从俄狄浦斯效应到国际政治心理浅析

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  [摘要]国际政治是一场复杂的博弈,除了权力政治的较量,心理因素也是其中必不可少的一环。而且在某些情况下,心理较量会对国际政治起到重大的推动或阻碍作用。以俄狄浦斯效应这一众所周知的心理现象为例,发散到国际政治的应用中,也会给我们很多启示。
  [关键词]俄狄浦斯效应 国际政治心理
  [中图分类号]B08 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2015)06-0104-01
  一、俄狄浦斯效应
  俄狄浦斯效应预言了弑父娶母的神谕的应验,这看似是一种宿命论的预言,但从另一方面来看,拉伊俄斯与俄狄浦斯父子俩的心理起着很大的影响作用。由于心理的或是惧怕或是防备,父子俩本来为了避免神谕应验所采取的一些行动,最终却恰恰促成了神谕的应验。一旦客观规律掺入了主观因素,其发生作用的方式和进程就会受很大影响。心理因素的作用就好比意识或者是主观能动性的影响一样,不论是否刻意,人们对未来的心理预期一定程度上会影响未来的变化。波普尔在《历史决定论的贫困》一书中,就把社会历史领域中这种预期影响被预期事物的现象称为“俄狄浦斯效应”。
  二、“宿命论”还是“人定胜天”
  很多人将俄狄浦斯效应归于宿命论,可这真的是宿命抑或上帝的安排吗?宿命论认为一个人前途和命运在出世之前就已经被注定,如果违背就会招致灾祸。在俄狄浦斯的故事中,似乎冥冥之中都已注定,但归根究底,到底是上天的安排还是人类自己一手导致的结果?
  中国古代历史上王朝更迭,很多都伴随着“慧星袭月”“母鸡司晨”“青龙绕梁”之类的各种异象。一方面为登基夺位造势,另一方面,具体的社会现实不容忽视,譬如昏君庸臣当道,民不聊生,变革也是顺应民心。这种亟需改变的社会现实在人们中间导致了一种普遍性的心理预期,或许这才是俄狄浦斯效应起作用的真正原因。也存在另一种情况,人们的目的和预言有时与人们历史活动的结果往往相反,具有悖论性。所以,这种不确定性,给了这种普遍性心理预期的作用一种被利用的可能。如果带有特定的目的性,有计划有目的地为预言舆论造势,以达到自己的目的。这就成为战略策略中的重要一环,延伸到国际政治中,对外交方式和政策的确定起着重要意义。
  三、国之威胁——中国威胁论
  进入21世纪后,中国威胁论的内容日益扩大,往往涉及人们的日常生活,对中国的地区局势以及外交形势都造成了很大的影响。
  虽然中国是一个不结盟、不称霸、倡导和平共处的国家,但面对这种借助媒体舆论预言造势的行为,若当事者像俄狄浦斯中的主人公们那样心理脆弱、处理不当,加之面对周边复杂多变的外交环境,采取不适当的政策行为,也很有可能陷入俄狄浦斯的困境,让中国威胁论弄假成真。从国际环境上来看,“中国威胁论”的声音对于那些国际上综合实力相对弱小的国家以及一些惧怕中国称霸以动摇自己地位的大国来说,成为一种外交政策行为上的理由和借口。赞比亚前总统曾说:“散布中国威胁论的人都是在欺骗自己”。历史悠久的土地上,中国的崛起毋庸置疑。当然中国始终不移地坚持着和平共处的外交原则,不称霸不结盟,是不会对国际社会造成威胁的。
  国家是一个宏观概念,从个人、群体来讲,由于这种影响导致的对国家、对社会的压力都有可能影响外交政策、政治抉择。我们无法忽视国家心理、群众心理等因素的影响,唯有认清形势,理顺思路,对形势政策坏境进行理智分析,不受各类干扰因素所困,进而做出理智抉择。
  四、国际政治中的大众心理研究
  一国的国民情绪、国民态度对国家的决策影响毋庸置疑,无论是民主国家抑或专制政体,都不能忽视人民群众的意志态度。而如果这种国民心理和情绪,被蓄意利用和控制,则可能导致无法预料的后果。21世纪初期一系列的颜色革命中,在众多独联体国家和中东北非地区,很多以非暴力方式进行的政权变更运动,背后一般都有西方等外部势力插手,经过社会动员,往往导致持久的社会对立和动荡。而这些可能其实是发展中国家最应该警惕的“民主陷阱”。
  民主和社会主义观念越来越得到广泛普及,其中,精英民主的观点引起很多争议,但其背后分析群众心理的角度和方法值得关注。一战后的巴黎和会上,中日政府之间关于对战后山东归属问题进行协商和斡旋。但结果不容乐观,“二十一条”激发的愤慨,五四运动掀起的各种罢工、罢课、游行示威等群众性行为,阻止了二十一条的签订,使山东问题成为悬案遗存了下来。但事后的今天,在各类史料解密面前,我们不得不承认,当初的群众运动是让人悔恨让人心痛的。若非群情激昂的抗议活动打乱了政府的步伐,或许山东问题早已解决。我们需要承认,秘密条约的存在,不透明不公开的政府政策着实引发很多弊端。但在特殊时期这是一种手段,一种策略。而在这种特殊时期,群众的理智就可能存在很大局限,何去何从,值得我们深思。
  但终究,国际政治的复杂性使任何简单的解决方案和可靠的预言成为不可能。我们还有很长的路要走。
  【参考文献】
  [1]勒庞.乌合之众:大众心理研究[M].中央编译出版社,
  2004.
  [2]汉斯摩根索.国家间政治[M].北京大学出版社,2012.
  [3]古斯塔夫·施瓦布.希腊神话[M].译林出版社,2009.
  责任编辑:彭海多
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