【摘 要】
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“启蒙”与“敬畏”这两个看似相互抵牾的概念,在黄宗羲那里,却具有相互补正、相互成就的意蕴。为了明辨天下治乱之源、探寻百姓民生之本,黄宗羲对“制度”与“理念”进行了
【基金项目】
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安徽省社科规划重点项目“儒家‘敬畏’观及其当代价值研究”(项目编号AHSKZ2015D03)的阶段性成果。
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“启蒙”与“敬畏”这两个看似相互抵牾的概念,在黄宗羲那里,却具有相互补正、相互成就的意蕴。为了明辨天下治乱之源、探寻百姓民生之本,黄宗羲对“制度”与“理念”进行了双重省思:在批判腐朽专制“制度”的基础上,提出了限制君权、保障人民基本权利、改革现实社会等一系列启蒙“理念”。与此同时,他还针对世人可能存在的“启蒙”冲动,警示人们既要驱除蒙昧、开启民智,又要遵循规律、“敬畏”天道。如果说《明夷待访录》集中展现了黄宗羲“启蒙”理念中的时代特质与突破性见解,那么《孟子师说》《易学象数论》《破邪论》与《明儒学案》则为
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