随着教学技术的不断发展，信息化教学已经日渐与传统教学相融合。但是，在观摩古诗《将进酒》的教学过程中发现，教师为了使课堂有科技味，刻意地设计了“有科技含量”的教学环节，真正关乎古诗文本的内容并不多。“蜻蜓点水”般的教学导致了娱乐有余、内蕴不足、科技遮蔽文本等问题。
　　信息化教学中，媒体确实需要由教师讲解的演示工具轉变为学生主动学习、协作式探索、意义建构、解决实际问题的认知工具。但是任何工具都要运用得法，才能发挥其良性功效。诗言志，教学古典诗词时教师应该有意识地运用媒体工具，让学生在文本中穿行，以“探险”的方式与古人进行跨时空的对话。
　　例如，《将进酒》一诗中有三言、五言、七言、十言句，饮为三百，裘为千金，愁贯千古。教师可以追问哪些字词要重读、要快速读。为了让学生感知轻重缓急的朗读，可以适当插播名家朗读视频，于声音起伏中感受李白的心路历程。
　　古典诗词的信息化教学要取得良好的教学预期，不妨在以下三方面发力：
　　一、精心创设情境，恰切选择资源
　　古诗词作为凝练的艺术，具有丰富的意蕴。应引导学生经由语言之路，进入古人之境。而其间经验唤醒、想象入境，就显得格外重要。因此，情境教学应该是古诗词教学的首选。现代信息技术融合图、文、音、像于一体，在情境创设方面有着独特优势。《经典咏流传》节目上，“凤凰传奇”组合就用歌曲演绎过《将进酒》，优质音乐的氛围能够使人有较好的代入感，继而拉近文本与学生之间的距离。也可以用图像、音频构建文人聚会的场景，让学生虚拟为李白的化身，为其代言：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。……主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”配合肢体语言呈现醉态。在想象中重塑作品中的情境，然后设身处地以作者或作品人物的身份“生活”在这种情境中，这样就比较容易和作品表现的情感沟通，产生共鸣。因为文学欣赏本来就是读者通过想象力进行的艺术再创造。当然，要注意教学资源的选择。如果教师运用的素材过多，用时过久，很容易使学生看后仍停留于情境之中，从而游离课堂与文本之外。
　　二、用好多种平台，拓宽教学渠道
　　古典诗词的音韵美非朗读难以抵达，轻重缓急跟情感起伏是并举的。一般说来，爱应气徐声柔，悲应气沉声缓，喜应气满声高，惧应气提声凝，急应气短声促。这些抽象的音韵学理论知识，在信息化教学中学生能够在具象的听读比较（各个版本的朗读，如同学朗读、教师朗读、名家朗读等）中做出评判，进而增进自己对于作品的情感理解。信息化教学增强了对话的多元性，除了传统教学中的人人对话，还有人机对话。学生可以借助相关的APP，对自己的朗读作品实时打分，与名家朗读的音频相比较，及时知晓自己朗读存在的优缺点。
　　除此之外，还可以借助网络，让学生自主获取作品的创作背景，了解诗题的前世今生。信息技术超强的交互能力，能让教师在第一时间了解每位学生对于作品的认知程度。有些相对疑难的问题也能促成研究性学习，使学生深度理解文本，实现有意义的学习。
　　三、勾连生活本真，建构文本意义
　　语文教学中最基本的工作就是对作品的意义分析。作品分析一般总是从外层到里层，从表层到深层。首先是对语言结构与语音语调的把握，其次是对形式和形象的感受，再次是对内容的理解和体验，最后是对象征意蕴的搜索和探究。感性朗读后，稍加分析，不难发现《将进酒》中诗人的情感起伏：悲壮—欢快—狂放—愤激—癫狂—愁苦。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
　　文学作品中的感情是经过艺术提炼后表现出来的感情，是一种审美情感。全诗结句“与尔同销万古愁”，表现出诗人以醉中的自由去消解自我在现实中无从得到肯定的苦闷。教师可以由李白的政治遭遇，延伸出人生理想与现实之间的矛盾。并结合李白的《行路难》，进一步感受以李白为代表的知识分子的怀才不遇。继而研讨“为什么那么多人会怀才不遇？”“怎样才能避免自我在人世间怀才不遇？”依托网络平台查询、交流，大家对这一话题的理解会逐步深入，从而指导学生领会为人处世之道，受益终生。杜威有一句名言：“学习是基于真实世界中的体验。”学习一旦与学生生活发生了联系，学生就会自然报之以极大兴趣，因为这是一种切己的学习，其效果是绝对持久的。
　　（作者单位：浙江宁波市正始中学）
　　责任编辑 晁芳芳