【摘 要】
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羞耻实现了我与自身的另一种内在关系：我通过羞耻发现了我的存在的一个方面。 尽管羞耻发现了某些复杂的和派生出来的形式能在被反思的时候显现，但是羞耻一开始却不是反思的现象。 事实上，不管人们能在孤寂中通过实践从羞耻中得出什么结论，羞耻的本来意义和原始结构是在某人面前的羞耻。 纯粹的羞耻不是感到自己是这样的或那樣的可指责的对象，而是感到自己是一个对象，一个自己已经认识到在他人的眼里成为一个被贬值的
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羞耻实现了我与自身的另一种内在关系：我通过羞耻发现了我的存在的一个方面。
尽管羞耻发现了某些复杂的和派生出来的形式能在被反思的时候显现，但是羞耻一开始却不是反思的现象。
事实上，不管人们能在孤寂中通过实践从羞耻中得出什么结论，羞耻的本来意义和原始结构是在某人面前的羞耻。
纯粹的羞耻不是感到自己是这样的或那樣的可指责的对象，而是感到自己是一个对象，一个自己已经认识到在他人的眼里成为一个被贬值的、处于从属地位中的人。
羞耻是原始堕落的体验，不是由于我犯了这样或那样的错误，而只是由于我“落”入了世界。
害羞，尤其是对裸体状态被碰见时的恐惧，只是原始羞耻的象征的表现：身体在这里象征着我们无遮无掩的对象性。
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