【摘 要】
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一 《从谈毛主席的读书生活》一文，请更正三处。 1.第18页第17行的“一九三一年”应为“一九三二年”。 2.第19页第4段，“从一九三六年十一月至一九三七年四月”应为毛泽东同志对《辩证法唯物论教程》一九三五年六月的版本作批注的时间，对另一版本作批注是在别的时间。 3.第21页第1行，“马列主义”应为“列宁主义”。 龚育之 一九八三年二月十九日 二 铃木大拙(Tei
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一
《从<实践论>谈毛主席的读书生活》一文，请更正三处。
1.第18页第17行的“一九三一年”应为“一九三二年”。
2.第19页第4段，“从一九三六年十一月至一九三七年四月”应为毛泽东同志对《辩证法唯物论教程》一九三五年六月的版本作批注的时间，对另一版本作批注是在别的时间。
3.第21页第1行，“马列主义”应为“列宁主义”。
龚育之
一九八三年二月十九日
二
铃木大拙(Teitaro Suzuki，1870－1966)，现代著名禅学研究家。《读书》一九八二年第八期拙作“加里·斯奈德翘首东望”误将铃木氏与美国另一著名禅学研究家艾伦·华茨(AllanWatts)相混，现特更正，并向读者致歉。
赵毅衡
一九八三年二月十三日
其他文献
话，是由王蒙《漫话小说创作》引起的 我从王府井那家大书店里抢购到一本王蒙的《漫话小说创作》，当天就顺顺溜溜地读完了，很过瘾；之后，这本书在朋友间辗转旅行，至今尚未归来。可见它人缘儿不错，“可读”。当然，也可能认为那仅仅是漫话，没什么理论价值！ 对某一本书点头摇头，评头品足，都是文坛常事，甚至是人间常事，不一定是坏事情；使我感到需要动脑筋想一想的，是什么是理论价值的问题。究竟“理论价值”或“
印尼丨爪哇 2021年1月22日， 在印度尼西亞爪哇省，卫生保健人员正在给一名身着传统服装的男子注射新冠疫苗。这名男子虽然看起来五大三粗，但似乎非常“怕疼”，打针时，他被两位男士五花大绑，还用右手捂住眼睛，一副不敢面对、疼痛难忍的样子，让周围人忍俊不禁。 据悉， 印尼政府早早选择中国作为疫苗合作伙伴，并把疫苗视为战胜疫情的重要希望。自1月14日起，印尼开始大规模分阶段为全民免费接种疫苗。
本刊打算经常发表一些外国作家谈读书的散文、随笔。本篇为《福尔摩斯探案》的作者柯南道尔所作，但与侦探小说显然全然无关，而只是一篇这位作者关于读书问题的散文。期望这类作品有助于年轻的同志更好地进入读书的“神奇的门内”。 您的书架虽然很贫乏，而且置放在一间陋室之中，但这又何妨。您尽可以把房门反锁上，把尘世烦扰置诸门外，到已故的伟人中间去解除种种的忧虑——您穿过那神奇的大门，便来到一块纷扰和烦恼不得
一九八二年六月八日在《文汇报》发表王元化《关于文艺理论的若干问题》一文，其中第一部分“要重视文艺基础理论的研究”着重谈到对已有几种文艺理论书看法。 文章认为，已经出版的文艺概论，比较有影响的是以群在“文革”前主编、现在重新修订的《文学的基本原理》。但如果以科学著作的严格要求来看，这部书的水平还很低，存在不少缺点。它基本上没有跳出苏联三十年代的老框框。有不少同志指出，“这本书谈外部规律多，谈内部规
杨周翰、吴达元、赵萝蕤主编的《欧洲文学史》在分析《哈姆雷特》时说，“以自己(哈姆雷特)的悲痛和国王的怀疑，使他一半真疯，一半假疯。”(上册176页)对这问题我有点不理解。 通观全剧，似乎在哈姆雷特身上找不到疯癫的迹象。第一幕第五场中，霍拉旭对哈姆雷特说过，“殿下，你这些话好象有点疯疯癫癫似的。”事实上，哈姆雷特接着就要求朋友们严守秘密，并表示以后要装疯，借以报仇，这说明他理智是清醒的，谈不上“一
第一次看到赫尔墨斯的样子是在大英博物馆，那是一尊白色的大理石雕像：他身披长衫，穿着带翅膀的凉鞋，左手握着一根双蛇杖;他英俊潇洒，却一脸忧思。赫尔墨斯是古希腊神话中众神的使者，也是商业、旅者和畜牧之神。这位男神的名字“Hermes”因和奢侈品牌爱马仕（注：爱马仕是“Hermes”的另一种译法）同名，令人耳熟能详。不过，赫尔墨斯刚出生就爱偷东西，而且谎话连篇。这位男神如何逆袭，如何保持神的尊严，又如何
重温郑振铎同志的《插图本文学史》深感郑先生的文学史不是摆着冷面孔说教，而是在论述中倾注了全部热情的，读来如闻其声、如见其人，使读者倍感亲切，读有所得。就这一点来说，后来一些多人合著的文学史怕是略见逊色。当然，写文学史自应有多种手段与风格，这是无可非议的。但使文学史著作的写作能更具有鲜明的倾向性和“文如其人”的个性色彩，恐怕是应该提倡的吧。在这方面，合著恐很难尽如人意。如果学有专长的同志能多写出一些
读近年出版的几部历史地理学专著 随着现代科学的发展，各门学科通过其相邻边缘不断携手，开创出一个又一个崭新的领域。横跨自然科学与人文科学的历史地理学，就是其中一个引人注目的新兴学科。 中国的历史地理学虽可远溯战国时成书的《尚书·禹贡》篇，但以当时社会生产力规模衡量，它还仅是对统一后的全国进行改造的设想，影响到后来，历代正史《地理志》均沿袭它举沿革地理，至清代顾祖禹的《读史方舆纪要》和杨守敬的
收在这个集子里的二十篇文章，除《春节杂忆》一篇外，其余都是在粉碎“四人帮”后写的，时间从一九七八到一九八一年。这四年里，我写的东西不止这些，但我认为其中稍有文学趣味的是这十九篇，因此把它们搜集起来，编为一集，交给出版社。 “四人帮”的垮台是我国历史上一件大事，普天同庆，我自然也不例外。读者从这些文章里会觉察出我在写作时心情的激动，这里面既有欢乐的成份，也有悲伤的成份，而这两者都是积极的。浩劫已消
去年把过去所写过的一些读书笔记合成一集交三联书店出版，名之为《译余偶拾》；实际上，这些零碎文章都早已在一九四七年到四九年间曾作为《零墨新笺》和《零墨续笺》两本书出过一版，只是现在那两本书已很难找到了。今天重看年轻时所写的这些札记，未免有些脸红，因为其中绝大部分都是当时随手记录下来的资料，算不得是文章，许多方面都没有把道理讲清楚，加以许多意见还很不成熟，也不够系统化；不少论证也是不一定站得住脚的。朋