孔子向以博学著称，在当时被看作是几乎无所不知的“圣人”，众弟子更是崇敬有加：颜回谓之“仰之弥高，钻之弥坚”(《子罕》)；子贡谓之如日月“无得而逾焉”(《子张》)，所谓“夫子之不可及也，犹天下之不可阶而升也。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也?”(《子张》)孟子评价其为“出类拔萃，生民未有”(《孟子·公孙丑上》)和“金声玉振，圣集大成”(《孟子·万章下》)。司马迁则日：“诗有之高山仰止，景行行止
　　孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子、王侯。中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”(《史记·孔子世家》)
　　孔子在30岁时已成为一位博学多才学者了，并开始接收弟子，开创了私人办学之先河。而他却是“吾十又五而志于学”，十五岁才开始扫盲。
　　怎么学的呢?相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄，但从可靠文献上没有看到孔子有过一位曾经对他耳提面命过的老师。他的学问完全是通过自己不断积累而成的，用今天的话说，属于“自学成才”。没有巨人肩膀可站，拔地而起的孔子确实让人肃然起敬。
　　孔子能够不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”，认为“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。也就暴说，不但要向别人好的方面学，而也把别大的不足引以为戒。不拘场合，不论身份，有可学的东西就学，时时“敏而好学”，处处“不耻下问”。学习如饥似渴，用心研究，“晚喜易，读易，韦扁三绝”。这种学习精神肯定会令人感动。
　　孔子学习，态度也极其端正，“知之为知之，不知为不知”。而且他也乐于学习：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。。用今天的话来说，就是兴趣是最好的老师。“学而时习芝，不亦乐乎?”学过的东西还要时常拿出来晒一下，“温故而知新”。仅学还不行，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学了还得思考，把它变成自己的东西。孔子对学习的条件要求也不高，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。态度端正了，也乐于学习，且能吃苦，勤思考，自然也就能学有所成。
　　孔子把学习作为终身的事业，活到老学到老。他说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”五十岁了还要学，而且想多活几年的目的竟然还是为了学习。可见其“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是学过来的，可谓“一路走来，始终如一”。怪不得他老人家颇为自豪地说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”以学好为荣，孔子是开先河者，也是孔子的一个特点。
　　然而孔子认为自己被誉为“圣人”那是万万不敢当的，自称无非是“学而不厌，诲人不倦”(《述而》)所谓“若圣与仁则吾岂敢'抑为之不厌、诲人不倦，则可谓云尔已矣”(《述而》)。孔子弟子三千贤者七十有二，“诲人不倦”自属无疑且有案可稽；然诲人不倦自当以博学多才为前提，而博学多才又当以好学善学为前提，否则焉能源源不断地教授给学生?
　　好学是孔子的第大魅力。我们今天读《论语》，通过这些故事和语录就会有深刻的体会。从《论语》我们可以看到一个鲜活而可敬可爱的学者和师长形象。他的谆谆教诲让人常读常新。就好学这个方面，就足以让我们可望、可学，但难以超越。
　　这也许也是孔子超凡入圣的原因所在吧。
　　
　　编辑　杨晓璐