伟大民族诞生伟大的人。雷锋，诞生在中国土地上，不是偶然的。
　　2013年3月6日，中共中央总书记、中共中央军委主席习近平参加十二届全国人大一次会议辽宁代表团的审议。他强调雷锋精神的核心是信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，这也正是我们民族精神的最好写照，他们都是我们民族的脊梁。
　　中华民族是一个追求善良，始终把善良写在道德旗帜上的民族。《礼记》有云：“发虑宪，求善良，足以闻，不足以动众。”韩愈在《争臣论》中也说过：“晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。”从字
　　形字义上看，“善”字从羊从言，本义为“像羊一样说话”。像羊一样说话，才不会吵架、打架，才会有进一步产生合作的可能；“良”字从从亡，本义为“跟人一辈子，直到死亡才会消失的财富”。这种“财富”不学而知、不学而能，是对是非善恶的判断能力。从词源学上讲，向上提升为“善”，判断是非善恶为“良”，合起来就是“善良”，意思是“远恶而近善，向上有提升”。雷锋身上体现出来的执着
　　信念、无私大爱、忘我奉献和锐意进取，正是中华民族丰厚精神内涵的重要层面和生动展示。
　　老子有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”雷锋之所以成为雷锋，有他自身的成长轨迹。
　　毛主席题词“向雷锋同志学习”的时候，那个年代的人们带着对伟大领袖的无限忠诚，带着对伟大共产主义战士的无比崇敬，积极主动响应号召，身体力行躬行实践，不会有人质疑什么、追问什么。时光如梭，岁月沉淀，擅长思辨、乐于思考的人率先追问：雷锋当年学的谁？
　　殊不知，这一问“问”出了天高地阔，“问”出了时代氛围，也“问”出了民族传承。
　　1960年6月5日的雷锋在日记中这样写道：“要记住：‘在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。’”今天，静静躺在《雷锋日记》里的这几行字，以无可争辩的事实告诉我们，雷锋是一个自我要求极高、善于看清自身差距、能够尽快补齐自身短板的人。他在望城县委担任通讯员时，经常跟随县委书记张兴玉下乡。有一次，张书记发现一位老农家里穷得揭不开锅，当即掏出身上仅有的20元钱，让老人买几头猪饲养。雷锋当兵后积攒津贴捐赠给灾区，不能不说是张书记对他产生了潜移默化的影响。《雷锋日记》里，有他对方志敏、黄继光、董存瑞的敬仰，也有对掏粪工人时传祥的敬重。从《前进报》上看到共产党员郑春满舍己救人的英雄事迹时，雷锋感动得流泪了。
　　亚历山大说过：“命令只能指挥人，榜样却能吸引人。”雷锋见贤思齐，满怀激情学英模，善于发现身边人的优势和长处。从农村到工厂，从工厂到部队，雷锋总能找到学习的榜样，所以他总能向着更高的境界不断进步。
　　雷锋并非“完人”，身上也曾有过一些“毛毛刺刺”，比如超越当时的条件限制，追逐时尚华丽，穿过皮夹克和毛料裤子，有时候还喜欢出个“小风头”，曾在天安门广场骑摩托车“摆拍”。参军入伍后的雷锋曾经私拿食堂的锅巴，被炊事员发现后受到批评，他还和人家赌气，后来想来想去，觉得自己不对，还是硬著头皮跑到炊事班，承认过错并检查了自己的缺点。有人说过，伟大是熬出来的。现实中，“熬”
　　的方式多种多样，主动“打掉”自己身上的“毛毛刺刺”，便是其中之一。这不正是中华民族自我反思、自我革命、自我净化、自我提升品格的时代映射和内化传承吗？
　　伟大也要有人懂。郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”这也启示今天的我们，学雷锋，务必懂雷锋；懂雷锋，务必懂我们这个伟大民族。
　　究竟要懂些什么？怎样才算真的懂了？置身中国特色社会主义新时代，能够发出这样一问，也许意味着向“真懂”迈进了一步：凡人如你我，离雷锋有多远？
　　对照雷锋，每个人都会有自己的答案。
　　在笔者看来，只希望别人当雷锋，自己做一个乐享其成的受益者，这种人与雷锋的差距可谓云泥之分、天壤之别；自己当雷锋，影响和带动周围每一个人，帮社会修好“一颗心”，这种人也许还不能称作雷锋，但已经靠近着雷锋，正在成为“雷锋传人”。