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在我案头，有时摆上一、二方古砖砚，古香古色，顿使陋室生辉。望着砖上文字图案，让人凝思遐想，仿佛穿越历史时空隧道，望见2000多年前，一群泥瓦工正在辛勤劳作，秦砖汉瓦初坯正从他们手中制成，宫殿寺庙一座座崛起……忽而大厦倾覆，一切都埋入地下……为何古砖砚有如此神奇？这还得从砖砚的形成、发展说起。
砖砚是指以古砖为材料刻制的砚台。传世的砖砚多为秦砖、汉砖、晋砖。秦汉魏晋砖年代久远，上多有图案文字，构成独特的古朴美和装饰美。砖的两侧或背面多有模印，有的是纪年文字，记述制造年代、地点、制作者姓名；有的是吉语铭文，寓意子孙后代吉祥如意；还有人物图像等，纹饰古朴简约，历史信息丰富厚重，极具观赏和收藏价值。这些砖以澄泥法制之，质地坚密细润，宜于制砚。史书记载，用澄泥法造砖瓦，始于秦汉，兴于三国，历经两晋南北朝，连绵不绝。秦汉时期，帝王大兴土木，建造宫殿、陵墓，所用砖瓦，由官府督办，专门加工烧造。泥土经精心淘洗，采用澄泥工艺，烧制出的砖瓦坚实细腻，是制砚的好材料。清代朱栋在《砚小史》中说：“阿房宫砖砚为蜜腊色，肌理莹滑如玉，厚三寸，方可盈尺，颇发墨。”魏晋南北朝时期，皇家建筑制作的砖瓦更加精细，如三国时魏国曹操建造铜雀台，所用砖瓦、土料经过澄滤，加拌胡桃油、黄丹、铅、锡等添加剂烧制，质地非常致密，坚实如铁，不易破裂。用之为砚，细腻光洁，不渗水，发墨好，胜于当时陶砚。唐宋时期，秦砖、汉砖、晋砖大量出土，文人雅士看到这些砖块古意盎然，坚细耐磨又取材方便，稍加雕琢，即成佳砚。砖砚开始出现。清中晚期直至民国初年，金石考据之风盛行，许多文人对与铜器铭文、石刻文字有异曲同工之妙的古砖文字情有独钟。那时古砖出土量少，而嗜砖砚者甚众，所以价格昂贵，有时一砖值数十两银子。他们不惜重金搜购，磨刻成砚，竟成风气。有的人甚至将自己的书斋题名为“古砖砚斋”。阮元、张廷济各蓄汉晋八砖，即以之名其斋馆，一曰“八砖吟馆”，一曰“八砖精舍”。近代书画大师吴昌硕十分喜欢砖砚，其书斋收藏砖砚甚多，曾作诗曰：“缶庐长物唯砖砚，古隶分明宜子孙。卖字年来生计拙，商量改作水仙盆。”民国时期曾任总统、世称海内藏砚第一人的徐世昌，八方收集古砖砚，还雇请砚工，将其所藏古砖瓦琢为砚台。清宫藏砚中最早的是汉砚，《西清砚谱》将古砖瓦砚列为砚林精品。卷一列的是汉瓦砚，卷二列的就是汉砖砚，共四方，分别为：汉砖多福砚、汉砖石渠砚、汉砖虎伏砚、魏兴和砖砚。笔者也收藏几方古砖砚，现列举如下，以祈教正。
（一）长方元康铭砖砚（图1、2）。该砚长19.5厘米，宽13厘米，厚6厘米，大致长方形。面琢随形砚堂，中间稍下凹，留边框，上有斜纹；左上角开挖逗号形砚池，稍深。左边侧浮雕篆书阳文：“元康四年X”，最后一个字磨损不清，但从残字遗留右上角来看，似“作”字。右边侧不规则，中间稍鼓出。前边侧残留图案部分线条。底平，布满从两个圆心向外辐射的条纹。看得出，左边侧文字和背面斜纹为制砖时模印。砚堂、砚池为后来（约清代）刻制。中国历史上，元康年号有二：一为西汉宣帝刘询年号，元康四年即公元前62年；一为西晋惠帝司马衷年号，元康四年为公元294年。到底是汉是晋，有待考证。该砖流传至今已有二千年左右，却依然坚实致密，灰黑泛黄，古朴美观。更可贵的是，铭文清晰，断代有据，墨汁渗透，包浆开门；文字苍劲沉稳，图案线条粗犷有力。制成砚台后高古淳朴，简约凝重，历史气息浓厚。
（二）永和八年晋砖砚（图3、4），长16.5厘米，宽16.5厘米，厚5.5厘米。砚呈方形，中间下挖圆形砚海。高起边缘上布满鱼鳞纹。左边侧模印隶书阳文“永和八年晋砖”；右边侧保留原砖皮，无花纹，只有不规则竖线。前边侧中间为阳线圆圈，两头交叉纹；后边侧光滑平直，为刀切状，露气孔，显示这是一块长砖切下一截，雕琢成砚。背平，布满鱼鳞纹。历史上称“永和”年号的有五个朝代：一是东汉顺帝刘保，从公元136年至141年，头尾长5年；二是东晋穆帝司马聃，从公元345年到356年，头尾共12年；三是十六国时后秦姚泓，从公元416年到417年，前后只有2年；四是十六国时北凉沮渠牧犍，从公元433年到439年，前后七年；五是十六国时闽太宗王鏻，只存在公元935年一年。综上所述，这方砖砚只能是东晋穆帝司马聃的永和八年，即公元352年，也即壬子年。这自然会引发人们想起王羲之和他那旷世杰作《兰亭序》。《兰亭序》开篇云“永和九年，岁在癸丑，暮春之初……修禊事也。”原来这方砖砚与王羲之为同一时代，又与写《兰亭序》为前后年，这更加重了这方砖砚的文化含量和历史地位。砖砚全身黑灰色，坚硬如铁，包浆深厚，形制简练，花纹古朴，文字似隶又似篆，传承着秦汉书法艺术特色，极具年代感。配以红木底座，愈显古香古色。
（三）王公卿百子千孙砖砚（图5、6），长20厘米，宽14.5厘米，厚4.6厘米。砚面开堂池，高起的边框前宽后窄，上有斜纹。左边侧阳文篆书“王公卿百子千孙”模印。文字上下与砚面堂池相反。前、后、左边侧为古砖原边墙，右边侧切割平整。可见此砖砚为古砖切下头部一段。背平，靠右边三条横竖直线垂直相交，分出四块斜线纹。据网上有关文章讲，此砖为山西大同出土之汉砖，后加工成砚。这方砖砚为笔者前些年在山东青州博物馆前古玩店购得，当时全砚灰黑滑腻。为看清古砖模样，买回后用火退去砖上腊渍，还古砖原有浅黄色，柔和明亮。砖砚切面虽露出古砖特有气孔，但仍十分坚密细润。全砚墨锈土锈交杂，浑厚凝重，古意盎然。
（四）长方如意池抄手砖砚（图7），长23.2厘米，宽15.5厘米，厚6.3厘米。 （下转页）
（上接页）面开堂、池，砚堂宽大平展，围双阳线，前边弧线，后无墙。弧线和双边线之间左右两角各浮雕花瓣纹。砚额开挖三个墨池，中间如意形，两边桃形。背雕长方形复手。砚为整块古砖琢制，坚硬厚重，灰白泛黄，线条挺拔，花纹简练对称，稍显粗犷。砖砚上无年号，应是宋前古砖，明代砚式。全砚墨迹渗入，为使用砖砚。
（五）瓶形抄手砖砚（图8），底长22.5厘米，面长21厘米，最宽处13厘米，高6.6厘米。砚面有起边，呈瓶状。砚堂从后向前倾斜，到前部斜度加大，下陷成砚池。砚堂中间因长期磨损而下凹。左右边侧后部直下，刻门字形阴线；前部弧形内弯，刻双阴线圆圈。前边侧分五层从上到下外撇，一、三、四层阴刻竖纹，二层刻斜纹，五层为横线。背复手式，左右边侧后部和前边侧落地，成三足。这似一长方古砖刻制而成，线条粗犷简约，形制奇特，民俗味浓。全砚黑灰色，质地坚密细润，土锈墨迹交集斑驳，为使用后入土。
砖砚是指以古砖为材料刻制的砚台。传世的砖砚多为秦砖、汉砖、晋砖。秦汉魏晋砖年代久远，上多有图案文字，构成独特的古朴美和装饰美。砖的两侧或背面多有模印，有的是纪年文字，记述制造年代、地点、制作者姓名；有的是吉语铭文，寓意子孙后代吉祥如意；还有人物图像等，纹饰古朴简约，历史信息丰富厚重，极具观赏和收藏价值。这些砖以澄泥法制之，质地坚密细润，宜于制砚。史书记载，用澄泥法造砖瓦，始于秦汉，兴于三国，历经两晋南北朝，连绵不绝。秦汉时期，帝王大兴土木，建造宫殿、陵墓，所用砖瓦，由官府督办，专门加工烧造。泥土经精心淘洗，采用澄泥工艺，烧制出的砖瓦坚实细腻，是制砚的好材料。清代朱栋在《砚小史》中说：“阿房宫砖砚为蜜腊色，肌理莹滑如玉，厚三寸，方可盈尺，颇发墨。”魏晋南北朝时期，皇家建筑制作的砖瓦更加精细，如三国时魏国曹操建造铜雀台，所用砖瓦、土料经过澄滤，加拌胡桃油、黄丹、铅、锡等添加剂烧制，质地非常致密，坚实如铁，不易破裂。用之为砚，细腻光洁，不渗水，发墨好，胜于当时陶砚。唐宋时期，秦砖、汉砖、晋砖大量出土，文人雅士看到这些砖块古意盎然，坚细耐磨又取材方便，稍加雕琢，即成佳砚。砖砚开始出现。清中晚期直至民国初年，金石考据之风盛行，许多文人对与铜器铭文、石刻文字有异曲同工之妙的古砖文字情有独钟。那时古砖出土量少，而嗜砖砚者甚众，所以价格昂贵，有时一砖值数十两银子。他们不惜重金搜购，磨刻成砚，竟成风气。有的人甚至将自己的书斋题名为“古砖砚斋”。阮元、张廷济各蓄汉晋八砖，即以之名其斋馆，一曰“八砖吟馆”，一曰“八砖精舍”。近代书画大师吴昌硕十分喜欢砖砚，其书斋收藏砖砚甚多，曾作诗曰：“缶庐长物唯砖砚，古隶分明宜子孙。卖字年来生计拙，商量改作水仙盆。”民国时期曾任总统、世称海内藏砚第一人的徐世昌，八方收集古砖砚，还雇请砚工，将其所藏古砖瓦琢为砚台。清宫藏砚中最早的是汉砚，《西清砚谱》将古砖瓦砚列为砚林精品。卷一列的是汉瓦砚，卷二列的就是汉砖砚，共四方，分别为：汉砖多福砚、汉砖石渠砚、汉砖虎伏砚、魏兴和砖砚。笔者也收藏几方古砖砚，现列举如下，以祈教正。
（一）长方元康铭砖砚（图1、2）。该砚长19.5厘米，宽13厘米，厚6厘米，大致长方形。面琢随形砚堂，中间稍下凹，留边框，上有斜纹；左上角开挖逗号形砚池，稍深。左边侧浮雕篆书阳文：“元康四年X”，最后一个字磨损不清，但从残字遗留右上角来看，似“作”字。右边侧不规则，中间稍鼓出。前边侧残留图案部分线条。底平，布满从两个圆心向外辐射的条纹。看得出，左边侧文字和背面斜纹为制砖时模印。砚堂、砚池为后来（约清代）刻制。中国历史上，元康年号有二：一为西汉宣帝刘询年号，元康四年即公元前62年；一为西晋惠帝司马衷年号，元康四年为公元294年。到底是汉是晋，有待考证。该砖流传至今已有二千年左右，却依然坚实致密，灰黑泛黄，古朴美观。更可贵的是，铭文清晰，断代有据，墨汁渗透，包浆开门；文字苍劲沉稳，图案线条粗犷有力。制成砚台后高古淳朴，简约凝重，历史气息浓厚。
（二）永和八年晋砖砚（图3、4），长16.5厘米，宽16.5厘米，厚5.5厘米。砚呈方形，中间下挖圆形砚海。高起边缘上布满鱼鳞纹。左边侧模印隶书阳文“永和八年晋砖”；右边侧保留原砖皮，无花纹，只有不规则竖线。前边侧中间为阳线圆圈，两头交叉纹；后边侧光滑平直，为刀切状，露气孔，显示这是一块长砖切下一截，雕琢成砚。背平，布满鱼鳞纹。历史上称“永和”年号的有五个朝代：一是东汉顺帝刘保，从公元136年至141年，头尾长5年；二是东晋穆帝司马聃，从公元345年到356年，头尾共12年；三是十六国时后秦姚泓，从公元416年到417年，前后只有2年；四是十六国时北凉沮渠牧犍，从公元433年到439年，前后七年；五是十六国时闽太宗王鏻，只存在公元935年一年。综上所述，这方砖砚只能是东晋穆帝司马聃的永和八年，即公元352年，也即壬子年。这自然会引发人们想起王羲之和他那旷世杰作《兰亭序》。《兰亭序》开篇云“永和九年，岁在癸丑，暮春之初……修禊事也。”原来这方砖砚与王羲之为同一时代，又与写《兰亭序》为前后年，这更加重了这方砖砚的文化含量和历史地位。砖砚全身黑灰色，坚硬如铁，包浆深厚，形制简练，花纹古朴，文字似隶又似篆，传承着秦汉书法艺术特色，极具年代感。配以红木底座，愈显古香古色。
（三）王公卿百子千孙砖砚（图5、6），长20厘米，宽14.5厘米，厚4.6厘米。砚面开堂池，高起的边框前宽后窄，上有斜纹。左边侧阳文篆书“王公卿百子千孙”模印。文字上下与砚面堂池相反。前、后、左边侧为古砖原边墙，右边侧切割平整。可见此砖砚为古砖切下头部一段。背平，靠右边三条横竖直线垂直相交，分出四块斜线纹。据网上有关文章讲，此砖为山西大同出土之汉砖，后加工成砚。这方砖砚为笔者前些年在山东青州博物馆前古玩店购得，当时全砚灰黑滑腻。为看清古砖模样，买回后用火退去砖上腊渍，还古砖原有浅黄色，柔和明亮。砖砚切面虽露出古砖特有气孔，但仍十分坚密细润。全砚墨锈土锈交杂，浑厚凝重，古意盎然。
（四）长方如意池抄手砖砚（图7），长23.2厘米，宽15.5厘米，厚6.3厘米。 （下转页）
（上接页）面开堂、池，砚堂宽大平展，围双阳线，前边弧线，后无墙。弧线和双边线之间左右两角各浮雕花瓣纹。砚额开挖三个墨池，中间如意形，两边桃形。背雕长方形复手。砚为整块古砖琢制，坚硬厚重，灰白泛黄，线条挺拔，花纹简练对称，稍显粗犷。砖砚上无年号，应是宋前古砖，明代砚式。全砚墨迹渗入，为使用砖砚。
（五）瓶形抄手砖砚（图8），底长22.5厘米，面长21厘米，最宽处13厘米，高6.6厘米。砚面有起边，呈瓶状。砚堂从后向前倾斜，到前部斜度加大，下陷成砚池。砚堂中间因长期磨损而下凹。左右边侧后部直下，刻门字形阴线；前部弧形内弯，刻双阴线圆圈。前边侧分五层从上到下外撇，一、三、四层阴刻竖纹，二层刻斜纹，五层为横线。背复手式，左右边侧后部和前边侧落地，成三足。这似一长方古砖刻制而成，线条粗犷简约，形制奇特，民俗味浓。全砚黑灰色，质地坚密细润，土锈墨迹交集斑驳，为使用后入土。