【摘 要】
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在生活中,我们常常发现这样一些有趣的现象:同样是冤假错案的受害者,有的人经受不住残酷的心灵与肉体的折磨,因绝望而自杀;而有的人则抱着“一线希望”顽强地活着,终于坚持到平反昭雪的一天,人生重放光华。同样经历地震灾难,同样被埋在废墟之下,有的人镇定应对,想尽办法使自己存活下来,终被救出;有的则恐惧、狂躁,不知所措,很快窒息而死。同样是出身贫寒,有的面对厄运发奋图强,终于走出困境;有的则自暴自弃,结果一
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在生活中,我们常常发现这样一些有趣的现象:同样是冤假错案的受害者,有的人经受不住残酷的心灵与肉体的折磨,因绝望而自杀;而有的人则抱着“一线希望”顽强地活着,终于坚持到平反昭雪的一天,人生重放光华。同样经历地震灾难,同样被埋在废墟之下,有的人镇定应对,想尽办法使自己存活下来,终被救出;有的则恐惧、狂躁,不知所措,很快窒息而死。同样是出身贫寒,有的面对厄运发奋图强,终于走出困境;有的则自暴自弃,结果一事无成。同样是参加比赛,有的自始至终冷静从容,稳扎稳打,最后夺得桂冠;有的则“输不起”,稍有失误就情绪失控,面对失败,精神崩溃,号啕大哭。
许多人不缺智商,也不缺情商,而是缺“逆商”。所谓逆商,是指一个人具有抗御和战胜逆境的能力,具体来说就是:面对各种恶境、险境、绝境时不绝望、不屈服、不认输的抗压力;面对挫折、失败时有一种不惧跌落、不怕击打的承受力,有一种在逆境中能自我鼓励、自我修复心理创伤,从而实现“谷底反弹”、逆境突围的自生力。在命运的关键时刻,有时逆商发挥着决定性的作用。所以,逆境的教育,逆商的培养是每个人都应专修的一堂课程。从学校到社会,青年成家立业,中年负重拼搏,直到老年的衰老病死,每个生命节点都会遇到各种各样的逆境,应该有高“逆商”相伴随。
我国的80后、90后、00后,多为独生子女,他们有许多优点,接受新事物快,善于创新;但又要看到,他们在温室和蜜罐里长大,没有苦难记忆和苦难历练,所以在遇到险阻和挫折时,或垂头丧气一蹶不振,或感情用事言行偏激,甚至玩忽生命。造成这些恶果的原因是多方面的,而“逆商”缺位是其中的一个重要原因。对当代青少年来说,如果不体验和承受逆境中的痛苦,就无法产生成长中的免疫力;一个成年人不經历逆境的摔打、淬炼,就不能成熟为一个有完整人格的人。
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信息爆炸的年代,社交媒体史无前例地扩张,生活极度方便后,并没有给人们提供更多闲暇。再加上娱乐花样日新月异,如盘丝洞一样易进难出。人们将有限闲暇分配给不同亲友圈,分一点关注时事,剩下来的就用来疯传一些似是而非的心灵鸡汤,读书至此成为一件奢侈的事。 但实际上,世上没有比读书更便宜的事,也没有比读书更让自己增值的事。 一个专家穷尽大半生的精力致力于专业研究,然后以深入浅出的文字将自己的研究成果转化为
任性的原意是指听凭秉性行事,率真不做作或恣意放纵,执拗使性,无所顾忌,必须按自己的愿望或想法行事。 近几年来,任性这个词突然大红大热,吸引着人们眼球。国务院总理李克强在2015年3月5日谈到“加大简政放权、放管结合改革力度”时说:“大道至简,有权不可任性。”引起一片喝彩声。当年《咬文嚼字》杂志还把“任性”一词评为年度“十大流行语”之一。 此词之所以引爆蹿红,归功于一个真实故事:江西有位老伯,在
你是否有去超市专门购买即将过期食物的经历?近日,德国科隆新开张的超市“好食物”,专售临近保质期、甚至是刚刚过期的食品,同时不定价格,由顾客决定付多少錢。这刷新了不少人的认知。 反其道行之,专打时间的擦边球,并非拍脑袋的创意。数据显示,德国每年有1800万吨食物被当做垃圾扔掉,约1/3尚在保质期的食物从未进入食客口中,而全球每年浪费的食物高达13亿吨。不仅导致大量资源白白流失,其产生的温室气体更是
人性是什么?有人说:人性是一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性;有人说:人性是人的天然属性,不可能先天带来,却可以后天“雕塑”。对于人性,我们中国人一向认为:“积行成习,积习成性,积性成命”;甚至认为:“人之初,性本善。性相近,习相远。” 对于人性,西方人的看法,与我们很相近。在西方人眼里,那是“播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运”。我们生活
国画大师齐白石成名后,有人问他何以从一介木匠成为一代名家,他答道:“作画是守静之道,涵养静气,事业可成。作画如此,做人做事亦是同理。” 静,是内心和谐的胸怀气度,是修身养性的精神追求,是厚积薄发的成功之道,是精神成长的良田沃土,更是人生与事业的美丽风景。“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”只有内心保持安静状态,才能冷静思考,正确判断,平和处事,坦然地面对人生的各种挑战。 当今社会,有一样东
我的姥爷是个农民,离开人世30多年了。记得我很小的时候,每逢年关,家里总是没吃的,母亲就把我送到姥爷家过年。在我的记忆里,至今保留着姥爷敬神的细节。 姥爷对神十分恭敬。一到腊月,他就倾其积蓄,买来蜡烛、黄纸、香烛等敬神用品,还准备好猪头、鸡和鱼之类的贡物。他把这些物品高高地挂在屋梁上,平添了一些过年的气氛。 除夕掌灯时分,家家户户开始敬神。家神中,灶王的地位看起来最高。姥爷把刻印的灶王像端端正
为了落实“2020年全部脱贫”的目标,各行各业迅速行动起来:拆迁扶贫、金融扶贫、交通扶贫、医疗扶贫、旅游扶贫、公益扶贫、对口扶贫等。值得关注的是,在重视物质扶贫得同时,更不能忽视无形的精神扶贫与人文关怀。 某地方政府给村里贷款买了一批种羊、种猪,希望村民靠副业发家致富,可结果是村民把羊吃了,猪卖了。所以扶贫,不仅要对症下药,有效地解决富起来的问题,还要挖穷之根,找贫之源,要治愚。 愚的表现之一
战国时期的卫国国君懿公赤,是个只知吃喝淫乐的昏君,他的一个最大爱好是养鹤。他大部分时间不理朝政,专伺养鹤,不仅如此,他养的鹤配备专车,授予爵禄。卫懿公九年,赤狄伐卫,懿公欲发兵抵抗,将士们都说,鹤有专车、有爵禄,派鹤去打仗吧。结果将士无心恋战,赤狄毫不费力就攻入卫都,懿公被杀。 如果懿公是一個普通百姓,他喜好养鹤,为鹤配专车、授爵禄,爱怎么折腾,别人也管不着,可是懿公是一国之君,他的一言一行对普
《南风窗》第4期《现代“伊甸园”》一组文章提出了“软世代”这一新概念,令笔者颇有认同感。 所谓“软世代”,是日本社会学家在《低欲望社会》一书里所描述的日本年轻世代的普遍心理和生活态度,不愿意再背负风险,晚婚化,少子化,丧失物欲、成功欲,消费意愿低迷。中国的“软世代”与他们不乏相似之处,都不再像自己的父辈一样,将奋斗、拼搏看做人生意义最重要的部分甚至唯一。 中国话“无欲则刚”“欲壑难填”——“欲
在《史记·伯夷列传》里,司马迁禁不住感叹:有人说天道不偏私,总是经常帮助好人。像伯夷、叔齐是好人呢,还是不该算作好人?他们积德行善,保持高洁的品行到如此程度,最后却饿死于首阳之山!而七十个贤能学生里,孔子只推重颜渊最为好学,然而,颜渊常陷于穷困,连粗劣的食物都吃不饱,最后也过早地死去了。天道对好人的报偿,到底是怎样的呢?盗跖每天杀害无辜之人,把人的心肝当肉吃,凶残至极,结果却寿终正寝。这是遵循什么