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每个开封人,都脚踩着几座历史的城池,一种历史文化的厚重感在这座城市的肌体里面蔓延。
清晨推开大门的刹那,物转星移,古代与现代的气息在空中对流成河;黄昏徘徊在柳陌深巷,几处青砖蓝瓦,小贩商家让人顿觉涌入古代集市,期盼着在此守候夜幕降临,游走花市灯如昼。
租一辆黄包车漫游开封,试图通过眼前的颜色去追溯它的某段历史,以及那些时代文明的保存。
历史是呵了一口气,将属于不同时期的颜色用另外一种物层保留了下来,带着先人鲜活而又陈旧的气息。
七都留痕
首先进入眼帘的是那一袭袭黄袍,它们或是摆在博物馆的橱窗里,或者被穿在戏子的身上,或者被披在一个历史时代伟人的肩上,饱含着一个权力世界拓荒者的欲望与豪情。
时光回溯到遥远的夏朝。
那该是一个风雨如晦的黄昏,夏朝的第六任君王——季杼(前1884年-前1868年),带领自己的族群迁都至今天的开封陈留镇。
这位从小跟随父亲少康一起在外拼杀的君王,初次踏入这里,不免感到震惊,相比祖辈们建都的崇山峻岭抑或沟壑险涯,这里一马平川,温度适宜,他决定长期驻足于此,完成毕生的伟业。
在这物产丰饶之地,他带领骁勇善战的队伍捕猎野兽,剥下它们的皮囊,制作成可以穿在身上御寒避伤的“甲”,兵士穿上后,遮挡了敌人的石刀、石箭的砍、射,使其军队战斗力大大增强。
战斗力的增强促成了他内心的自信,后来的日子里,他与当时的东夷部落继续争斗,一直攻到东海边,进一步扩大了夏朝的疆域,最终降服了东夷族。
夏朝在开封一带建都157年,自此,开启了开封的所有记忆,开封从此成为中原的代名词,也成了兵家必争之地。
时至战国时期,魏国建都于此,称“大梁”。当时的冶铁业十分发达,社会十分繁荣。然而短暂的繁华之后,它又历经黄河水患和战乱,几乎沦为废墟,极度衰败。
开封的历史在这一节点上,又一次鸦雀无声。
然而,依然有拓荒者来到这块不毛之地。
西汉时,开封一度作为梁国的都城,别称梁园。
五代十国时期国家四分五裂,开封地理条件非常适宜农业经济发展,作为一统天下的基础,后梁、后晋、后汉及后周先后在此建立国都。
不仅如此,还有外族人觊觎于此。
947年,契丹灭后晋后,辽太宗在汴京称帝,改契丹为辽,并想长期定都于此,因河北地区汉民的激烈反抗,数月后,不得已放弃开封,北还故都。
大宋遗梦
黄包车吱吱呀呀行驶在街头巷陌,旧城墙斑驳的影像,阁楼上残缺的棱角,皇家园林里层层叠叠的石板,古塔深处塔阶上的尘埃……总有一种灰色的格调流淌其间。
这是一种历经繁华过后,经过历史长河冲刷换来的颜色。是一种褪色过后的高贵。
时间移走到另一个朝代,灰色的高贵嵌入一个雅俗共赏的词牌时代——北宋。
余光中曾在诗中写李白:酒入豪肠,七分酿成了月光,三分啸成剑气,左脚一个月光,右脚一个月光,中间一踩便是整个盛唐。
他是忽视了另一个朝代的科技与文化的繁荣——大宋。
滥觞于此时的程朱理学,成为全国思想转变的风向标,同时也影响了元明清三代,成为封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会意识形态的日趋完备。
文学上面的造诣更是宋代天空中最为闪亮的一笔,欧阳修、苏轼、李清照、柳永盛世写华章。
一幅流传至今的《清明上河图》,更是细腻而宏大地表现了彼时开封的繁荣与昌盛。
而活字印刷、指南针及火药的发明和应用,对人类做出的杰出贡献,至今令世界震惊。
金灭北宋,南渡时期的孟元老,在《东京梦华录》中记录了当年的繁华盛景:雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路。
如这般说来,余光中诗歌亦可以写作:左脚一个月光,右脚一个月光,中间一踩便是一个大宋。
只是这主人公可以换做欧阳修、苏轼、柳永等任何一个爱喝酒的宋代词人。
一种大宋时期大俗大雅的生活方式至今影响着开封。
闲暇时光里,数不尽的勾栏酒肆,有达官贵人、热血文人、平民布衣,或在此把酒祝东风,或品茶闲聊,或听曲取乐……
他们由此与开封开始一段不解之缘,有在青史上留名千古的,有在文章上异彩纷呈的,有在建筑上留下设计思索的,有在工艺美术上留下佳作的……最终被冲刷,掩埋成历史的灰色,成为高贵的“活着的标本。”
新城开封
从城市历史文化遗产的角度来看,比起北京的金碧辉煌,南京的厚重瑰丽,西安的栩栩如生,开封像是一场一次次遇见繁华又一次次被冲刷掉了的往复记忆,于是在每一次繁华过后,开封以及这里的人们都习惯再一次认定自己生活在一种历史的往复里。
这里几次被洪水冲刷,人们在与水的搏斗中,塑造了开封人独有的坚毅的品格,在白手起家的过程中再一次更改了文明的单薄与无力。
于是,当七朝成为过眼烟云,远古的英雄传说和文化习俗流传了下来;大宋恍如隔世,但耸入云端的铁塔与大相国寺留了下来;《清明上河图》已成为纸上的记忆,但是清明上河园与画中的人文精神流传了下来;府衙模式已经消失,但是开封府以及包公铁面无私的府衙精神走遍了全世界;程朱理学的光辉渐次淡去,但由此沿袭和改观的更适于人类发展的思想保留下去;词牌词人与歌者早已不在,但音乐艺术与文学创造的光辉将永存史册;工艺美术大师们已经离去,但是木版年画、汴绣与宋瓷已走向世界。
历史的往复洗练,不仅指向一段历史,一种文化,一种思想……它是繁杂但又条理清晰的持续新生,生生不息而却难以触及,使得开封愈来散发出持久的独特魅力。
清晨推开大门的刹那,物转星移,古代与现代的气息在空中对流成河;黄昏徘徊在柳陌深巷,几处青砖蓝瓦,小贩商家让人顿觉涌入古代集市,期盼着在此守候夜幕降临,游走花市灯如昼。
租一辆黄包车漫游开封,试图通过眼前的颜色去追溯它的某段历史,以及那些时代文明的保存。
历史是呵了一口气,将属于不同时期的颜色用另外一种物层保留了下来,带着先人鲜活而又陈旧的气息。
七都留痕
首先进入眼帘的是那一袭袭黄袍,它们或是摆在博物馆的橱窗里,或者被穿在戏子的身上,或者被披在一个历史时代伟人的肩上,饱含着一个权力世界拓荒者的欲望与豪情。
时光回溯到遥远的夏朝。
那该是一个风雨如晦的黄昏,夏朝的第六任君王——季杼(前1884年-前1868年),带领自己的族群迁都至今天的开封陈留镇。
这位从小跟随父亲少康一起在外拼杀的君王,初次踏入这里,不免感到震惊,相比祖辈们建都的崇山峻岭抑或沟壑险涯,这里一马平川,温度适宜,他决定长期驻足于此,完成毕生的伟业。
在这物产丰饶之地,他带领骁勇善战的队伍捕猎野兽,剥下它们的皮囊,制作成可以穿在身上御寒避伤的“甲”,兵士穿上后,遮挡了敌人的石刀、石箭的砍、射,使其军队战斗力大大增强。
战斗力的增强促成了他内心的自信,后来的日子里,他与当时的东夷部落继续争斗,一直攻到东海边,进一步扩大了夏朝的疆域,最终降服了东夷族。
夏朝在开封一带建都157年,自此,开启了开封的所有记忆,开封从此成为中原的代名词,也成了兵家必争之地。
时至战国时期,魏国建都于此,称“大梁”。当时的冶铁业十分发达,社会十分繁荣。然而短暂的繁华之后,它又历经黄河水患和战乱,几乎沦为废墟,极度衰败。
开封的历史在这一节点上,又一次鸦雀无声。
然而,依然有拓荒者来到这块不毛之地。
西汉时,开封一度作为梁国的都城,别称梁园。
五代十国时期国家四分五裂,开封地理条件非常适宜农业经济发展,作为一统天下的基础,后梁、后晋、后汉及后周先后在此建立国都。
不仅如此,还有外族人觊觎于此。
947年,契丹灭后晋后,辽太宗在汴京称帝,改契丹为辽,并想长期定都于此,因河北地区汉民的激烈反抗,数月后,不得已放弃开封,北还故都。
大宋遗梦
黄包车吱吱呀呀行驶在街头巷陌,旧城墙斑驳的影像,阁楼上残缺的棱角,皇家园林里层层叠叠的石板,古塔深处塔阶上的尘埃……总有一种灰色的格调流淌其间。
这是一种历经繁华过后,经过历史长河冲刷换来的颜色。是一种褪色过后的高贵。
时间移走到另一个朝代,灰色的高贵嵌入一个雅俗共赏的词牌时代——北宋。
余光中曾在诗中写李白:酒入豪肠,七分酿成了月光,三分啸成剑气,左脚一个月光,右脚一个月光,中间一踩便是整个盛唐。
他是忽视了另一个朝代的科技与文化的繁荣——大宋。
滥觞于此时的程朱理学,成为全国思想转变的风向标,同时也影响了元明清三代,成为封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会意识形态的日趋完备。
文学上面的造诣更是宋代天空中最为闪亮的一笔,欧阳修、苏轼、李清照、柳永盛世写华章。
一幅流传至今的《清明上河图》,更是细腻而宏大地表现了彼时开封的繁荣与昌盛。
而活字印刷、指南针及火药的发明和应用,对人类做出的杰出贡献,至今令世界震惊。
金灭北宋,南渡时期的孟元老,在《东京梦华录》中记录了当年的繁华盛景:雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路。
如这般说来,余光中诗歌亦可以写作:左脚一个月光,右脚一个月光,中间一踩便是一个大宋。
只是这主人公可以换做欧阳修、苏轼、柳永等任何一个爱喝酒的宋代词人。
一种大宋时期大俗大雅的生活方式至今影响着开封。
闲暇时光里,数不尽的勾栏酒肆,有达官贵人、热血文人、平民布衣,或在此把酒祝东风,或品茶闲聊,或听曲取乐……
他们由此与开封开始一段不解之缘,有在青史上留名千古的,有在文章上异彩纷呈的,有在建筑上留下设计思索的,有在工艺美术上留下佳作的……最终被冲刷,掩埋成历史的灰色,成为高贵的“活着的标本。”
新城开封
从城市历史文化遗产的角度来看,比起北京的金碧辉煌,南京的厚重瑰丽,西安的栩栩如生,开封像是一场一次次遇见繁华又一次次被冲刷掉了的往复记忆,于是在每一次繁华过后,开封以及这里的人们都习惯再一次认定自己生活在一种历史的往复里。
这里几次被洪水冲刷,人们在与水的搏斗中,塑造了开封人独有的坚毅的品格,在白手起家的过程中再一次更改了文明的单薄与无力。
于是,当七朝成为过眼烟云,远古的英雄传说和文化习俗流传了下来;大宋恍如隔世,但耸入云端的铁塔与大相国寺留了下来;《清明上河图》已成为纸上的记忆,但是清明上河园与画中的人文精神流传了下来;府衙模式已经消失,但是开封府以及包公铁面无私的府衙精神走遍了全世界;程朱理学的光辉渐次淡去,但由此沿袭和改观的更适于人类发展的思想保留下去;词牌词人与歌者早已不在,但音乐艺术与文学创造的光辉将永存史册;工艺美术大师们已经离去,但是木版年画、汴绣与宋瓷已走向世界。
历史的往复洗练,不仅指向一段历史,一种文化,一种思想……它是繁杂但又条理清晰的持续新生,生生不息而却难以触及,使得开封愈来散发出持久的独特魅力。