“古人不见今时月，今月曾经照古人。”历史的延续就像月亮的承载，只有一代一代的不间断的记忆，才能体现一个时代存在的意义。长期以来，由于认识上的不足，使中学历史教学陷入了这样一个怪圈：初中历史是副科，几乎没人重视，照本宣科，敷衍草事，索然寡味；高中历史是主科，几乎没人不重视，条条框框，死记硬背，味同嚼蜡。这里明显的两个极端却驶向共同的一个方向，那就是把本来知识性、趣味性、思想性很强的历史课上得生气全无。所以，中学历史教师应多多研究历史教学的激趣法，把失去的“趣”请进课堂，变无趣为有趣，化苦学为乐学。
　　一、激发兴趣
　　兴趣是最好的老师。兴趣，是指人力求接触、认识某种事物或从事某种爱好活动的意识倾向。历史教学理应从培养兴趣开始，若此，能够激发学生学史兴趣的“闲话”就必不可少。
　　良好的开端是成功的一半，教师接手新班，上第一堂历史课，务必要唱好“开场白”，带领学生在有限的四十五分钟内漫游历史长河，激起他们学习历史的浓厚兴趣。引言课上我给学生讲四大发明泽被全球，他们神采飞扬；说国破沦亡领土遭割，他们义愤填膺；唱虎门销烟英寇丧胆，他们淋漓酣畅；数改革开放民富国强，他们激情万丈……历史课给了学生一个极佳的“第一印象”，自然而然地就达到了激发兴趣的目的。
　　教学中能否很好地突出重点、突破难点，对完成教学内容，达到教学目的起关键作用。教学时开明宗义地点明教学重点与难点，学生就会从无意注意转向有意注意，教师层层设疑，学生步步解疑，不知不觉重点和难点被突破，学生会自然产生“跳一跳，摘到桃”的成功感，进而激发了他们向着目标竭力奋斗的兴趣。
　　学习兴趣，是学生学习的动力系统，它能够使学生的智力、潜能有效地转化为智慧行为，而长期的智慧行为则依靠乐趣这个学习的行为系统来维系，或者说兴趣是内在的，乐趣是外在的，因此最佳的学习状态应是兴趣中的乐学。
　　二、创设情境，陶冶情趣
　　即兴讲演。“讲演”是“讲”与“演”的统一，讲要讲得生动形象、慷慨激昂，演要演得维妙维肖、传神入化。绘声绘色的讲演不仅能系统地阐述历史发展的完整过程，而且能使学生置身于特定的历史情境之中，激起学生丰富的情感，产生情感的共鸣。如讲唐诗宋词，可高唱低吟，激情跌宕；讲南京大屠杀，则怒发冲冠，声泪俱下；讲新中国成立，就豪情万丈，气宇轩昂……
　　角色扮演是创设情境、陶冶情趣的有效方法，它让学生进入角色，有身临其境之感，自然而然地产生情感体验。例如戊戍变法失败，谭嗣同拒不逃走，决心以鲜血唤醒国人，表现了资产阶级维新志士的革命精神和爱国之心。为了展示这个情节，我就采用了角色扮演的方法，让一位同学（甲）作旁白，另一位同学（乙）走上前台扮演谭嗣同。当“谭嗣同”临刑前的那句“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”的呼声回响在学生耳畔的时候，全体无不为之动容。
　　相对于现场教学来说，利用电化教学有更方便、更直接的优点。因为电化手段能够创设一些可以直接感知的有声有色的具体形象，调动起学生的视觉、听觉等感觉器官，使学生不由自主地进入历史角色，感受历史氛围，所以德国教育家赫尔巴特说“真正感觉的观察比之单一的描述更为可取”。
　　三、创设辩论情境，让学生评判人物的是非
　　所谓辩论，即彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到正確的认识或共同的意见。错综复杂的历史事件，千姿百态的历史人物，为我们提供了极其丰富的思辩素材。教师若能钻研课本，挖掘思辨元素，并在教学活动中因势利导，创设适当的情境，对于培养学生的辩才是大有裨益的。
　　例如，在《开元盛世》一课中，我在总结新课的时候，结合大臣崔群的讲话，引出有关唐玄宗的辩论题：唐玄宗的一生是功大于过，还是过大于功？针对唐朝的这一焦点人物，同学们唇枪舌战，针锋相对，气氛空前活跃热烈。观点甲：唐玄宗励精图治，重用人才，发展生产，是推动唐朝进入鼎盛时期的一大功臣。尽管他后期不理国政，专宠杨贵妃，但是瑕不掩瑜，终其一生，他功大于过。观点乙：唐朝由盛转衰的转折点是安史之乱，而安史之乱爆发的主要原因就是唐玄宗后期的日益奢靡，不理国政，尽管他在位前期唐朝进入鼎盛时期，但最大的功臣应该是广大的劳动人民。所以，他过大于功。
　　又如：《传说时代的文明曙光》一课，在讲到禅让制时，我以“谈谈你对禅让制的看法？”为题，要求学生们展辩论，分正反两方，正方：我赞成禅让制，我的理由是……。反方：我反对禅让制，我的理由是……。同学们的回答也是很有见地，充满个性。通过辩论，不仅锻炼了同学们的思维和口头表达能力，而且拉近了历史与现实的距离，使同学们觉得历史亲切可人，学生们积极参与到课堂中来，真正做了课堂的主人，真正快乐的学习了应掌握的知识。
　　四、确定目标，激活理趣
　　“理”由“情”生，“理”能导“行”。只有确定了明确的情感目标，按目标教学，才能让学生在“情”的感化中明“理”，并坚定信念，身体力行。那么在历史教学中如何确定情感目标，激活理趣呢？
　　首先，深入钻研教材，充分挖掘情感内涵，选择恰当的“启情点”。如：护国运动、护法运动的接连失败，使几经挫折的孙中山认识到“国民党正在堕落中死亡，因此要救活它，就需要新血液”，体现出这位伟大革命家善于总结、激流勇进的理智感；鸦片战争中，林则徐虎门销烟，英勇抗敌，体现出这位民族英雄“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的爱国主义情怀；气势磅礴的秦始皇陵兵马俑、“飘若浮云，矫若惊龙”的王羲之书法，身披飘带凌空起舞的敦煌飞天，无不渗透出中国古代艺术的审美意识……教育目标明确了，操之便自然；“启情点”选准了，教育才得力。
　　其次，针对年龄差异，确定情感目标层次，激活不同层次的理趣。人们常说：学有常法，但教无定法。由于学生年龄的差异决定了他们在认识问题上有层次的不同，所以，历史教学对学生进行思想教育不能千篇一律，搞一刀切，应有针对性。高中学生着重培养他们“为中华之崛起而读书”的爱国主义情感和历史使命感，追求进步、崇尚真理、天下为公的共产主义情感和奉献精神，勤恳务实、刻苦钻研、敢于争先的踏实作风和拼搏精神等。
　　历史教学是认知、情感、意志统一的过程，突出强调师生进入角色，激起情绪，进而思索，达到情感与理智的统一，发挥历史教学增长才智、陶冶情操、坚定信念的作用。它以寓教于乐为出发点，以寓情于理为关键，以循理导行为归宿；而贯穿其中的主线则是“趣”，历史课无“趣”则“情”难激，“理”难明，“行”难导，故历史教师都要抓住这条生命线。