夜读《论语》，被其中一则文字深深打动。文字不长，摘录于后：“子路宿于石门。晨门问：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可为而为之者与？’”看门人的問话未必是想表达对孔子的敬意，说不定还有批评其迂腐的意思。但我从中却看到了一种特别可贵的心性。
　　孔子在后世名声很大，生前却不得志。他出身于一个没落贵族家庭，三岁丧父，从小饱尝人世的苦酸。孔子想当官，最初却老是做小吏。后来鲁国内乱，孔子流亡齐国，在齐国又遭人迫害。鲁定公十一年（公元前499年），早已回到鲁国的孔子升为大司寇，摄相事，算是一生最得意的时候，但因为种种原因，在这把椅子上只坐了几个月。以后的事大家都知道了：周游列国，收徒授课。然而，孔子特有个性：生命可以受挫，理想之火不熄。他课徒，其中的一个重要内容就是教育他们管理国家，尽管他知道他的学生最后能做上公务员的肯定是少数；他对统治者说的最多的一句话是施仁政，比如开放山泽、降赋税等等，尽管那个时代多数统治者实施的往往是暴政。一句话，职场上的孔子是卑微的，精神上的孔子是超拔的。
　　在我看来，一个人敢为“不可为”，至少体现了如下价值。首先，它宣示着一种不屈的精神。行走在尘世，难免遭受风雨泥泞，如果遇上一件事，就随意判定其不可为，不做任何努力，我们的生命就会萎缩。相反，假若碰到事情，先不管可不可为，试一试再说，我们的灵魂就会有锐气、有冲劲。
　　第二，它能使自己随时处于进取的状态。事情“可不可为”只是一种即时的感觉，有的事你觉得它“不可为”，可是通过努力真的做成了；有的事在一段时间不可为，但环境变化了，它又变得可为。灰心丧气的人永远是“运气”坏的，只有进取者才能享受成功女神的青睐。
　　第三，它可以让生命不留遗憾。人都是渴望成功的，但成功到底躲在哪里，谁也不知道，敢于知其不可为而为之，成功了，我们可以欢呼雀跃；失败了，我们可以无怨无悔，至少，它能够为下一次的出发避免泥潭。
　　一个人想知其不可为而为之，不能患得患失。得失这东西是说不清的，有的事你看似得到，实际上在失去；有的事你看似失去，实际上在得到。少些得失之虑，集中精力做好该做的事，我相信即使你错过了春天的花朵，也不会错过秋天的果实。
　　孔子未必是天才，但因为他的敢为“不可为”，他成了走进时间深处的人。