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【摘要】 20世纪下半叶兴起的新科技革命浪潮，正将人类社会推向一个全新的信息时代--新媒体时代。信息传播因新媒体而变得顺达、快捷，适应了现代社会发展的需求， 媒体已经渗透到社会生活的各个角落。生活在传媒环境中，接触媒体信息已经成为现代人必不可少的生活内容。为适应新媒体时代所带来的变化，党校思想政治教育工作者首先必须深刻认识新媒体的概念、类型、特征、价值、趋势和思想政治教育的新要求，打牢思想政治教育的根基和基础，只有这样才能更加有效地做好新媒体时代党校思想政治教育工作。
【关键词】 新媒体；时代；党校；思想政治教育
一、关于新媒体时代的理解
"媒体"这一名词，最早出现于19世纪末20世纪初，源于拉丁语"Medium"，音譯为媒介，意思是说两者之间，指的是一个传播信息的平台。媒体是个体的具象名词，是在新的技术支撑体系下出现的媒体形态。一般来说包含两层意思：一是存储信息的实体，如光盘、磁盘、优盘等即媒质；二是传递信息的载体，如数字、文字、声音、图形等。与旧媒体相比，这些新媒体的融合所展现的是一场深刻的媒体转型和革命性变革。不仅指物质实体，也就是直接面向接收者传递和运载传播符号，还包括其传播的总体内容。因为就媒体本身意义而言，媒体是一个具备价值的信息载体，必须具备一定的受众、信息传递的时间、传递条件以及传递受众心理反应的空间条件，这些综合形成媒体的基本价值。
而"时代"是一个时空概念，它与人本身紧密联系，包括能够影响人的意识的所有客观环境。所以"新媒体时代"是一个相对的概念，与人类历史上所出现的媒体时代相比，其鲜明的时代性主要体现在三个方面：首先是高度的媒体融合度。不同形态的新旧媒体相互交融是新媒体形成的过程，它实现多种媒体日益趋向一体化的过程。其次是拥有巨大的能量。随着科技的进步和经济的增长，新媒体以一种人类历史上前所未有的传播能力和覆盖范围，将人拉入新媒体的客观环境之中，而且自觉或不自觉地都变成了受众，并对其施加持久而深刻的影响。再次是工具性的中性特征。作为科技革命的产物，新媒体的技术工具身份使它和任何一项技术发明一样，具有工具的中性特征，无论是谁都可以使用，而且不会对不同的使用者产生不同的作用。但是，新媒体一旦被政治行为所使用，它就不仅仅是技术工具，也可以成为一种政治工具，即追求政治权力和政治利益的工具，也就具有了"非中性"作用，这种因被使用而产生的"非中性"的作用正是新媒体时代的一个显著特征。
二、新媒体对党校思想政治教育的影响分析
（一）新媒体的积极影响
媒体信息的传播早已深刻影响到人们世界观、人生观和价值观的形成与发展。媒体作为思想政治教育活动的重要载体，弥补了传统思想政治教育活动形式单一、教育内容枯燥等不足，新媒通过建立一个平等、自愿交流的平台，增进人们的相互了解，扩大社会主流价值观建设与导向的影响力。在新媒体的影响下从思想政治教育功能的实际开展情况看，思想政治教育的目的不再单纯是为了宣传正确的思想和观念，更重要的是通过媒体保持思想政治教育内容的时代性与生命力，最终将这些正确的思想转化为人们的内在行动，为营造良好的社会道德氛围发挥重要作用。
（二）新媒体的消极影响
媒体的思想政治教育功能是在传统的思想政治教育功能基础上发展起来的，但媒体在发挥思想政治教育功能方面具有自身的独特性，能对人形成强烈的立体辐射，譬如思想政治教育的内容的可选择性方面。媒体的诸多特点让我们获益的同时也应注意到媒体对思想政治教育活动也存在一定的功能耗散。新媒体上信息的多样性和多元性一方面可以让领导干部更全面、更深入地了解这个社会，而另一方面也会让领导干部产生困惑，当遇到新媒体上一些与社会主义核心价值观不一致的思想观念时，甚至会对社会主义核心价值观产生或多或少的动摇。
三、新媒体时代加强党校思想政治教育的路径分析
（一）夯实基础，加强思想政治教育理论研究
马克思主义思想政治教育理论是思想政治教育理论研究的理论基础。我们对于思想政治教育的研究必须以马克思主义思想政治教育理论研究为重点。在建构中国特色的思想政治教育的理论体系时，夯实思想政治教育的理论基础既是时代的呼唤，又是历史赋予当代思想政治教育理论研究者的重任。现在广大思想政治教育理论研究者必须下大力气，静下心来研读原著，深入探讨并把握马克思主义思想政治教育环境理论的本质，改变马克思主义思想政治教育环境理论研究薄弱的状况。改变以往对理论文章的研究只局限在个别马克思主义代表人物、个别观点的研究上要进行全面、系统、深入的研究。
（二）转变方法，从说理教育到心理辅导
说理教育是党的思想政治教育的基本方法和传统优势，是党在长期革命和建设实践中形成的思想政治教育的基本方法。毛泽东在《正确处理人民内部矛盾》一文中，把我国处理人民内部矛盾，进行思想政治教育的方法归结为说理教育法。"凡是思想性质的问题，凡是属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。"作为一种与压服、强制相对立的教育方法，说理教育法有其特定内涵和边界，但是，随着时代的发展，单一的说理教育法也逐渐显现出一定的局限性。心理疏导是党的十七大报告在谈到"建设和谐文化，培育文明风尚"时提出的一种新的思想政治教育方法。党的十七大报告指出："加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。"心理疏导这个概念不同于西方的心理咨询，它提出并不是简单的针对心理现象的疏导活动，而是标志着党的思想政治教育方法的新发展。从说理教育到心理疏导，可以使思想政治教育对象易于接受，能够更好的实现思想政治教育的目标，这一变化也反映了思想政治教育方法的发展轨迹。
（三）回归生活，实现思想政治教育生活化。
社会不是独立的自足的主体，而是人的生存空间，是一种由人构成的组织形式。所以人不是抽象的存在，也不是处于某种虚幻的离群索居的状态中。人经验的习得来源于对现实的生活的观察。我国教育家陶行知先生也讲："教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义"，"是生活就是教育，不是生活的就不是教育；是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。"在一定条件下进行思想政治教育，为了生活也就是为了人。把思想政治教育的目的定位于生活，就能避免我们现在思想工作中出现的种种问题，比如脱离现实，在生活之外，再为思想政治教育寻找一个形而上学的终极目标，或者从抽象的人性出发对人进行空洞的谈论，从而把思想政治教育奠定在真实的根基之上。生活是思想政治教育真实、完整的载体。从生活的视角来看，思想政治教育在本质上是人的一种特殊的生活形式，思想政治教育的过程总是内含于生活的过程之中。因此，生活是思想政治教育活动的起点、背景、空间和归宿，这也就决定了思想政治教育不可能凌驾于生活之上，只能在生活的过程之中进行。
参考文献
[1] 陈玉霞.中国新媒体研究回顾[J]. 现代视听. 2012（01）
[2] 邱仁富.思想政治教育话语的基本结构和功能[J]. 思想政治教育研究. 2011（05）
[3] 毛泽东. 毛泽东文集（第七卷）[M]. 北京：人民出版社，1999
[4] 董宝良. 陶行知教育论著选[M]. 北京：人民教育出版社，1991
【关键词】 新媒体；时代；党校；思想政治教育
一、关于新媒体时代的理解
"媒体"这一名词，最早出现于19世纪末20世纪初，源于拉丁语"Medium"，音譯为媒介，意思是说两者之间，指的是一个传播信息的平台。媒体是个体的具象名词，是在新的技术支撑体系下出现的媒体形态。一般来说包含两层意思：一是存储信息的实体，如光盘、磁盘、优盘等即媒质；二是传递信息的载体，如数字、文字、声音、图形等。与旧媒体相比，这些新媒体的融合所展现的是一场深刻的媒体转型和革命性变革。不仅指物质实体，也就是直接面向接收者传递和运载传播符号，还包括其传播的总体内容。因为就媒体本身意义而言，媒体是一个具备价值的信息载体，必须具备一定的受众、信息传递的时间、传递条件以及传递受众心理反应的空间条件，这些综合形成媒体的基本价值。
而"时代"是一个时空概念，它与人本身紧密联系，包括能够影响人的意识的所有客观环境。所以"新媒体时代"是一个相对的概念，与人类历史上所出现的媒体时代相比，其鲜明的时代性主要体现在三个方面：首先是高度的媒体融合度。不同形态的新旧媒体相互交融是新媒体形成的过程，它实现多种媒体日益趋向一体化的过程。其次是拥有巨大的能量。随着科技的进步和经济的增长，新媒体以一种人类历史上前所未有的传播能力和覆盖范围，将人拉入新媒体的客观环境之中，而且自觉或不自觉地都变成了受众，并对其施加持久而深刻的影响。再次是工具性的中性特征。作为科技革命的产物，新媒体的技术工具身份使它和任何一项技术发明一样，具有工具的中性特征，无论是谁都可以使用，而且不会对不同的使用者产生不同的作用。但是，新媒体一旦被政治行为所使用，它就不仅仅是技术工具，也可以成为一种政治工具，即追求政治权力和政治利益的工具，也就具有了"非中性"作用，这种因被使用而产生的"非中性"的作用正是新媒体时代的一个显著特征。
二、新媒体对党校思想政治教育的影响分析
（一）新媒体的积极影响
媒体信息的传播早已深刻影响到人们世界观、人生观和价值观的形成与发展。媒体作为思想政治教育活动的重要载体，弥补了传统思想政治教育活动形式单一、教育内容枯燥等不足，新媒通过建立一个平等、自愿交流的平台，增进人们的相互了解，扩大社会主流价值观建设与导向的影响力。在新媒体的影响下从思想政治教育功能的实际开展情况看，思想政治教育的目的不再单纯是为了宣传正确的思想和观念，更重要的是通过媒体保持思想政治教育内容的时代性与生命力，最终将这些正确的思想转化为人们的内在行动，为营造良好的社会道德氛围发挥重要作用。
（二）新媒体的消极影响
媒体的思想政治教育功能是在传统的思想政治教育功能基础上发展起来的，但媒体在发挥思想政治教育功能方面具有自身的独特性，能对人形成强烈的立体辐射，譬如思想政治教育的内容的可选择性方面。媒体的诸多特点让我们获益的同时也应注意到媒体对思想政治教育活动也存在一定的功能耗散。新媒体上信息的多样性和多元性一方面可以让领导干部更全面、更深入地了解这个社会，而另一方面也会让领导干部产生困惑，当遇到新媒体上一些与社会主义核心价值观不一致的思想观念时，甚至会对社会主义核心价值观产生或多或少的动摇。
三、新媒体时代加强党校思想政治教育的路径分析
（一）夯实基础，加强思想政治教育理论研究
马克思主义思想政治教育理论是思想政治教育理论研究的理论基础。我们对于思想政治教育的研究必须以马克思主义思想政治教育理论研究为重点。在建构中国特色的思想政治教育的理论体系时，夯实思想政治教育的理论基础既是时代的呼唤，又是历史赋予当代思想政治教育理论研究者的重任。现在广大思想政治教育理论研究者必须下大力气，静下心来研读原著，深入探讨并把握马克思主义思想政治教育环境理论的本质，改变马克思主义思想政治教育环境理论研究薄弱的状况。改变以往对理论文章的研究只局限在个别马克思主义代表人物、个别观点的研究上要进行全面、系统、深入的研究。
（二）转变方法，从说理教育到心理辅导
说理教育是党的思想政治教育的基本方法和传统优势，是党在长期革命和建设实践中形成的思想政治教育的基本方法。毛泽东在《正确处理人民内部矛盾》一文中，把我国处理人民内部矛盾，进行思想政治教育的方法归结为说理教育法。"凡是思想性质的问题，凡是属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。"作为一种与压服、强制相对立的教育方法，说理教育法有其特定内涵和边界，但是，随着时代的发展，单一的说理教育法也逐渐显现出一定的局限性。心理疏导是党的十七大报告在谈到"建设和谐文化，培育文明风尚"时提出的一种新的思想政治教育方法。党的十七大报告指出："加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。"心理疏导这个概念不同于西方的心理咨询，它提出并不是简单的针对心理现象的疏导活动，而是标志着党的思想政治教育方法的新发展。从说理教育到心理疏导，可以使思想政治教育对象易于接受，能够更好的实现思想政治教育的目标，这一变化也反映了思想政治教育方法的发展轨迹。
（三）回归生活，实现思想政治教育生活化。
社会不是独立的自足的主体，而是人的生存空间，是一种由人构成的组织形式。所以人不是抽象的存在，也不是处于某种虚幻的离群索居的状态中。人经验的习得来源于对现实的生活的观察。我国教育家陶行知先生也讲："教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义"，"是生活就是教育，不是生活的就不是教育；是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。"在一定条件下进行思想政治教育，为了生活也就是为了人。把思想政治教育的目的定位于生活，就能避免我们现在思想工作中出现的种种问题，比如脱离现实，在生活之外，再为思想政治教育寻找一个形而上学的终极目标，或者从抽象的人性出发对人进行空洞的谈论，从而把思想政治教育奠定在真实的根基之上。生活是思想政治教育真实、完整的载体。从生活的视角来看，思想政治教育在本质上是人的一种特殊的生活形式，思想政治教育的过程总是内含于生活的过程之中。因此，生活是思想政治教育活动的起点、背景、空间和归宿，这也就决定了思想政治教育不可能凌驾于生活之上，只能在生活的过程之中进行。
参考文献
[1] 陈玉霞.中国新媒体研究回顾[J]. 现代视听. 2012（01）
[2] 邱仁富.思想政治教育话语的基本结构和功能[J]. 思想政治教育研究. 2011（05）
[3] 毛泽东. 毛泽东文集（第七卷）[M]. 北京：人民出版社，1999
[4] 董宝良. 陶行知教育论著选[M]. 北京：人民教育出版社，1991