2009年4月，习近平同志视察兰考，在谈及焦裕禄精神时引用了一句古话：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”这句话出自《晏子春秋·问下》，意思是，没有比爱护百姓更高明的想法，没有比让百姓快乐更宽厚的做法。一个官吏两千多年前就提出这样的思想，并以此为操守而自誉自赏自励，是十分难能可贵的，这也正是晏婴成为春秋时期杰出政治家的重要原因。
　　今天我们的党员干部仍然需要学习这种理念，并且要在此基础上更进一步。正如习近平同志所指出的：“封建时代官吏尚有这样的认识，我们共产党人应该比这个境界高得多。”因为把“爱民”“乐民”，视为“意高”“行厚”，很容易滋长一种居高临下的“推恩意识”，进而以“惠泽被于下民”而自居，把为百姓做事视为一种功劳，当成一种个人觉悟和为官政绩，而不是作为人民公仆应尽义务和本分。其最终结果，必然会孳生出一种为民做主、恩泽子民的“主人”意识，以至于“公仆”立场失守。
　　共产党人的权力来自哪里？人民。人民是我们的衣食之源、权力之源。我们想问题、做事情，必须站在人民的角度，对人民负责，而不能站错立场；必须以满足人民的期待为出发点和落脚点，而不能偏离方向；必须把人民拥护不拥护、高兴不高兴作为标准，而不能失职失责。这种爱民观，并不是仅仅崇尚个人的名声、形象和节操，也不只是一个高明的想法，更不是基于“水亦可覆舟”式的惧怕，而是因为我们清醒地认识到，“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益”。将此升华为一种坚定的信仰，共产党员的爱民才能如行云流水般自然，没有一点做作之态和勉强之意，才能进入“他是重生亲父母，我是斗争好儿郎”的应然境界。
　　真正做到“公仆”，就需要党员干部彻底抛弃享乐主义的思想。无论古代还是现在，要真正做一个造福于民的好官，贪图享乐是不行的。某种意义上说，做官就是要尝苦味、出苦力。郑板桥有首《青玉案》，把当官的苦处描得淋漓尽致：“十年盖破黄绸被，尽历遍，官滋味。雨过槐厅天似水，正宜泼茗，正宜开酿，正是文书累。”从现有史料看，郑板桥为官的确很苦：不仅收入少，而且因上书请求赈灾，得罪了权贵，被罢官免职，后来在扬州过着“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”的苦日子，直至离世而去。这种做官苦，原因很清楚：一则廉洁自律，不贪钱财，经济上苦；二则勤政为民，排忧解难，工作上苦。
　　“墨海沉浮”的封建时代，这般“独步清流”的好官固然有，但毕竟极少。在我们共产党人中，这种好官可谓不胜枚举，焦裕禄便是典型的一位，他虽然没有像郑板桥那样感叹为官之苦，却通过“心里装着人民，唯独没有自己”的行动体现了出来，展现了共产党人崇高的为官风范。
　　古今事实表明，做官苦，方能换来民众乐、社稷安。相反，若做官乐、做官甜，则只能带来民众苦、民众怨、社会乱。因为做官的贪图享乐，就不会去想为人民做事；做官的追求享乐，挥霍得只能是民众的血汗，最终导致权力异化，走向腐败，为人民所唾弃。
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