叶圣陶说：“阅读就是吸收精神上的营养料。”苏霍姆林斯基也指出：“学习文学的最终目的，是形成人的内心世界——道德、修养和美。”高尔基曾说过：“读书，这个习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”普希金说：“读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。”钱婉约在《恒古常新精神追求·序言》中强调“读书为学的首要意义是修身宏道。”不论从读书的终极目标出发，还是课外阅读的意义来谈，阅读不仅仅是为了积累知识，提高能力，更为重要的是对人思想品德、情感情操的影响。学生在阅读的过程中，优秀作品中的崇高的思想、丰富的情感、生动的情节事例会在潜移默化中陶冶感染着学生。经常阅读优秀的作品就是和优秀的作品对话，可达到提高智慧、完善心灵，与高尚情感之间产生共鸣。久而久之，那些美好的情感、积极的思想、高尚的情操、良好的品德会对读者产生正迁移。
　　教育心理学品德的形成与建构呈现三种形式，即依从性道德、认同性道德、信奉性道德。认同指思想与行为上对规范的趋同，把别人或某个群体的态度作为自己的态度，包括偶像认同和价值认同。信奉指个体随着对规范认识的概括化与系统化，以及对规范体验的逐步积累与深化，最终形成一种价值信念作为个体规范行为的驱动力。其中，在课外阅读中，学生的认同性水平、信奉水平会受到作品的很大影响。如学生对作品中某一感人事例的认同或对作品中某一观点的认同，这样会更加充实和巩固自己在类似方面的情感或思想，随着阅读的高级目标得以实现，这种认知和情感的加深最终会形成一种稳定的价值观念。
　　另外，从影响学生品德形成的原因看：学生品德形成的原因是多方面的，既有主观的，又有客观的。有一点信息传递的可信度与学生课外阅读有直接的关系，学生从作品中如果获得的信息具有新颖性、生动性及富有道德意义性，那么这样的信息直接影响着学生的品德，随着对作品理解鉴赏的深入，这种影响会进一步加强。
　　从人格理论与语文教育的关系看，人格理论的研究成果能帮助教育者了解学生的人格特点，认识影响学生人格形成的诸多因素及它们之间的关系，从而在教育实践中寻求合理的途径来塑造学生的健全人格，促进学生的和谐发展。另一方面，鉴于语文教育的特殊性，语文教学内容本身为培养学生的健全人格提供了一定的便利条件。课外阅读为培养学生人格提供了广阔的空间，阅读作品中那些伟大的思想、高尚的情操、纯洁的情感，美好的意境等等都会对学生的心理产生影响，进而从能力、性格、个性等方面提升学生的人格素养。
　　从传统文化对人的影响来看，传统文化具有博大精深的内涵和丰富的作用，中国人民大学校长纪宝成这样阐述我国的传统文化：“传统文化是民族共有的精神家园的重要载体，它蕴涵了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，无疑会受到世界范围内的普遍关注，得到越来越多的人们的热烈欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象，从而使中国优秀民族文化摆脱百余年来一度被边缘化的处境，展现重新回归世界主流文化地位的壮丽前景。”
　　我们的传统文化是伟大的文化，它有着伟大的作用，伟大的文化造就伟大的人格。一个人愈是接受优秀文化的教化，先进文化的陶冶，他的生物属性就愈小，社会属性就愈大，其人格就愈高尚，愈伟大，愈是脱离庸俗鄙陋的习气，愈是能指导人获得高尚的价值取向和行为取向。因此，教师应始终把我们的民族文化放在主流文化的地位，积极倡导学生课外大力阅读，它是培养学生爱国情感、民族情怀、热爱祖国语言的主阵地之一，时时处处应得到国人的重视，尤其要得到青年学生的重视和热爱，否则会影响学生对传统文化的认识、对祖国情感的培养，同时也会影响对语文素养的发展。
　　
　　参考文献：
　　1. 王建敏：《社会规范学习心理与品德建构》，载《教育研究》，2000（8）
　　2. 张大均；《教育心理学》（第二版），人民教育出版社，2003
　　3. 刘淼：《当代语文教育学》，高等教育出版社，2005.2