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【摘要】网络给人们带来快捷、方便的同时，也带来许多负面的道德问题。网络社会产生的信任危机、网瘾等现象，都需要有相应的道德尺度与标准进行规范指导。社会主义荣辱观是规范网络社会道德秩序及网民思想言行的标准和尺度，应充分发挥其规范指导作用。同时，要倡导科学上网，树立网络社会正确舆论导向。
【关键词】荣辱观 规范 网络行为 网络道德秩序
现代信息技术的高速发展使人类憧憬已久的信息时代成为现实，它在满足人们在生产、生活交往中的信息交流和需求的同时，改善了人们生活的质量，使人足不出户便可与社会发生广泛的联系，享受到现代文明带给我们的便利。同时，网络也产生了许多负面问题。因此，必需要对网络进行规范。
规范网络行为的必要性
网络信任危机严重。网络社会的出现给现代经济生活带来很多契机，也给人与人的交往、交流带来了新方式。与此同时，经济活动中的信息欺诈现象，网络交往中的信任危机，也成为不得不去面对的问题。在网络中，“自律机制”弱化以及“他律机制”难以形成，使人们可以理直气壮地撒谎，种种虚假行为，必将导致社会普遍信任危机，从而导致社会经济、政治诸方面的混乱，网络社会诚信缺失的现实凸显，使得对网络行为进行规范显得更为重要和紧迫。
网瘾现象日益普遍。当人们在虚拟的因特网世界得到快乐比现实世界多时，以及每次在现实生活中遭遇挫折时，更加倾向于在网络中寻求安慰。长此以往，人们便会对网络产生过分依赖，沉迷于虚拟网络空间不能自拔，并逐渐演变为一种独特的网络社会问题——“网络上瘾”。在“网络上瘾”者中青少年占大多数。据《中国青少年网瘾数据报告（2005）》显示：我国网瘾青少年占青少年网民总数的13.2%。从社会成员个人角度看，“网络上瘾”使一个人丧失生活的志向，给家庭带来不幸；从国家与社会发展看，一个国家和民族的未来很可能就毁于这种日趋严重的“网络成瘾”的潮流中。
个人隐私权不断受到侵犯。在网络社会中，人们的工作和生活大部分是通过网络来进行的，而收集和整理网络上的信息是十分方便的，这就使得人们的隐私权受到前所未有的侵犯和威胁。人们的姓名、性别、身体状况、家庭状况、财产状况、社会生活背景资料在网络空间中是极易被泄露出去的。如果被人不正当使用，个人隐私权将受到极大侵害。如何防止个人隐私被作为谋取经济利益的手段，是当今社会处于网络时代的一个需要解决的伦理难题。
各种垃圾信息充斥并严重污染着网络社会。根据有关专家调查，在因特网上非学术信息中，47%与色情有关，每天约有2万张色情图片进入互联网。另一项统计表明，60%青少年是无意中接触到黄色信息的，而接触过网络上黄色信息的青少年90%以上有性犯罪的行为或动机。另外，暴力信息在互联网上的传播也不容忽视，大多网络游戏存在着严重的暴力倾向，众多的游戏玩家的暴力倾向是在这种刺激和充满诱惑力的游戏中得到膨胀的。在网络社会日益全球化的今天，在现有法律不健全情况下，建立并发挥网络社会的伦理规范作用显得十分重要。
社会主义荣辱观对网络行为的规范与指导作用
网络社会中遇到的道德难题需要及时解决，迫切需要有相应的道德尺度与标准。
“知荣明耻”，是社会的每一个成员必须具备的一种最基本的道德品质和道德信念。网络社会是虚拟的，网络失信的根源在于人们义利观的出轨与失范。胡锦涛提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，倡导了马克思主义义利观，对于根治失信有重要意义。“义”乃是处理各种利益之间关系的准则和取向。在网络社会中，要想“义”“利”兼顾，首先应该使网民“内诚于心”“外信于人”，就是既要求人们要有真心、真言、真行、真诚地待人处事，反对欺骗和虚伪。又要求人们要对自己说过的话负责，要言而有信，诺而有行，行而有果，以信用取信于人，每个网民只有把诚信内化为自身的一种品德，才能使整个网络社会形成良好风尚。
“知荣明耻”，端正上网动机，治疗“网瘾”痼疾。网络上瘾的人像“互联网上的动物一样”，在网络空间花费大量时间、精力和情感。他们沉迷于网络游戏之中，沉醉与于网友聊天之中。电脑是一种娱乐工具，然而更是一种学习、工作的工具。爱玩是人的天性，这些本来都无可厚非，但如果把网络游戏看作电脑应用的全部，沉迷于此则对网民的身心有害无益。因此引导网民正确对待网络，避免成瘾，尤为重要。如何使网络成瘾的人改掉恶习呢？治疗“网络成瘾”不能“堵”，只能“疏”。造成网络成瘾的根本原因是没有形成正确的荣辱观。当务之急就是通过社会主义荣辱观教育，使人们普遍懂得努力学习工作、建设祖国、富强祖国、服务人民是最有价值、最光荣、最值得自豪的，始终要把树立社会主义荣辱观作为根本的指导思想。
“知荣明耻”，提高正确取舍网络信息的能力。网络上的信息浩如烟海，各种网站良莠不齐，暴力、色情等各种垃圾信息充斥其间。如何不去浏览这些网站，即使在无意间接触到这类网站时也能抵制其诱惑和毒害呢？关键是使人们“知荣明耻”提高正确取舍网络信息的能力，获取有价值的健康的信息。在网络信息的取舍方面要“引导”与“保护”相结合，“引导”是从思想上给予正确的引导。什么是“荣”，什么是“耻”，什么是“丑”，什么是“美”，“保护”是指有关部门对网络的治理，以及一些软件开发企业开发出隔离有害信息的应用软件。而“八荣八耻”对“引导”和“保护”网民取舍网络信息有重大指导作用。
“知荣明耻”，自觉排斥网络迷信。科学应该是战胜愚昧无知的最有力武器。现代社会中科技已经发展到足以解释各种曾经使人迷惑的现象的程度。网民应该自觉“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，多学习和宣传科学文化知识，揭露网络迷信，排斥网络迷信，不进迷信网站。作为一个能够操作电脑的现代人，应该知道迷信网站是由人设计出来的，那些所谓的“命由天定”的论调是站不住脚的。根据人民网上调查显示，参与过电脑算命的网民有一半以上是出于娱乐和好奇的。这一方面说明社会上还有人不知道相信迷信是可耻的，另一方面说明有一些人虽然知道不该相信电脑算命，但还不能自觉抵御。所以还应不断地教育网民要自觉地“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，远离网络迷信。
科学上网，树立网络社会正确舆论导向
网络归根到底是人创造的，并为人所利用的。解决网络问题最终取决于人类自己，而不是网络本身。学会做人才会做事。使“知荣明耻”变为网民的自觉行为是解决网络道德危机的治本之策，要使网络社会洒满阳光，就要建立一套社会主义荣辱观践行机制，使整个网络社会每一个网民都能自觉树立并践行社会主义荣辱观。
科学完善网络中的社会主义荣辱观的教育机制。进一步加强社会主义荣辱观教育，首先要从道德教育着手。学校、家庭、社会是人们接受教育的基本场所。任何一方教育失当、缺位、不力，都会造成人们思想混乱，削弱社会主义荣辱观的正面影响。所以学校、家庭、社区要三位一体，让受教育者从“知荣”、“知耻”开始，知道什么是荣，什么是耻，什么是美，什么是丑。要使荣辱观教育渗透到人们的生活之中，依据人们的思想实际，努力改进教育方法，采取人们喜闻乐见的方式，使社会主义荣辱观入耳、入脑、入心，慢慢形成“知荣明耻”的社会风气，从而使广大网民普遍树立正确的社会主义荣辱观。
建立健全网络社会的社会主义荣辱观修养机制。社会主义荣辱观形成的内因在于网民修养机制的养成。道德修养是确立社会主义荣辱观和逐步完善人格的必经之路。道德修养共两层含义：一是依照社会主义荣辱观的要求，进行学习、体验、反省、对照等心理实践活动；二是经过长期的努力后达到的道德境界。社会主义荣辱观能否在网络中发挥应有的效应，关键是网民们能否将道德修养升华到较高的道德境界。社会主义荣辱观中的中心内容“八荣八耻”，实际上是道德的崇高境界。
科学完善网络社会的社会主义荣辱观的示范机制。荣辱观示范机制主要是通过开展向先进典型学习活动，来感召网民树立正确的道德观，以不断完善自我。这样就可以使广大网民学有榜样，赶有目标，在典型榜样的影响中受到鼓舞。这是有形的示范作用，还有一种无形的示范作用，就是老師和家长平时的一言一行都将成为青少年学习的对象。所以树立社会主义荣辱观需要教师、家长的示范，更需要整个社会的示范。教师要为人师表，家长要为子女的楷模，去践行“八荣八耻”，规范网络行为。只有这样，通过示范与学习，使网民个人的美德变成一个群体的美德，才能使一个群体的美德变成整个网络社会的美德。
建立健全网络社会中的社会主义荣辱观的评价机制。道德评价是抑恶扬善，培养社会成员良好道德品质，形成良好道德风尚、社会风气强有力的手段，也是规范网络社会道德秩序，网民思想言行的重要途径。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是建设精神文明的重要内容，体现了先进文化前进方向，体现了社会主义价值观的正确导向，突出了社会主义基本道德规范的本质内容。提出了道德评价的标准体系。网络社会应以“八荣八耻”为标准建立健全道德评价机制。以正确的荣辱观为标尺，去衡量和审视网民的行为。（作者单位：牡丹江师范学院政法学院）
【关键词】荣辱观 规范 网络行为 网络道德秩序
现代信息技术的高速发展使人类憧憬已久的信息时代成为现实，它在满足人们在生产、生活交往中的信息交流和需求的同时，改善了人们生活的质量，使人足不出户便可与社会发生广泛的联系，享受到现代文明带给我们的便利。同时，网络也产生了许多负面问题。因此，必需要对网络进行规范。
规范网络行为的必要性
网络信任危机严重。网络社会的出现给现代经济生活带来很多契机，也给人与人的交往、交流带来了新方式。与此同时，经济活动中的信息欺诈现象，网络交往中的信任危机，也成为不得不去面对的问题。在网络中，“自律机制”弱化以及“他律机制”难以形成，使人们可以理直气壮地撒谎，种种虚假行为，必将导致社会普遍信任危机，从而导致社会经济、政治诸方面的混乱，网络社会诚信缺失的现实凸显，使得对网络行为进行规范显得更为重要和紧迫。
网瘾现象日益普遍。当人们在虚拟的因特网世界得到快乐比现实世界多时，以及每次在现实生活中遭遇挫折时，更加倾向于在网络中寻求安慰。长此以往，人们便会对网络产生过分依赖，沉迷于虚拟网络空间不能自拔，并逐渐演变为一种独特的网络社会问题——“网络上瘾”。在“网络上瘾”者中青少年占大多数。据《中国青少年网瘾数据报告（2005）》显示：我国网瘾青少年占青少年网民总数的13.2%。从社会成员个人角度看，“网络上瘾”使一个人丧失生活的志向，给家庭带来不幸；从国家与社会发展看，一个国家和民族的未来很可能就毁于这种日趋严重的“网络成瘾”的潮流中。
个人隐私权不断受到侵犯。在网络社会中，人们的工作和生活大部分是通过网络来进行的，而收集和整理网络上的信息是十分方便的，这就使得人们的隐私权受到前所未有的侵犯和威胁。人们的姓名、性别、身体状况、家庭状况、财产状况、社会生活背景资料在网络空间中是极易被泄露出去的。如果被人不正当使用，个人隐私权将受到极大侵害。如何防止个人隐私被作为谋取经济利益的手段，是当今社会处于网络时代的一个需要解决的伦理难题。
各种垃圾信息充斥并严重污染着网络社会。根据有关专家调查，在因特网上非学术信息中，47%与色情有关，每天约有2万张色情图片进入互联网。另一项统计表明，60%青少年是无意中接触到黄色信息的，而接触过网络上黄色信息的青少年90%以上有性犯罪的行为或动机。另外，暴力信息在互联网上的传播也不容忽视，大多网络游戏存在着严重的暴力倾向，众多的游戏玩家的暴力倾向是在这种刺激和充满诱惑力的游戏中得到膨胀的。在网络社会日益全球化的今天，在现有法律不健全情况下，建立并发挥网络社会的伦理规范作用显得十分重要。
社会主义荣辱观对网络行为的规范与指导作用
网络社会中遇到的道德难题需要及时解决，迫切需要有相应的道德尺度与标准。
“知荣明耻”，是社会的每一个成员必须具备的一种最基本的道德品质和道德信念。网络社会是虚拟的，网络失信的根源在于人们义利观的出轨与失范。胡锦涛提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，倡导了马克思主义义利观，对于根治失信有重要意义。“义”乃是处理各种利益之间关系的准则和取向。在网络社会中，要想“义”“利”兼顾，首先应该使网民“内诚于心”“外信于人”，就是既要求人们要有真心、真言、真行、真诚地待人处事，反对欺骗和虚伪。又要求人们要对自己说过的话负责，要言而有信，诺而有行，行而有果，以信用取信于人，每个网民只有把诚信内化为自身的一种品德，才能使整个网络社会形成良好风尚。
“知荣明耻”，端正上网动机，治疗“网瘾”痼疾。网络上瘾的人像“互联网上的动物一样”，在网络空间花费大量时间、精力和情感。他们沉迷于网络游戏之中，沉醉与于网友聊天之中。电脑是一种娱乐工具，然而更是一种学习、工作的工具。爱玩是人的天性，这些本来都无可厚非，但如果把网络游戏看作电脑应用的全部，沉迷于此则对网民的身心有害无益。因此引导网民正确对待网络，避免成瘾，尤为重要。如何使网络成瘾的人改掉恶习呢？治疗“网络成瘾”不能“堵”，只能“疏”。造成网络成瘾的根本原因是没有形成正确的荣辱观。当务之急就是通过社会主义荣辱观教育，使人们普遍懂得努力学习工作、建设祖国、富强祖国、服务人民是最有价值、最光荣、最值得自豪的，始终要把树立社会主义荣辱观作为根本的指导思想。
“知荣明耻”，提高正确取舍网络信息的能力。网络上的信息浩如烟海，各种网站良莠不齐，暴力、色情等各种垃圾信息充斥其间。如何不去浏览这些网站，即使在无意间接触到这类网站时也能抵制其诱惑和毒害呢？关键是使人们“知荣明耻”提高正确取舍网络信息的能力，获取有价值的健康的信息。在网络信息的取舍方面要“引导”与“保护”相结合，“引导”是从思想上给予正确的引导。什么是“荣”，什么是“耻”，什么是“丑”，什么是“美”，“保护”是指有关部门对网络的治理，以及一些软件开发企业开发出隔离有害信息的应用软件。而“八荣八耻”对“引导”和“保护”网民取舍网络信息有重大指导作用。
“知荣明耻”，自觉排斥网络迷信。科学应该是战胜愚昧无知的最有力武器。现代社会中科技已经发展到足以解释各种曾经使人迷惑的现象的程度。网民应该自觉“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，多学习和宣传科学文化知识，揭露网络迷信，排斥网络迷信，不进迷信网站。作为一个能够操作电脑的现代人，应该知道迷信网站是由人设计出来的，那些所谓的“命由天定”的论调是站不住脚的。根据人民网上调查显示，参与过电脑算命的网民有一半以上是出于娱乐和好奇的。这一方面说明社会上还有人不知道相信迷信是可耻的，另一方面说明有一些人虽然知道不该相信电脑算命，但还不能自觉抵御。所以还应不断地教育网民要自觉地“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，远离网络迷信。
科学上网，树立网络社会正确舆论导向
网络归根到底是人创造的，并为人所利用的。解决网络问题最终取决于人类自己，而不是网络本身。学会做人才会做事。使“知荣明耻”变为网民的自觉行为是解决网络道德危机的治本之策，要使网络社会洒满阳光，就要建立一套社会主义荣辱观践行机制，使整个网络社会每一个网民都能自觉树立并践行社会主义荣辱观。
科学完善网络中的社会主义荣辱观的教育机制。进一步加强社会主义荣辱观教育，首先要从道德教育着手。学校、家庭、社会是人们接受教育的基本场所。任何一方教育失当、缺位、不力，都会造成人们思想混乱，削弱社会主义荣辱观的正面影响。所以学校、家庭、社区要三位一体，让受教育者从“知荣”、“知耻”开始，知道什么是荣，什么是耻，什么是美，什么是丑。要使荣辱观教育渗透到人们的生活之中，依据人们的思想实际，努力改进教育方法，采取人们喜闻乐见的方式，使社会主义荣辱观入耳、入脑、入心，慢慢形成“知荣明耻”的社会风气，从而使广大网民普遍树立正确的社会主义荣辱观。
建立健全网络社会的社会主义荣辱观修养机制。社会主义荣辱观形成的内因在于网民修养机制的养成。道德修养是确立社会主义荣辱观和逐步完善人格的必经之路。道德修养共两层含义：一是依照社会主义荣辱观的要求，进行学习、体验、反省、对照等心理实践活动；二是经过长期的努力后达到的道德境界。社会主义荣辱观能否在网络中发挥应有的效应，关键是网民们能否将道德修养升华到较高的道德境界。社会主义荣辱观中的中心内容“八荣八耻”，实际上是道德的崇高境界。
科学完善网络社会的社会主义荣辱观的示范机制。荣辱观示范机制主要是通过开展向先进典型学习活动，来感召网民树立正确的道德观，以不断完善自我。这样就可以使广大网民学有榜样，赶有目标，在典型榜样的影响中受到鼓舞。这是有形的示范作用，还有一种无形的示范作用，就是老師和家长平时的一言一行都将成为青少年学习的对象。所以树立社会主义荣辱观需要教师、家长的示范，更需要整个社会的示范。教师要为人师表，家长要为子女的楷模，去践行“八荣八耻”，规范网络行为。只有这样，通过示范与学习，使网民个人的美德变成一个群体的美德，才能使一个群体的美德变成整个网络社会的美德。
建立健全网络社会中的社会主义荣辱观的评价机制。道德评价是抑恶扬善，培养社会成员良好道德品质，形成良好道德风尚、社会风气强有力的手段，也是规范网络社会道德秩序，网民思想言行的重要途径。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是建设精神文明的重要内容，体现了先进文化前进方向，体现了社会主义价值观的正确导向，突出了社会主义基本道德规范的本质内容。提出了道德评价的标准体系。网络社会应以“八荣八耻”为标准建立健全道德评价机制。以正确的荣辱观为标尺，去衡量和审视网民的行为。（作者单位：牡丹江师范学院政法学院）