很幸运，我从事了自己喜欢的工作——语文教学，我喜欢这些天真烂漫的孩子，他们的世界是纯洁的、美好的。语文课本涵盖了中国千年文化的精髓，让我在教学的过程中潜移默化地提升了自己的文学修养，提高了自己的生活品位。
　　丹麦童话家安徒生的《皇帝的新装》，让我认识到了谎言的可笑，诚实的可贵。袁珂的《盘古开天辟地》让我们了解人类祖先。读魏巍的《谁是最可爱的人》，让我们懂得军人的价值。读《南京大屠杀》，让我知道祖国的历史。我和学生一起感受课本中人物的悲欢离合，一起感受成长的酸甜苦辣，课余时间和他们一起去欣赏周杰伦的歌唱风格，一起玩游戏。
　　在教学中，我们一改往日的教为主，学为辅的教学原则，让学生成为课堂的主角这是许多有经验的老教师的感受，只有这样，学生才能发挥其主观能动性，才能创造性地运用知识。
　　现在的语文教师，特别是年轻的语文教师，学历都已达标，他们的工作热情非常高，工作也很努力，但他们在教学方法和技巧方面很欠缺。面对这种局面，他们不知如何去改变。他们缺的不是文化知识和专业知识，他们缺的是符合规律而又行之有效的教学方法和教学技能。而方法的获取和技能的形成，除了实践的积累和刻意的磨炼外，在很大程度上受思想观念的影响和支配。思想观念上的偏差必然导致行为做法上的走样，所以，要解决课文教学“怎样教”的问题，正确认识课文教学的目的、任务就显得尤为重要。
　　叶圣陶先生说：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的，自能读书，不待教师讲；自能作文，不待教师改。教师之训练必须做此两点，乃为教学之成功。要改进教学方法，必须废止现在通行的逐步讲解的方法。这是私塾时代的遗传……这办法的最大毛病在于学生太少运用心力的机会。”吕叔湘先生说：“如果要追问两者(指讲解和练习)之间的关系，恐怕只能说是讲为练服务，不能说是练为讲服务。”张志公先生也曾提出：“语言是个工具，掌握工具要靠练，练才能熟，熟能生巧。”这几位教育大家的说法虽然不同，但其基本点是一致的，那就是，都主张语文教学必须进行语言训练。他们的教育思想完全符合中学语文教学的基本性质，是符合实际的，因而是科学的。
　　在新课改的要求下，让学生感受新课改的必要性和重要性，并真正懂得文化的源远流长，文学的诗情画意，文字的博大精深。
　　语文教学是一门艺术，从严格意义上来说，它不像理化一样有一套可以遵循的规则，它主要靠授课老师来驾驭课堂。好的语文老师往往是妙笔生花的作者，所以他可以得心应手地传授自己掌握的知识，学生也可以在一种较为轻松的状态下学习和领会所教的内容，这种教学方式比老师强调式的死记硬背效果明显得多。
　　自古以来有多少教育家桃李芬芳，有多少人类的工程师铸就了别人的辉煌，留下了自己的平凡；有多少老师三尺讲台，秀出江山；有多少教育工作者蜡炬成灰泪始干，尤其在汶川地震中那些为了保护学生而撒手人寰的老师们，我对他们有深深的敬意，他们是我们的楷模和榜样。教书不是一项简单的工作，而是一种感情的融入，一种生命价值的体现。我不奢望做学生心中的“妈妈”，我只希望做他们的知己，让他们能在汲取知识甘泉的同时，能快乐健康地成长，因为知识是无止境的。只要他们掌握了学习的技巧并能爱上学习，他们一定会成为一个知识分子，但是如果他们的心里蒙上了生活的阴影，就是再有知识，还是一个不健康的人，没有达到素质教育的目的。所以心理教育也是每一个教育工作者神圣的职责，尤其是以语言教育为主的语文老师。
　　这就是我在语文教学生涯中的感受，语言需要环境，不但是课堂上，也在课堂外，在每一天的谈吐之中都能看出一个人的文化修养，甚至个人素质。