诗学论著《唐诗律绝艺术》，香港历史掌故集《九龙寨城话古今》等。担任开封河南大学客座教授，北京中华诗词学会会员，香港诗词学会首席顾问。
二十春秋顺逆流，香江归属故神州。百年废约终英治，四载沦亡抗日仇。港独佔中呼变局，狐群结党共阴谋。八三一励千贤志，两制宁无一国酬。
——这首为纪念香港回归二十周年而作的诗歌，出自香港诗人何鹰先生笔下。“百年废约”“四载沦亡”，充满沧桑感的笔调，让逝去的历史犹在眼前，寄託着一份追忆与沉思。感慨“港独”的偏执，叹息“佔中”的无知，点点滴滴，以一联“八三一励千贤志，两制宁无一国酬”收尾，暗喻祖国将历经艰辛，化除一切影响社会和谐的行为，创下伟岸功业。诗中，既有对历史的回顾，又有对民族强大的执著信念与深情寄望。
深藏於心的文学梦
何鹰先生祖籍广东深圳，家住梧桐山岭下。风光秀丽的梧桐山，赋予了他与生俱来的诗歌情怀。常常在登高山的时候，遥望山顶那个终点，何鹰先生都会感慨万千：做学问如登山，需要一步一个脚印，才能到达山顶，看到最美的风景。
在河南大学就读数年，何鹰先生受恩师指导，撰写了毕业论文《洛阳旅行记》，字里行间，那份温润的笔调，对洛阳的描绘与思考，得到了恩师的好评。也正是那时，他才意识到自己对文学的喜爱，是那么的情不自已。
毕业後，何鹰先生回到香港，回到了这座阔别十年的陌生城市。但一纸毕业证书卻显得如此轻薄，纵是费尽百般周折依然很难找到工作，更别谈到高级文化机构当授课老师了。赤裸裸的现实吞蚀着何鹰先生的心，那一瞬，他百感交集，对文学的情结、对考古学的热忱，离自己是那么近，又那么远。
平平淡淡过了几年。一次偶然的机会，何鹰先生与爱人相识。他们刚结婚的时候，生活还很贫困，两人只好一起为生活打拼，日子过得几多清苦。
终於有机会降临到他们头上的时候，夫妻俩卻陷入了深深的矛盾中。一个朋友在非洲创办了自己的工厂，想聘用何鹰先生为中方代表，这本是好事，可对方提出签订“死亡合同”的要求，卻让他们不寒而栗。签了“死亡合同”，意味着当事人如果在非洲因突发事件而死亡需自负责任，厂方不予赔偿。儘管如此，为了改变生活现状，何鹰先生还是点头答应。
时间一晃就是五年。做着这样一份高风险的工作，何鹰先生每个月的收入有几千块钱。那时候，几千块钱不是个小数目。体会过穷日子的何鹰先生格外珍惜，五年後，他将多年积攒下来的“第一桶金”交给了太太。夫妻俩用这笔资金开了一家贸易公司，将从内地採购来的棉纱，从香港几年，他们又赚了一笔钱，生活趋於安定。
多年的奔波劳碌，让何鹰先生对香港这座城市有着说不出的情感。这样一个见证了他的汗水与进步的地方，让他深深眷恋着。1997年，外界传来香港将要回归祖国的喜讯，何鹰先生听闻後激动不已，便决定留在这座城市继续打拼。一个念头，支撑他坚持到了现在。
以古典诗词传情言志
如果说，初回到香港的十几年间，何鹰先生为生活吃尽苦头，文学生涯只能归於沉寂，那么，在那之後的日子里，他凭着年少时的功底和後来打下的基础，开始走上一条追寻“诗和远方”的道路。
他一头扎进古典文学的研修中。何鹰先生喜欢写古体诗词，而他学习古体诗词写作的唯一途径就是看书，每有所得，便兴奋不已。记不清多少个夜晚，他用笔在窗前认真地做着摘记，对诗词的喜爱，在“平平仄仄平平仄”的韻律间，跳跃着动人的旋律。
这条路，也有许多困难需要克服。古诗词多以女性角度创作，情感表达比较婉转，当中的那份细腻、阴柔更不是身为男性的何鹰先生所能及。他开始尝试“读”诗。撷取一些豪放的诗文，每日对着白纸黑字无比投入地背，从中找寻奔放、阔达的诗境。渐渐的，何鹰先生对“直陈其事”“赋比兴”等写作章法已了然於心。
古体诗词最讲究託物言志，以物传情。何鹰先生开始思索：一味直白、表达粗浅道理的诗词是经不起推敲的，如何让自己的作品变得深刻、变得言之有物，才是写作者要思考的问题。他学会了“借喻”，开始将多年所学的历史、人文等知识融会贯通，一一化作诗词中的短句，以某一事物影射另一事物。
何鹰先生的《赠习近平主席》一诗，就可窥见他的这一创作思想：“今人偶遇古贤王，渭水钓翁非姓姜。八十春秋何所望，渔歌一曲送姬昌。”周文王姬昌在位50年，勤於政事，礼贤下士，拜姜尚为军师，问以军国大吉，使“天下三分，其二归州”，是中国历史上的一代明君。此诗的创作背景便是这一历史故事，流露出何鹰先生对周文王的讚颂之情。诗人又以贤王作喻，表达了其对国家领导人的拥護与敬仰之情。
“卢沟晓月复圆明，近八旬年愤未平。多少慰安原淑妇，万千虐杀尚非丁。裸肛忍刺狂相庆，坐剑旋儿痛失声。天怒东洋频地震，九州四国火山倾。”2015年，是中国历史上“七七卢沟桥事变”78周年，何鹰先生为纪念这一历史事件，提笔写下的《纪念抗日战争胜利七十周年》引起无数人共鸣。寥寥数语揭露出日军的滔天罪行，“愤未平”“频地震”“火山倾”，这样的词眼，又将心中的忿恨化作满腔的爱国情，抒於笔端，告诫世人勿忘国耻，奋发图强。
像叶一样绿着，装扮大地
心中怀有国家，怀有生活，怀有他人，诗词创作才有了饱满的灵魂，这一点，在何鹰先生身上早有体现。多年来，他笔耕不辍，写尽身边人和事，文学道路结出累累硕果，今已著书《修芜斋诗稿》《唐诗律绝艺术》《格律诗学要领》等多部，皆将一己之心得，分享与众人。
在学术和古典诗词上的成就，让“何鹰”这个名字，在香港的文坛上广为人知，难怪文化界有人说，“文化对何鹰，就像鱼对水一样的重要，一样的渴望。”如今，中华传统文化正处在风和日暖的时代春天，给了诗人更广阔的空间，这对何鹰先生而言，是难得一遇的福音。因此，他继续耕耘在他的一亩三分地，诗词创作愈发丰厚与成熟。
除了专注於文学，何鹰先生还热心参与到文化活动中去，因此他有了另一个身份——“文化人”。由民间发起创立的“香港诗词学会”，发展至今已有会员几百人，成长为香港举足轻重的诗词团体，培养出一批又一批的文学新秀。作为该学会的首席顾问，何鹰先生一方面欣喜於学会的发展，为新发现的年轻诗人由衷欢喜，另一方面不餘遗力地将自己所学奉献出来，奔走於香港与内地各文化机构，开展诗词讲座，为弘扬中华文化献心献力。“我从来没想过我要取得多大成就，仅仅是凭着一份热爱，便几十年如一日地走到了今天。我也没想过我能给社会做出多大贡献，我只想像天上的星星一样，在自己的那个位置，发着一份微光就好。”何鹰先生望着窗外，眼神坚定。
人生几十年，坦荡、磊落，没做过一件对不起祖国的事，反而用那么独特的方式、用深情的诗词，表达着对祖国的眷恋与热爱，这是何鹰先生的全部。“行止无愧天地，褒贬自有春秋”，回忆前半生，何鹰先生说，最让他感到欣慰的，不是拥有了多少金钱和荣誉，而是积淀了实实在在的学问，做着一份叶一样绿着的事业，足以装扮大地。
何鹰先生，又名瑞麟，祖籍广东深圳宝安。毕业於开封河南大学历史系，返港後作嫁，从商，为文。多年来写下不少作品，早期中译有儿童文学系列《海豚与孩子》和《魔窟岛》，以及专业英语丛书《医学英语》第一、二、四册。近年刊印自撰诗词集《修芜斋吟草》《修芜斋诗稿》，新著长篇小说《三城记》上、下卷，诗学论著《唐诗律绝艺术》，香港历史掌故集《九龙寨城话古今》等。担任开封河南大学客座教授，北京中华诗词学会会员，香港诗词学会首席顾问。
二十春秋顺逆流，香江归属故神州。百年废约终英治，四载沦亡抗日仇。港独佔中呼变局，狐群结党共阴谋。八三一励千贤志，两制宁无一国酬。
——这首为纪念香港回归二十周年而作的诗歌，出自香港诗人何鹰先生笔下。“百年废约”“四载沦亡”，充满沧桑感的笔调，让逝去的历史犹在眼前，寄託着一份追忆与沉思。感慨“港独”的偏执，叹息“佔中”的无知，点点滴滴，以一联“八三一励千贤志，两制宁无一国酬”收尾，暗喻祖国将历经艰辛，化除一切影响社会和谐的行为，创下伟岸功业。诗中，既有对历史的回顾，又有对民族强大的执著信念与深情寄望。
深藏於心的文学梦
何鹰先生祖籍广东深圳，家住梧桐山岭下。风光秀丽的梧桐山，赋予了他与生俱来的诗歌情怀。常常在登高山的时候，遥望山顶那个终点，何鹰先生都会感慨万千：做学问如登山，需要一步一个脚印，才能到达山顶，看到最美的风景。
在河南大学就读数年，何鹰先生受恩师指导，撰写了毕业论文《洛阳旅行记》，字里行间，那份温润的笔调，对洛阳的描绘与思考，得到了恩师的好评。也正是那时，他才意识到自己对文学的喜爱，是那么的情不自已。
毕业後，何鹰先生回到香港，回到了这座阔别十年的陌生城市。但一纸毕业证书卻显得如此轻薄，纵是费尽百般周折依然很难找到工作，更别谈到高级文化机构当授课老师了。赤裸裸的现实吞蚀着何鹰先生的心，那一瞬，他百感交集，对文学的情结、对考古学的热忱，离自己是那么近，又那么远。
平平淡淡过了几年。一次偶然的机会，何鹰先生与爱人相识。他们刚结婚的时候，生活还很贫困，两人只好一起为生活打拼，日子过得几多清苦。
终於有机会降临到他们头上的时候，夫妻俩卻陷入了深深的矛盾中。一个朋友在非洲创办了自己的工厂，想聘用何鹰先生为中方代表，这本是好事，可对方提出签订“死亡合同”的要求，卻让他们不寒而栗。签了“死亡合同”，意味着当事人如果在非洲因突发事件而死亡需自负责任，厂方不予赔偿。儘管如此，为了改变生活现状，何鹰先生还是点头答应。
时间一晃就是五年。做着这样一份高风险的工作，何鹰先生每个月的收入有几千块钱。那时候，几千块钱不是个小数目。体会过穷日子的何鹰先生格外珍惜，五年後，他将多年积攒下来的“第一桶金”交给了太太。夫妻俩用这笔资金开了一家贸易公司，将从内地採购来的棉纱，从香港几年，他们又赚了一笔钱，生活趋於安定。
多年的奔波劳碌，让何鹰先生对香港这座城市有着说不出的情感。这样一个见证了他的汗水与进步的地方，让他深深眷恋着。1997年，外界传来香港将要回归祖国的喜讯，何鹰先生听闻後激动不已，便决定留在这座城市继续打拼。一个念头，支撑他坚持到了现在。
以古典诗词传情言志
如果说，初回到香港的十几年间，何鹰先生为生活吃尽苦头，文学生涯只能归於沉寂，那么，在那之後的日子里，他凭着年少时的功底和後来打下的基础，开始走上一条追寻“诗和远方”的道路。
他一头扎进古典文学的研修中。何鹰先生喜欢写古体诗词，而他学习古体诗词写作的唯一途径就是看书，每有所得，便兴奋不已。记不清多少个夜晚，他用笔在窗前认真地做着摘记，对诗词的喜爱，在“平平仄仄平平仄”的韻律间，跳跃着动人的旋律。
这条路，也有许多困难需要克服。古诗词多以女性角度创作，情感表达比较婉转，当中的那份细腻、阴柔更不是身为男性的何鹰先生所能及。他开始尝试“读”诗。撷取一些豪放的诗文，每日对着白纸黑字无比投入地背，从中找寻奔放、阔达的诗境。渐渐的，何鹰先生对“直陈其事”“赋比兴”等写作章法已了然於心。
古体诗词最讲究託物言志，以物传情。何鹰先生开始思索：一味直白、表达粗浅道理的诗词是经不起推敲的，如何让自己的作品变得深刻、变得言之有物，才是写作者要思考的问题。他学会了“借喻”，开始将多年所学的历史、人文等知识融会贯通，一一化作诗词中的短句，以某一事物影射另一事物。
何鹰先生的《赠习近平主席》一诗，就可窥见他的这一创作思想：“今人偶遇古贤王，渭水钓翁非姓姜。八十春秋何所望，渔歌一曲送姬昌。”周文王姬昌在位50年，勤於政事，礼贤下士，拜姜尚为军师，问以军国大吉，使“天下三分，其二归州”，是中国历史上的一代明君。此诗的创作背景便是这一历史故事，流露出何鹰先生对周文王的讚颂之情。诗人又以贤王作喻，表达了其对国家领导人的拥護与敬仰之情。
“卢沟晓月复圆明，近八旬年愤未平。多少慰安原淑妇，万千虐杀尚非丁。裸肛忍刺狂相庆，坐剑旋儿痛失声。天怒东洋频地震，九州四国火山倾。”2015年，是中国历史上“七七卢沟桥事变”78周年，何鹰先生为纪念这一历史事件，提笔写下的《纪念抗日战争胜利七十周年》引起无数人共鸣。寥寥数语揭露出日军的滔天罪行，“愤未平”“频地震”“火山倾”，这样的词眼，又将心中的忿恨化作满腔的爱国情，抒於笔端，告诫世人勿忘国耻，奋发图强。
像叶一样绿着，装扮大地
心中怀有国家，怀有生活，怀有他人，诗词创作才有了饱满的灵魂，这一点，在何鹰先生身上早有体现。多年来，他笔耕不辍，写尽身边人和事，文学道路结出累累硕果，今已著书《修芜斋诗稿》《唐诗律绝艺术》《格律诗学要领》等多部，皆将一己之心得，分享与众人。
在学术和古典诗词上的成就，让“何鹰”这个名字，在香港的文坛上广为人知，难怪文化界有人说，“文化对何鹰，就像鱼对水一样的重要，一样的渴望。”如今，中华传统文化正处在风和日暖的时代春天，给了诗人更广阔的空间，这对何鹰先生而言，是难得一遇的福音。因此，他继续耕耘在他的一亩三分地，诗词创作愈发丰厚与成熟。
除了专注於文学，何鹰先生还热心参与到文化活动中去，因此他有了另一个身份——“文化人”。由民间发起创立的“香港诗词学会”，发展至今已有会员几百人，成长为香港举足轻重的诗词团体，培养出一批又一批的文学新秀。作为该学会的首席顾问，何鹰先生一方面欣喜於学会的发展，为新发现的年轻诗人由衷欢喜，另一方面不餘遗力地将自己所学奉献出来，奔走於香港与内地各文化机构，开展诗词讲座，为弘扬中华文化献心献力。“我从来没想过我要取得多大成就，仅仅是凭着一份热爱，便几十年如一日地走到了今天。我也没想过我能给社会做出多大贡献，我只想像天上的星星一样，在自己的那个位置，发着一份微光就好。”何鹰先生望着窗外，眼神坚定。
人生几十年，坦荡、磊落，没做过一件对不起祖国的事，反而用那么独特的方式、用深情的诗词，表达着对祖国的眷恋与热爱，这是何鹰先生的全部。“行止无愧天地，褒贬自有春秋”，回忆前半生，何鹰先生说，最让他感到欣慰的，不是拥有了多少金钱和荣誉，而是积淀了实实在在的学问，做着一份叶一样绿着的事业，足以装扮大地。