七仙女是黄梅戏《天仙配》中的主角、玉皇大帝的第七位女儿。她私自下凡“死乞白赖”地拦住董永，要与之成婚，后果然如愿以偿。故事家喻户晓，童话般的传奇姻缘脍炙人口。然而，真实的生活中的七仙女会嫁给董永吗？
　　 真实的生活中当然没有七仙女，不过有“替代品”，皇家的女儿，就是人间版的七仙女。那么，公主们会嫁给董永吗？我看不会。纵观历史，尽管她们嫁人的目的不同，但嫁的对象却高度雷同：清一色权贵。曹操（他是事实上的皇帝）把女儿嫁给汉献帝，为的是操控这个傀儡;朱元璋把女儿嫁给各功臣子弟，为的是笼络人心和皇位安全;公主远嫁番邦，为的是和亲，但嫁的都是单于和国王;唐宣宗把万寿公主嫁给状元郑颢，为的是得到“人间万姓仰头看”的青年俊杰和未来新贵;《女驸马》中的皇帝为公主选的也是头名状元，只不过最后闹了个大笑话。皇家的公主的婚姻更多的是门當户对，比如唐太宗把高阳公主嫁给宰相房玄龄之子房遗爱，乾隆把固伦和孝公主嫁给和珅的儿子。即便是“自由恋爱”，选的也是达官贵人。刘秀的姐姐湖阳公主寡居不久便看中了宋弘，请刘秀当红娘。这宋弘何许人也？当朝大司空。可见不管是哪种情形，没有一个会看上董永。
　　 “寒窑虽破能避风雨”，可见七仙女对物质生活要求之低，堪称女版颜回。那么，历史上有这样的公主吗？我读史有限不敢妄断，不过凭常识论，估计连一个也没有，除非因改朝换代和宫廷血变致大难临头，为了活命而胡乱嫁人。相反，穷奢极侈和高傲无比却是七仙女们的常态。公元869年春季的一天，唐懿宗的千金同昌公主出嫁，你看她的嫁妆，“倾宫中珍玩以为资送，赐第于广化里”，豪宅里的窗户都用珠宝修饰，连院内的井栏、药臼、马槽也都用金银制造，另再赐钱五百万缗（《资治通鉴》卷251）。汉朝的第一位长公主刘嫖，又叫馆陶公主，为什么叫馆陶？因为馆陶县是她的封地。大概是富贵思淫欲吧，年至60还养着面首。有一出戏叫《打金枝》。郭子仪庆贺六十大寿，儿媳升平公主自认地位高不去拜寿，驸马郭暧一气之下打了她一巴掌，公主哭着回到宫中告状于父皇，这可吓坏了郭子仪（殊不知郭有“再造大唐”之功）。于是，他将儿子郭暧绑了起来送进宫中，向皇帝亲家请罪。公主是金枝玉叶，哪受得了民妇常受的那种委曲，更别说住贫民窟式的破寒窑了，可能性几乎为零。
　　 再说董永。他正值年轻，浑身都是力气，种田打工均应是一把好手。然而，却混得非常惨，“上无片瓦遮身体，下无寸土立足基”。老父去世后，他连一副棺材都买不起，只好“卖身为奴葬父亲”。这固然说明他是个孝子，但更能说明他致富和治家能力很低。到傅员外家做长工，干的也是毫无技术含量的推磨活儿，可见其身无一技。这样的董永，让公主爱上并嫁给他，恐怕比林黛玉爱上焦大还要困难一百倍。不要说公主了，即使是普通的农家女，对这样的婚姻也会掂量再三。“人必生活着，爱才有所附丽”（鲁迅《伤逝》）。连自己都养活不了，哪能博得姑娘的芳心？跟着你喝西北风呀。
　　 直说吧。现实生活中，假如你是董永，或者董永的爹娘，对于《天仙配》这样歌颂不计门第的爱情戏，看看乐一乐就是了，千万不可当真，千万不可被误导。否则，董永小伙十有八九要打一辈子光棍。“高高的树上结槟榔，谁先爬上谁先尝”，“爬”就是奋斗，就是打拼。只有“爬”出个衣食无忧，当然能达到小康、中康更好，才可能迎来美好的爱情。