引言：梅花，冰肌玉骨，素雅高洁，香远益清，凌霜傲雪。无数文人墨客为之倾倒，为之歌咏。苏轼的“偶作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”写出了梅花孤傲瘦劲的本性；陆游以“零落成泥碾作尘，只有香如故”来赞誉梅花的坚贞；王冕的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，歌颂了梅花的孤傲与高洁；更有林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，写尽梅花的风姿与神韵。
　　又是一年飘雪时，那一树树寒梅此刻正迎风斗雪，傲然开放，让我们吟咏着千年不老的诗韵，踏雪寻梅，去领略一份疏梅淡月、暗香幽远的美吧。
　　
　　桓伊是东晋大将，为人谦虚朴素，个性毫不张扬，立过大功，却从未招忌。正是由于这样的性格，才使得他能静下心来精研音乐。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里记载有桓伊为“狂士”王徽之演奏《梅花三弄》的故事。
　　桓伊善吹笛，在当时很有名气，王羲之的儿子王徽之对其慕名已久，但一直没有机会听其演奏。一次，王徽之应召赴东晋都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊从岸上过，桓伊与王徽之并不相识。这时，船上一位客人道：“这是桓野王（桓伊字野王）！”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊虽已是高官贵胄，但他也仰慕王徽之已久，便下车坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调。笛声悠扬悦耳，清亮激烈，高妙绝伦。奏毕，桓伊上车，扬长而别，二人并无任何交谈。
　　桓伊敦和而风雅，王徽之狂狷且博闻，二人相会虽不交一语，却以梅谱曲，以曲识友，实为难得的机缘。也正是桓伊和王徽之的不期相遇，才有了千古佳作《梅花三弄》古琴曲的诞生。
　　关于《梅花三弄》还有这样一段故事：南宋爱国主义词人洪皓，在出使金国时，曾被扣留十余年。面对敌人的威胁利诱，他始终坚定不移，不屈不降，保持了高尚的民族气节，最后终于平安返回南宋。临行前夕，他写下了《江梅引· 忆红梅》一词，其中有“断回肠，思故里。漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”的句子，是洪皓得知自己将返回故里的消息后，抑制不住的激动心情。他操起绿绮古琴，演奏了一曲《梅花三弄》，借曲抒情，并顺道回忆起江南的梅花，来寄托自己对故土的思念之情。
　　素材运用：梅花，因了宛如天籁的笛琴古曲而愈显其风韵，更因了风流倜傥的名士贤人而愈显其精神。桓伊为王徽之演奏《梅花三弄》的故事，让人感受到旷达磊落、不拘礼节的魏晋风度；而洪皓的一曲《梅花三弄》，则让人深切感受到那种高洁坚贞、顽强不屈的爱国情怀。
　　适用话题：旷达、磊落、不拘礼节、风度、高洁、坚贞、顽强不屈、节操等。
　　
　　林和靖，名逋，字君复，宋代诗人。他少年好学，诗词书画无所不精，独不会下棋。他性情淡泊，爱梅如痴。相传，他于故居前后种梅三百六十余株，将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗，今传有三百余篇，最著名的要数那联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
　　林和靖爱梅，亦爱四处游学，足迹遍于江淮之间，四十多岁时，便结庐于杭州孤山。孤山傍西湖，山不高而清秀。他绕庐植梅，依山种树，以种梅为乐。凭林和靖的道德文章，高官厚禄不难立致，他却泰然隐居，绝意仕途，甚至宋真宗赵恒闻其名，请他去给太子教书，而这千载难遇的美职，也被他一口拒绝。
　　朝野之士仰慕他的高风亮节，纷纷慕名前往孤山拜访，但他绝不回访。相传，他从家乡奉化带去两鹤，被他驯化，善知人意，会买菜报讯，纵之飞入云霄，盘旋于西湖山水之间，尔后复归笼中。林和靖爱逾珍宝。他常泛小舟游西湖诸寺院，每有客至，小童即延入小坐，开笼纵鹤。在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即掉小舟而归。传说，在林和靖死时，这两只鹤也在他的墓前悲鸣而死。
　　林和靖终身未娶，以种梅养鹤为乐。时人说他“以梅为妻，以鹤为子”。“梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。
　　素材运用：林和靖就是一枝开在山野的梅花，素雅高洁，疏淡宁静，远离世俗喧嚣，独守一份心灵的纯净与自由。保持“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的心态，在当今这个人心浮躁的社会仍十分必要。
　　适用话题：淡泊、宁静、远离喧嚣、心灵的自由、孤高、有所为、有所不为、坚守自我等。