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摘 要：温情一直是迟子建小说创作的母题。在她的作品中，有天真烂漫的童趣，有阳光和月光的普照，有山涧溪流的追逐，有人与人的友爱。迟子建是一位感性的作家，所以她的作品充满着唯美主义色调。但与此同时，迟子建又是一位充满理性的作家，她的笔下无时无刻不在书写乡情乡俗，民间色彩跃然于纸上。
关键词：温情；宁静；诗意
新世纪以来，文坛上出现了一系列追求人性关怀的作品，其风格平和，处处透露出温情的主题。迟子建的作品就是其中的鼎力之作。在她的作品中，看不到宏大的叙事，没有沉重的历史，也极少有对黑暗的痛诉，有的只是面对自然的泰然处之与天人合一的理想境界。迟子建自1983登上文坛开始，她就一直保持着自己独立的艺术追求，从不随波逐流，始终坚守自己的文学立场，这一点很难得。就像迟子建自己曾说过的那样：她从来都“不必以‘声嘶力竭’的呐喊和展览显示其‘痛处’，她可以用很轻盈的笔调来化解。”当然，这种巧妙的化解并不是想抹杀历史的沉重和压抑，只是想提醒我们，“如果把每一个‘不平’的历史事件当做对生命的一种‘考验’来理解，我们会获得生命上的‘涅槃’。”因此，迟子建的小说中布满了温情主义，灵性的大自然，友好的人际关系，和谐的社会，甚至连死亡都失去了往常的恐怖，变得美丽与温情。
一、人与自然的相得益彰
在迟子建的文学世界里，人与自然的关系不是机械的主动与被动，而是体现为一种自在自为，相得益彰的关系。人类不去毁坏自然，自然也不会报复人类。生活在远离尘世喧嚣的乡村人，他们仅仅凭借单纯的信条去生活生产，所以，他们的纯真与自然结合得天衣无缝，处处流露出真情实感。
在迟子建的笔下，我们总能体会到自然的性灵。这是因为，迟子建把在普通人眼中看似很普通的阳光、月光、星光、云朵、夕阳，变得不再那么地普通，它们仿佛都沾染到上帝的灵光，焕发出诗意的美感和色调。
《额尔古纳河右岸》中的叙述者“我”，在大自然中汲取心灵伤痛的疗药。鄂温克族生活在原始的部落中，世世代代与驯鹿为伴。驯鹿性情温和不焦躁、富有耐力又灵活，而且浑身是宝。鹿皮可以御寒，鹿血、鹿鞭等药材可换做生活用品。除此之外，鹿是一种充满灵性的动物。在“我”看来，“驯鹿一定是神赐予我们的。没有它们，就没有我们。虽然他曾经带走了我的亲人，但我还是那么地爱它。”当驯鹿面临危险时，族人便会拼尽全力去救它们。因为在鄂温克族眼里，驯鹿已经成为他们不可缺少的家庭成员。
二、人与人之间的互助互尊
在迟子建的文学作品中，她塑造了形形色色的人物形象，虽然他们的性格不尽相同，处事方式也有所差异，但他们却有一点共同之处，就是都渴望人与人的相互尊重、互相帮助。在迟子建的小说中，大多都是邻里有爱、夫妻和睦。
小说《福翩翩》就叙写了这样一段邻里和睦的故事。下岗工人柴旺与刘老师夫妇是邻居。两家本来生活都还过得去，但突如其来的一场灾难，让两家顿时陷入困境。柴旺的儿子进了监狱，刘老师的丈夫因车祸伤残了一条腿。至此，两家都开始节俭的生活。为了能有所宽裕的生活，两家人商定通过卖对联来改善清贫的日子。柴旺在一次卖对联的过程中得到了一笔意外之财，但他没有独吞。他暗自做主买了一台颈椎治疗仪送给刘老师的妻子。于是，一个美丽的误会就此产生。刘老师对妻子的忠诚产生了怀疑，柴旺的妻子对柴旺无故送别人东西的举动充满了怀疑，引起了一场不小的家庭风波。春节来临之际，两家人都没有心思贴对联，但刘家女儿为柴旺家捎回了正在服刑的儿子送给父母的礼物，礼物的出现巧妙地化解了这场风波，“浅黄色的麦秸上勾勒着一个大大的福字！那福字不是用筆写出来的，而是用绿布条缝起来的。这个绿色的福字看起来就像探向水面的柳枝，充满了生机。”这个福字是全篇的点睛之笔，“福”字让两家矛盾化解，和好如初。它象征着美好的祝福，更彰显着温情的力量。
三、人物内心平和的状态
在如今这个五彩缤纷乃至让人眼花缭乱的时代，物欲横流让人措手不及，普通大众很难保持心平气和的状态，生活在城市中的人更是很难把持自身，很容易坠落到金钱权力的漩涡中。知识分子对于自身价值的坚守不再像市场经济之前大多数作家那样，为了读者、为了大众写作，大多数的知识分子的操守不知去了何方？他们争名夺利，投机取巧，甚至不惜舍弃名节、暗算他人。但是，迟子建作为一名作家却始终如一地保持着平和宁静的心理状态，这一点从她笔下创作的人物形象中就能轻而易举地显示出来。
《逆行精灵》中的黑脸人为了复仇本打算杀死自己的大哥，但是“那一瞬间他想起了妻子，他杀了哥哥后自己也会偿命，谁还会管那个女人？还有他的孩子该怎么办？嫂嫂失去哥哥后是否也会像妻子一样精神失常？瞬间的觉醒使他格外后怕，所以他只能不停地用酒来打消恐惧。”最终达到心灵的平衡与宁静。这一点同样体现在《鸭如花》中。《鸭如花》讲述的是逃犯从不知悔改走向自我救赎的过程。逃犯在逃期间无意中走入五婆的家里，逃犯本以为五婆会去举报他，但是，五婆却没有这样做。相反，每天对他悉心照料。在五婆的感召下，“他们驱车回到城里后在百货商店门口下了车，逃犯去公安局自首，而徐五婆步行回家。当晚，徐五婆打开电视，她在本城的新闻节目中看见了逃犯。他戴着手铐脚镣，满面安然。”虽然结果是执行死刑，但是，读者相信，罪犯的心灵上是安详的，因为他的内心得到了反省和救赎，他会平静地走向另外一个世界。
参考文献：
[1]迟子建.额尔古纳河右岸[M].北京：北京十月文艺出版社，2008：18.
[2]迟子建.福翩翩[M].长沙：湖南文艺出版社，2008：43.
[3]迟子建.日落碗窑[M].北京：人民文学出版社，2014：320.
[4]迟子建.鸭如花[M].北京：人民文学出版社，2014：319.
[5]迟子建.一条狗的涅槃[A].中华读书报[J].2003（4）.
作者简介：吴双（1994—），女，河北人，主要研究方向：中国现当代文学。
关键词：温情；宁静；诗意
新世纪以来，文坛上出现了一系列追求人性关怀的作品，其风格平和，处处透露出温情的主题。迟子建的作品就是其中的鼎力之作。在她的作品中，看不到宏大的叙事，没有沉重的历史，也极少有对黑暗的痛诉，有的只是面对自然的泰然处之与天人合一的理想境界。迟子建自1983登上文坛开始，她就一直保持着自己独立的艺术追求，从不随波逐流，始终坚守自己的文学立场，这一点很难得。就像迟子建自己曾说过的那样：她从来都“不必以‘声嘶力竭’的呐喊和展览显示其‘痛处’，她可以用很轻盈的笔调来化解。”当然，这种巧妙的化解并不是想抹杀历史的沉重和压抑，只是想提醒我们，“如果把每一个‘不平’的历史事件当做对生命的一种‘考验’来理解，我们会获得生命上的‘涅槃’。”因此，迟子建的小说中布满了温情主义，灵性的大自然，友好的人际关系，和谐的社会，甚至连死亡都失去了往常的恐怖，变得美丽与温情。
一、人与自然的相得益彰
在迟子建的文学世界里，人与自然的关系不是机械的主动与被动，而是体现为一种自在自为，相得益彰的关系。人类不去毁坏自然，自然也不会报复人类。生活在远离尘世喧嚣的乡村人，他们仅仅凭借单纯的信条去生活生产，所以，他们的纯真与自然结合得天衣无缝，处处流露出真情实感。
在迟子建的笔下，我们总能体会到自然的性灵。这是因为，迟子建把在普通人眼中看似很普通的阳光、月光、星光、云朵、夕阳，变得不再那么地普通，它们仿佛都沾染到上帝的灵光，焕发出诗意的美感和色调。
《额尔古纳河右岸》中的叙述者“我”，在大自然中汲取心灵伤痛的疗药。鄂温克族生活在原始的部落中，世世代代与驯鹿为伴。驯鹿性情温和不焦躁、富有耐力又灵活，而且浑身是宝。鹿皮可以御寒，鹿血、鹿鞭等药材可换做生活用品。除此之外，鹿是一种充满灵性的动物。在“我”看来，“驯鹿一定是神赐予我们的。没有它们，就没有我们。虽然他曾经带走了我的亲人，但我还是那么地爱它。”当驯鹿面临危险时，族人便会拼尽全力去救它们。因为在鄂温克族眼里，驯鹿已经成为他们不可缺少的家庭成员。
二、人与人之间的互助互尊
在迟子建的文学作品中，她塑造了形形色色的人物形象，虽然他们的性格不尽相同，处事方式也有所差异，但他们却有一点共同之处，就是都渴望人与人的相互尊重、互相帮助。在迟子建的小说中，大多都是邻里有爱、夫妻和睦。
小说《福翩翩》就叙写了这样一段邻里和睦的故事。下岗工人柴旺与刘老师夫妇是邻居。两家本来生活都还过得去，但突如其来的一场灾难，让两家顿时陷入困境。柴旺的儿子进了监狱，刘老师的丈夫因车祸伤残了一条腿。至此，两家都开始节俭的生活。为了能有所宽裕的生活，两家人商定通过卖对联来改善清贫的日子。柴旺在一次卖对联的过程中得到了一笔意外之财，但他没有独吞。他暗自做主买了一台颈椎治疗仪送给刘老师的妻子。于是，一个美丽的误会就此产生。刘老师对妻子的忠诚产生了怀疑，柴旺的妻子对柴旺无故送别人东西的举动充满了怀疑，引起了一场不小的家庭风波。春节来临之际，两家人都没有心思贴对联，但刘家女儿为柴旺家捎回了正在服刑的儿子送给父母的礼物，礼物的出现巧妙地化解了这场风波，“浅黄色的麦秸上勾勒着一个大大的福字！那福字不是用筆写出来的，而是用绿布条缝起来的。这个绿色的福字看起来就像探向水面的柳枝，充满了生机。”这个福字是全篇的点睛之笔，“福”字让两家矛盾化解，和好如初。它象征着美好的祝福，更彰显着温情的力量。
三、人物内心平和的状态
在如今这个五彩缤纷乃至让人眼花缭乱的时代，物欲横流让人措手不及，普通大众很难保持心平气和的状态，生活在城市中的人更是很难把持自身，很容易坠落到金钱权力的漩涡中。知识分子对于自身价值的坚守不再像市场经济之前大多数作家那样，为了读者、为了大众写作，大多数的知识分子的操守不知去了何方？他们争名夺利，投机取巧，甚至不惜舍弃名节、暗算他人。但是，迟子建作为一名作家却始终如一地保持着平和宁静的心理状态，这一点从她笔下创作的人物形象中就能轻而易举地显示出来。
《逆行精灵》中的黑脸人为了复仇本打算杀死自己的大哥，但是“那一瞬间他想起了妻子，他杀了哥哥后自己也会偿命，谁还会管那个女人？还有他的孩子该怎么办？嫂嫂失去哥哥后是否也会像妻子一样精神失常？瞬间的觉醒使他格外后怕，所以他只能不停地用酒来打消恐惧。”最终达到心灵的平衡与宁静。这一点同样体现在《鸭如花》中。《鸭如花》讲述的是逃犯从不知悔改走向自我救赎的过程。逃犯在逃期间无意中走入五婆的家里，逃犯本以为五婆会去举报他，但是，五婆却没有这样做。相反，每天对他悉心照料。在五婆的感召下，“他们驱车回到城里后在百货商店门口下了车，逃犯去公安局自首，而徐五婆步行回家。当晚，徐五婆打开电视，她在本城的新闻节目中看见了逃犯。他戴着手铐脚镣，满面安然。”虽然结果是执行死刑，但是，读者相信，罪犯的心灵上是安详的，因为他的内心得到了反省和救赎，他会平静地走向另外一个世界。
参考文献：
[1]迟子建.额尔古纳河右岸[M].北京：北京十月文艺出版社，2008：18.
[2]迟子建.福翩翩[M].长沙：湖南文艺出版社，2008：43.
[3]迟子建.日落碗窑[M].北京：人民文学出版社，2014：320.
[4]迟子建.鸭如花[M].北京：人民文学出版社，2014：319.
[5]迟子建.一条狗的涅槃[A].中华读书报[J].2003（4）.
作者简介：吴双（1994—），女，河北人，主要研究方向：中国现当代文学。