苏州的气候温润，步调舒缓，水道与巷弄纵横交错，教人一来到此便安下心来。城里的平江街区，从宋代便已经存在，以今日留存的巷弄来看，八百年来的格局规划变化并不大，只是范围缩小许多。而就在这仅存的街区里，留下的不只是悠悠时光，亦有不少哲人贤士驻守的痕迹。书痴黄丕烈的百宋一廛、史学家顾颉刚的顾氏花园、清代状元洪钧故居、潘世恩的留余堂、藕园……多少与书相关的文化活动就由这里衍生。最可喜的，除了看看故居旧址，在古老街道遥想往日风情，还有一个有着悠远历史的旧书店文育山房，正日日敞开大门，在这里缓缓度过一如过去百多年来的有情岁月。
　　
　　百年风华话从头
　　文育山房的前身为文学山房，今日的山房主人为江澄波。江澄波祖籍浙江吴兴织里镇，其曾祖江椿山因避太平天国之乱而迁徙苏州，为求温饱而至阊门附近的扫叶山房帮职。据沈延国的《苏州文学山房记》记载，其时江椿山“工资菲薄，不足以赡家糊口，且常遭辞退之厄。由于贫苦，年逾四十，才娶妻刘氏”，并于阊门外的山塘街赁屋而居。光绪七年（1881），江椿山生了孩子，取名如礼，字杏溪。江杏溪十三岁时，父亲将其送至嘉兴的一家旧书铺学习。到了光绪二十五年（1899），江椿山辞世，刚满十八岁的江杏溪回苏州奔丧，鉴于母亲年事已高，为时刻照顾母亲，遂发挥过去所学，自行开了旧书店，取名文学山房。《苏州文学山房记》说文学山房成立时，江杏溪“经济拮据，借贷三百元开业，店面用芦席纸糊，勉强营业。兼以娶妻胡氏，贩书不足以赡家，老母以刺绣所入，补贴家用”。也是在这一年，江杏溪的儿子江静澜出生，店务、家务让江杏溪忙得无以开交，幸亏过去下的功夫扎实，在嘉兴五年的学徒生活，除了版本辨识的能力、古籍修补的技巧，对旧书店的经营也有了相当程度的体认。因此在度过草创时期的困苦之后，书店渐渐打响名号，到了民国二十年（1931），文学山房已经是苏州颇具名号的旧书店，书店店面从纸糊的变成三间门面，后进更规划为修书补书的工作间，以及自家居住的场所。
　　文学山房能闯出名堂，江杏溪的稳扎稳打是最关键的基础，江静澜从旁协助父亲的旧书店业务，妻舅胡继荣亦来帮忙，当然也都功不可没。一家人把所有心思都花在旧书的流通上，苏州百灵电台于民国二十八年（1939）出版的《弹词开篇集》中，有篇《文学山房开篇》，其小序言明：“文学山房创设，迄今四十载于兹矣。专营收卖国学参考旧籍，插架所存，不下万种左右，均定价低廉，好古诸君，敬请惠临参观。再江君承平津等处各图书馆委托，征求各种旧籍。贵藏家如有旧储而愿割爱者，尤所欢迎，务请赐洽护龙街文学山房七〇七号，当以重金报命。”由此可知，文学山房的业务已然扩及至京津一带，规模也从地区型书铺晋升为全国性书店了。
　　除了大江南北收书，文学山房更广交文人墨客。书店的店招是曾担任临时大总统的徐世昌所写，匾额则出自翰林曹福元之手，而张元济、孙毓修、傅增湘、朱希祖、顾颉刚、谢国祯、郑振铎、阿英、李一氓、瞿启甲、叶恭绰、吴梅等学者、作家，更是书店的常客，买卖商鬻自是不在话下，藉由与这些人物的往来，文学山房的眼界也更为广阔，加上前后收进多位藏书家的旧藏，山房里的书在质与量各方面俱属上乘。好书来来往往，有些书售出之后难再于坊间得见，文学山房索性开办出版业务，一为现实的营利需求，又为罕见好书广泛流传。最被人津津乐道的，莫过于用木活字精印的《江氏聚珍板丛书》四集28种168卷。一间旧书店能经营到这样的地步，恐怕是今天许多后生晚辈所难以想象的。
　　
　　沧桑起伏说今昔
　　江静澜之子江澄波，出生于民国十五年（1926），打小便耳濡目染，对古籍旧书有浓厚的兴趣。其曾多次随着祖父、父亲出外收书，眼见多少藏书家在起高楼宴宾客之后接着楼塌了，深厚的家学与实务经验让江澄波练就了一身真本领，累积了许多古籍版本知识。1953年，江静澜、江澄波父子合辑了一部《文学山房明刻集锦初编》，书成之后商请顾颉刚作序。序中云：“苏州文学山房夙为书林翘楚，江君静澜及其文郎澄波，积累代所学，数列朝缥缃如家珍，每有所见，随事寻求，不使古籍有几微之屈抑。近年故家所藏，大量论斤散出。江君所获之本，屡有残篇。积以岁月，得明刻百六十种。存之则不完，弃之则大可惜，爰师观海堂杨氏《留真谱》之意，分别部居，装成三十余帙，俾研究版本学者得实物之考镜。”顾颉刚认为此书的实用价值甚高，“远出《留真谱》复制之上，洵为目录学别开生面之新编”。由此可见文学山房除了辛勤收书贩书，一直以来更为书本的延续寻找出路，能成为旧书业的佼佼者，绝非偶然。
　　文学山房由草创到极盛时期，再到1956年旧书业公私合营，江澄波几乎完整地参与了整个过程，其个人俨然便是活脱脱的一部旧书业沧桑史。公私合营之后，文学山房成为古旧书店的门市，江静澜、江澄波父子遂被延揽至苏州古旧书店服务，而后江澄波的女儿江娟娟出生，及长亦至古旧书店任职。直到上世纪80年代末期，江澄波自古旧书店退休，其父祖早已谢世，但一身本事也没闲着。江苏省出版史志编纂委员会邀其参与《江苏出版史志丛书》的编纂工作，江澄波将历年经眼的古籍善本撰写提要，整理成《古刻名抄经眼录》、《江苏活字印书》，二书的内容详实，呈现苏州一带的旧书往来脉络，是研究相关领域者不可或缺的重要工具书。而这唯二的正式出版品，仅仅是江澄波与古籍为伍的一辈子中，极为皮毛的记录而已。
　　2001年春天，江澄波家中有三个正值就学年龄的孙儿孙女，为了贴补家用，遂在子女的协助下重操旧业，于建新巷开设文育山房旧书店。来年8月迁至小太平巷，2007年3月又迁到钮家巷迄今。过去“文学山房”的名称，已在公私合营时成为苏州古旧书店的一部分，为避免不必要的纷争，江澄波以苏州话中发音相同的“育”字取代“学”字，文育山房，实际上即是一脉相承的文学山房。
　　一偿夙愿访山房
　　在听过弹词，看过昆曲，并且走过几个园林、博物馆之后，一直到身处这个城市的第六天，我才去了文育山房。倒也不是因为情怯，而是在接触旧书这么些年，终于有一天来到了传说中的朝圣地，反而不那么急着要去宝山挖掘了。
　　我前后去了文育山房三趟。江澄波不是在店门内就着天光看书，便是在后进的工作间修补古籍。事实上，在山房里淘了什么书不是重点，能与江澄波面对面聊天才是最为值得的地方。听江澄波说书林掌故、学人轶事、版本源流、藏书家的兴衰……光是这些从未记载的资料便已足够教人好生遐想，何况江澄波亲身接触过这些人这些事，第一手的叙述更显珍贵，那些原本只在书上读到的人名，也似乎显得不再遥远。若以为复出的文育山房仅存虚名，那便有眼不识荆山玉了。江澄波总会在聊到兴起时，起身移步到工作间，随手从书柜上层层叠叠的什物中，取出珍宝分享赏玩一番。例如光绪年间进贡朝廷，而后由皇帝赏赐的贡宣；或是乾隆年间遗留的一组品相完整无缺，含匣共六十四个皇室墨锭。这些信手拿来的文物，教我惊呼连连。而当我表明想买一本书权充纪念时，江澄波笑吟吟地拿出一本品相极佳的《一士类稿》问我需不需要，我立时瞠目到不知所以，这还得从我来苏州之前说起。
　　在到苏州之前，我曾在南京与藏书家薛冰相约，一道前赴朝天宫旁的旧货集散地寻宝。由于我对地摊上能否出现珍品没有抱着太大信心，因此踅走之间并未太认真去淘寻。不久我与薛冰迎面相遇，打过招呼后便错身往对方来时的方向继续前进。直到绕过一圈再度相逢时，薛冰微笑着从袋里摸出一本书，我一看之下大惊失色，那是古今丛书之一《蠹鱼篇》，由上海沦陷时期的文学刊物《古今》杂志其附属的古今出版社所发行。《古今》网罗一时名家，内容分量十足，即便在今天仍具有相当的可看性。而古今丛书前后只有三种：《往矣集》、《蠹鱼篇》、《一士类稿》，无论哪一本皆是上乘之选，任何一本在目前的市场上均十分热门，且几乎有行无市。然而书缘如此，幸亏书本是到了薛冰手里，尽管欣羡却也不会太放在心上。
　　没想到与《蠹鱼篇》擦身而过，竟在文育山房获得了额外的满足。放眼观之，全国各地怕也找不出第二家像文育山房这样的旧书店，延续五代的书本情缘，超过一世纪的书林风华，其所积累的历史厚度，以及见证整个旧书业环境变化的店主人，在在值得让人一再流连。如今孙儿辈皆已大学毕业，江澄波笑着表示“家庭爱心工程”完工了，现在到店里也没为什么，就是过过日子读读书。轻松的语调衬出豁达的胸怀，只是这样的日子沿袭父祖的温暖作风，江澄波犹原持续地为各地的淘书客服务，于是不时可以查阅到四面八方传出的消息。例如某专收安徽地方文献的涧洲朋友，接到江澄波的通知而获藏一部《安徽丛书》；又或者某台湾朋友至苏州出差，自文育山房买得周瘦鹃写苏州且图文并茂的小书，实用又美观。当我把《一士类稿》拿在手里，感受到的不只是书本的温度，文育山房所给予的，一如过去的文学山房那样，是好书，是人情，是逛旧书店的人最为倾心的氛围。怀着喜悦步出书店大门，对能够在有生之年走访文育山房，竟感到些许自豪了。