“不学《诗》，无以言。”“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”孔子在中国古代诗歌的第一个高峰之后，即简明扼要地告知世人，诗教的重要性及其遣怀言志的作用。如今，随着“国学热”潮流的推动，传统文化逐渐回归；自“部编本”语文教材推行，编入课本的古诗文数量上升，古诗文的学习亦日益受到重视。在古诗文教学研究成果方面，前人已怀珠玉：反复吟咏、创设情境、剖析诗眼、铺叙赏析……多种课堂教学手段的综合运用，意在能使学生切实体悟到诗人心、诗中情。在诗教道路上，教学研究者普遍怀有一种共识，即诗歌教学能够发挥其洗涤心灵、净化灵魂、陶冶情操的高尚美育功能，诗教的终极目的，是指向学生文化底蕴的积淀、人文素养的形成。
　　诗教的意义如下：（1）“抒我胸中意”——抒情功能。古诗教学的意義不仅在于给学生展示高度而凝练的文字艺术，更在于它丰富了学生的情感体验，引领学生学会表情达意，恰如其分地抒发个人情感，完善个体人格。（2）“润物细无声”——美育功能。中国古代诗歌因其篇幅决定了用词须简洁凝练、准确生动，使学生最为直接地接触到语言文字的魅力，给予他们视觉美的享受。（3）所重惟风骨——德育功能。如果说儒家经典如《四书》等，是正面且系统地阐述了“君子”这一儒家理想人格，并提出了成为“君子”的具体要求，那么，卷帙浩繁的文人诗便是辅佐，以潜移默化的形式不断熏陶后人：胸怀浩然气，所重惟风骨。
　　一、诗中有画——情境教学法的运用
　　教师利用图片、视频、音频、语言描述等多种方式创设情境，进行古诗教学。譬如，叶绍翁《夜书所见》属于羁旅漂泊的客愁诗，而小学生年纪尚小，未曾独自远行离开父母、家园，很难深入地理解诗人思念故土、亲人的浓郁愁绪。因而，在教学上，笔者主张将“萧萧”“江上秋风”作为切入点，创设江上秋风凛冽、江边树叶萧萧的情境，将学生带入其中，激活学生现有的生命体验，由外在感观的寒冷到内心孤独寂寞的寒冷，使他们能够设身处地体味诗人独自一人的凄清境地，感受到诗人内心渴望家人温暖的情感。再如，讲授《望庐山瀑布》一诗时，笔者播放瀑布的图片和视频，令学生直观地感受“疑是银河落九天”的壮观，从而加深对诗句的理解和记忆。在《赠汪伦》的授课中，笔者设置了“赠别小剧场”，请两位学生进行角色扮演，用场景的演绎调动学生情绪，让他们走进诗中人物的内心情感世界。
　　二、歌而咏之——将古诗唱出来
　　在疏通难读难辨字词的读音的基础上，笔者尝试用“古诗新唱”的方法，查找了诸多以古诗为歌词的新曲，带领学生一起唱。譬如，在《春晓》《江南》《村居》等简短的古诗的教学课堂上，笔者播放歌曲录音，学生跟唱，几遍过后学生便能成诵，记忆效果比单纯朗读背诵更好。此种方法对长篇的韵文学习也有帮助。如《声律启蒙·一东》作为课外拓展内容进行教学时，笔者播放哈辉主创的“新雅乐”《声律启蒙·一东》视频，多次重复以后，低年段的学生也能较快地将全文背诵下来。“部编本”小学语文教材增添了古诗数量，对于古诗的教学要求有一点便是要求学生能够背诵，因此，“古诗新唱”不失为一种提高古诗教学效率的有效方法。
　　三、古诗仿写——增添学习兴趣
　　“写”建立在学生已有了一定的书籍阅读量之上，要激起学生仿写古诗的兴趣，不仅需要一定的契机，还需要教师能够抓住这稍纵即逝的机会。某日，笔者讲授完《望庐山瀑布》一诗，下课后学生递上一张纸条，上书：
　　石竹
　　山上瀑布旁有竹，石竹立在瀑布边。
　　下望高山万千尺，石竹悠悠绿千山。
　　这首诗若依照古诗格律仔细打量，无论是内容还是平仄均不达标，而仅作为一首诗来看，算得上有诗味，其中“悠悠”二字与“石竹”“绿”“千山”相连，尤为用得好。以此为契机，笔者及时布置了写诗作业。现选取部分学生作品（小学二年级第二学期），展示如下：
　　春景
　　春风摇柳枝，细雨润新芽。
　　湖面平如镜，南燕点涟漪。
　　梅花
　　一场轻雪盖梅枝，晚时徐徐长芽苞。
　　连连夜夜不露头，雪化只见梅花开。
　　挥泪斩马谡
　　孔明神府中，挥泪斩马谡。
　　若不下此令，全军必覆没。
　　蚕
　　白白蚕虫爬桑叶，一天吃个八九片。
　　春蚕到死丝方尽，化茧成蝶始复生。
　　再看以“四季”为主题的部分现场作品展示（小学三年级第一学期）：
　　1. 春天草色染大地，夏日知了树上叫。秋季枫叶飘到地，冬原雪花满天飞。
　　2. 春季柳枝随风舞，夏季荷花开满塘。秋季果园香满天，冬季雪花遍田野。
　　3. 春日桃花开满枝，夏日荷花飘满池。秋日菊花长得旺，冬日梅花雪中生。
　　4. 春季柳絮处处飘，夏季蜻蜓飞满天。秋季菊花开得旺，冬季动物个个眠。
　　5. 春日清晨百鸟鸣，夏季鱼儿水中游。秋季果园香满天，冬月蜡梅朵朵开。
　　其实，纵观这些作品，披着“五绝”或“七绝”的外衣，内在仍旧是白话文。然而笔者所看重的是，经由这样的仿写，学生已开始拥有“炼字”的意识，尽可能用短而凝练的句子去表达一句完整的意思。同时，在往后的古诗学习中，仿写也能使学生更容易代入诗人角色，从而促进学生对诗词的理解，增添学习兴趣。
　　四、字字有诗意——课堂“飞花令”
　　随着《中国诗词大会》的热播，学生对“飞花令”这一诗词游戏形式有了一定的了解。课堂“飞花令”的改良实践，建立在学生熟读了《小学生必背古诗词75首》（中华书局出版）以及校本教材《古诗文风韵》的基础上。课堂“飞花令”的实质是将课本“四会字”等汉字的学习与古诗词积累联系在一起。譬如学习“杨”字，学生能够说出“杨柳绿千里，春风暖万家”；学习“村”字，学生能马上联想到“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”等等，此为课堂“飞花令”的第一种游戏形式。这种形式渗入写字教学之中，学生能够随时举手作答，不仅大为活跃了课堂气氛，还营造了诗词背诵的良好氛围。第二种形式则是组际比赛，由教师指定或学生抽取一字，全班分成两个大组或四个小组竞答，使用“正”字法计分，直到其中一组没有一个成员能够想出相关诗句，则根据小组分数分出胜负。课堂“飞花令”一经推出，大受学生欢迎。
　　韦羲在《照夜白》一书中说：“山令人幽，水令人远。”这固然是说风景、说山水画，但其实又何尝不是说诗？我们咏叹了千年的诗句，诸如“采菊东篱下，悠然见南山”“手挥五弦，目送归鸿”，其中的山水、花鸟、云彩、月光，与数千年前不同，但终究是相似相通的；而我们与前人达成一致、想要传达给后人的，不过是学会如何从熙熙攘攘的现实生活中采撷一些诗意，也坚守一派风骨。