【摘 要】
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<正>王安石是中国文明的刺头,宋代新政新学的"思想共和"局面就是他用刺头挑开的。他有三不畏:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤宋初社会,私学兴起,民间思想有了广阔天地。那
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<正>王安石是中国文明的刺头,宋代新政新学的"思想共和"局面就是他用刺头挑开的。他有三不畏:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤宋初社会,私学兴起,民间思想有了广阔天地。那时,士人有两条路,学而优则仕是一条官学之路,民间讲学则是一条私学之路。有些成就的士人,都是两条腿走路,一条腿走官学,另一条腿走私学,但不管在朝,还是在野,他们都要讲学,有一种讲学的使命感和情结。宋人讲学,如先秦诸子争鸣、魏晋名士清谈,是中国思想史上的一种新气象,那就是官学与私学,呈现了一种
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