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中学语文教学越来越重视能力的训练，特别是写作能力的训练。写作作为各种语文知识的综合，其能力的提高要求有优良的心理品质，心理品质的提高离不开智力训练，高智力训练的核心是思维训练，思维训练有深刻、灵活、批判、敏捷等等方面的内容，反映人与人之间个体思维的差异，而思维的独创性是建立在思维的深刻性之上透过事物的现象揭示其本质的一种优良的品质，其作用类同鸟的翅膀，在中学作文教学中应予以重视。逆向思维是求异思维的一个重要分支，隶属思维的独创性，在作文立意方面尤显重要。培养学生的逆向思维可从以下几方面着手。
一是逆向立意是作文是否具独立性的关键，必须有丰富的知识和良好的智力作基础，必须有思维的深刻性和灵活性作支撑。也就是说，知识智力是通向逆向立意的阶梯的材料，材料的构筑要由表及里、由浅入深、从现象到本质，最后把学生引向逆向立意的殿堂，材料可从课文入手积累再构筑。
诸如此类的例子现举要如下：
1、怎样做得更聪明：“事后诸葛”不可少。“悟已往之不谏，知来者之可追”。
2、为“撞钟和尚”一辩：和尚尽一份职责，必须年复一年，日复一日，持之以恒守时准时，应赞美其恒心其敬业的精神，特别是教者应无私奉献，不求索取，用一棵棵中教网，染绿整个春天。
3、弄斧必须到班门：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。班门弄斧是一种学问，探求问题所必须的方法，敢于班门弄斧，不怕贻笑大方，以健康的心态治学，以坦诚之心去叩响“班门”，早晚有一天，鲁班就不是一个，我们也就有“大方之家”的成就了。
4、一屋不扫又何妨？大丈夫处世，不能拘泥于鸡毛蒜皮的小事，鲲鹏展翅飞千里，燕雀居檐守茅屋。
5、开卷未必有益。
6、帮人，不一定要伸手。
7、顺境更是考验。
8、知识≠力量。
9、嫉妒是进步的阶梯。
10、虚心使人落后，野心使人进步。
11、“懒惰”有益论。
12、推倒精神上的大墙（ Great-wall 长城）。
13、世界上不能没有狼。
14、奥运精神“更高、更快、更强”是对人类身心的摧残。
15、野渡无人舟自横，不被理解也有快乐。
16、取胜的目标不应淡化，重要的不仅仅是参与。
本性未必难移。爱登斯摩的狼成了人类的朋友。
“万事如意”并非全是好事。真乐须向苦中求，苦中愈显其香，这是人生乐趣的一种蕴哲。
害怕也是一种积极的心理。
墙头草，就是好。这是反抗的策略和生存的艺术。
挫折乃是一种财富：人生应做点错事。沧桑是一种美，历尽了沧桑，才能真正体味人生，可沧桑不就是在生活里摸爬滚打留下的皱纹与创伤吗？
还是“有个说法”好：潇洒，不值得提倡。可用尼采话证实：一切志得意满、潇洒度日的行为只是人性颓废的表现。
天下没有不散的筵席：完美总是一个悲剧。完美永远是一种远在天涯，不可企及的彼岸世界的理想，它只能作为一种绝对理念的东西存在于人们的思想之中，而不会现成地放在现实生活中供人们把玩。美，就是断臂的维纳斯，没有缺憾，就不足以勾魂夺魄，就不是真正的美。
四是逆向立意的风格是匕首投枪，无私无畏，去掉唯书、唯上、唯师的思维定势，善于发现并揭露人生、社会、历史中的不良面，在揭露中有让人思过、改革进取的效能，但也应坚持实事求是的原则，持高尚的情操，培养学生的创新意识和进取精神。
【例一】好马要吃回头草。人生过程是逐步完美的过程，在此过程中允许人们有错漏，错漏很多是可以弥补或必须弥补的，那些高傲地扬着头，对过去的失败不屑一顾的人，他们恐怕还是要在同一个地方摔同样的跟斗的，放下虚荣的架子，经常来吃一吃“回头草”的人，他们在前面的人生道理上要会避免更多的错误，减少缺憾的出现，人生要完美，须提倡吃“回头草”。
【例二】邯郸学步赞。邯郸学步者没有学到理想的步法，又忘记了原来的步法，只好爬回燕国，成了千古笑料。这笑料实际上是一具面纱，有很多人不愿也不敢向别人学习，于是对“邯郸学步”加以嘲讽，这嘲讽就成了为自己开脱的面纱，而且是温情脉脉的，这些人没有胆量更没有胸襟，所以就只能永远守着自家的一点香火发呆。如果总是害怕忘了自己原来的走法，又怎能学到新的走法呢？矫枉却不敢过正，甚至害怕过正，那是一种扼杀新意的思维方式，是地地道道的蜗牛哲学。夜郎自大使中国落后，我们大可不必担心学会了用刀叉而忘记了使筷子，学会了开小汽车而忘记了推独轮车，学会了人家的电脑而不会舞弄自己的算盘，要有邯郸学步的精神和勇气，不要再为丑陋的面容上披着粉色。
【例三】示弱也是一种美丽。绕山而流的溪水之所以美，是因为它那与刀削壁立的山崖相映成趣的清流百转、柔情涓涓：一茎纤纤的弱质的花草之所以美，是因为它那弱不禁风、远离喧嚣，独处一隅的脉脉幽情；初涉人生少女之所以美，是因为她在严酷的、并不那么美好如意的生活面前所表现出的令人担忧的天真无邪和乐观快活。是因为她毫无自卫能力与防范之心的柔弱和小鸟依人般的缠绵多情。莎翁不也说过一句“脆弱啊，你的名字是女人”吗？真正的豪杰绝不是一味地逞强，而是善于恰到好处地示弱。“男儿有泪不轻弹”是因为“只是未到伤心处”，人应有柔弱的一面，又应有坚韧不折的爱、斯文、娇羞和缠绵，才是有层次的人，才是趋于完美的人。
以上三个例子，或许有人不接受，但逆向立意应有这种倔强精神，文章在这种精神支配下更焕发、更会神、现再将此类观点列举一、二，以供参考。 宁要一个诸葛亮，不要三个臭皮匠。
当然，逆向立意有其局限性，并非所有的立意都能逆向。逆向立意应在审题的基础上确立，我们提倡立意的新颖，而新颖必须建立在正确的基础上，立意的正确与否，往往与思想认识，看问题的角度有关，我们必须正确引导学生由果到因、由后到前、由反作用到作用反顺向思考，才能达到深化和思维的灵活。离开实际的逆向立意是空中楼阁，是胡言乱语，逆向立意不仅是艺术，也应讲究科学，切莫随意逆向，另外，逆向立意的文章应同定向立意的文章加以对照，有比较才有鉴别，有比较才有进步，不要孤军作战，相信逆向立意一法能使学生的写作水平有所提高。
一是逆向立意是作文是否具独立性的关键，必须有丰富的知识和良好的智力作基础，必须有思维的深刻性和灵活性作支撑。也就是说，知识智力是通向逆向立意的阶梯的材料，材料的构筑要由表及里、由浅入深、从现象到本质，最后把学生引向逆向立意的殿堂，材料可从课文入手积累再构筑。
诸如此类的例子现举要如下：
1、怎样做得更聪明：“事后诸葛”不可少。“悟已往之不谏，知来者之可追”。
2、为“撞钟和尚”一辩：和尚尽一份职责，必须年复一年，日复一日，持之以恒守时准时，应赞美其恒心其敬业的精神，特别是教者应无私奉献，不求索取，用一棵棵中教网，染绿整个春天。
3、弄斧必须到班门：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。班门弄斧是一种学问，探求问题所必须的方法，敢于班门弄斧，不怕贻笑大方，以健康的心态治学，以坦诚之心去叩响“班门”，早晚有一天，鲁班就不是一个，我们也就有“大方之家”的成就了。
4、一屋不扫又何妨？大丈夫处世，不能拘泥于鸡毛蒜皮的小事，鲲鹏展翅飞千里，燕雀居檐守茅屋。
5、开卷未必有益。
6、帮人，不一定要伸手。
7、顺境更是考验。
8、知识≠力量。
9、嫉妒是进步的阶梯。
10、虚心使人落后，野心使人进步。
11、“懒惰”有益论。
12、推倒精神上的大墙（ Great-wall 长城）。
13、世界上不能没有狼。
14、奥运精神“更高、更快、更强”是对人类身心的摧残。
15、野渡无人舟自横，不被理解也有快乐。
16、取胜的目标不应淡化，重要的不仅仅是参与。
本性未必难移。爱登斯摩的狼成了人类的朋友。
“万事如意”并非全是好事。真乐须向苦中求，苦中愈显其香，这是人生乐趣的一种蕴哲。
害怕也是一种积极的心理。
墙头草，就是好。这是反抗的策略和生存的艺术。
挫折乃是一种财富：人生应做点错事。沧桑是一种美，历尽了沧桑，才能真正体味人生，可沧桑不就是在生活里摸爬滚打留下的皱纹与创伤吗？
还是“有个说法”好：潇洒，不值得提倡。可用尼采话证实：一切志得意满、潇洒度日的行为只是人性颓废的表现。
天下没有不散的筵席：完美总是一个悲剧。完美永远是一种远在天涯，不可企及的彼岸世界的理想，它只能作为一种绝对理念的东西存在于人们的思想之中，而不会现成地放在现实生活中供人们把玩。美，就是断臂的维纳斯，没有缺憾，就不足以勾魂夺魄，就不是真正的美。
四是逆向立意的风格是匕首投枪，无私无畏，去掉唯书、唯上、唯师的思维定势，善于发现并揭露人生、社会、历史中的不良面，在揭露中有让人思过、改革进取的效能，但也应坚持实事求是的原则，持高尚的情操，培养学生的创新意识和进取精神。
【例一】好马要吃回头草。人生过程是逐步完美的过程，在此过程中允许人们有错漏，错漏很多是可以弥补或必须弥补的，那些高傲地扬着头，对过去的失败不屑一顾的人，他们恐怕还是要在同一个地方摔同样的跟斗的，放下虚荣的架子，经常来吃一吃“回头草”的人，他们在前面的人生道理上要会避免更多的错误，减少缺憾的出现，人生要完美，须提倡吃“回头草”。
【例二】邯郸学步赞。邯郸学步者没有学到理想的步法，又忘记了原来的步法，只好爬回燕国，成了千古笑料。这笑料实际上是一具面纱，有很多人不愿也不敢向别人学习，于是对“邯郸学步”加以嘲讽，这嘲讽就成了为自己开脱的面纱，而且是温情脉脉的，这些人没有胆量更没有胸襟，所以就只能永远守着自家的一点香火发呆。如果总是害怕忘了自己原来的走法，又怎能学到新的走法呢？矫枉却不敢过正，甚至害怕过正，那是一种扼杀新意的思维方式，是地地道道的蜗牛哲学。夜郎自大使中国落后，我们大可不必担心学会了用刀叉而忘记了使筷子，学会了开小汽车而忘记了推独轮车，学会了人家的电脑而不会舞弄自己的算盘，要有邯郸学步的精神和勇气，不要再为丑陋的面容上披着粉色。
【例三】示弱也是一种美丽。绕山而流的溪水之所以美，是因为它那与刀削壁立的山崖相映成趣的清流百转、柔情涓涓：一茎纤纤的弱质的花草之所以美，是因为它那弱不禁风、远离喧嚣，独处一隅的脉脉幽情；初涉人生少女之所以美，是因为她在严酷的、并不那么美好如意的生活面前所表现出的令人担忧的天真无邪和乐观快活。是因为她毫无自卫能力与防范之心的柔弱和小鸟依人般的缠绵多情。莎翁不也说过一句“脆弱啊，你的名字是女人”吗？真正的豪杰绝不是一味地逞强，而是善于恰到好处地示弱。“男儿有泪不轻弹”是因为“只是未到伤心处”，人应有柔弱的一面，又应有坚韧不折的爱、斯文、娇羞和缠绵，才是有层次的人，才是趋于完美的人。
以上三个例子，或许有人不接受，但逆向立意应有这种倔强精神，文章在这种精神支配下更焕发、更会神、现再将此类观点列举一、二，以供参考。 宁要一个诸葛亮，不要三个臭皮匠。
当然，逆向立意有其局限性，并非所有的立意都能逆向。逆向立意应在审题的基础上确立，我们提倡立意的新颖，而新颖必须建立在正确的基础上，立意的正确与否，往往与思想认识，看问题的角度有关，我们必须正确引导学生由果到因、由后到前、由反作用到作用反顺向思考，才能达到深化和思维的灵活。离开实际的逆向立意是空中楼阁，是胡言乱语，逆向立意不仅是艺术，也应讲究科学，切莫随意逆向，另外，逆向立意的文章应同定向立意的文章加以对照，有比较才有鉴别，有比较才有进步，不要孤军作战，相信逆向立意一法能使学生的写作水平有所提高。