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议论文要想“拒绝平庸”，破茧成蝶，就必须“穿越”常规套路，在更新、更透、更强的星空里一展其才思、才智和才华。本文欲撮其最具实战性的三种方法略作指津。
一、见解：从“我们的”向“我的”穿越。
我们高中生囿于既有的认知水平和思维能力，在议论文中提出的见解往往是众人一调、众口一词的“公理”“常理”“大道理”，只见“我们大家都知道”，不见“我认为”。要想使自己的见解“独步”考场，就必须实现从“我们的”向“我的”穿越。
1. 向深处穿越，揭示本质。古人云：“涉浅水者见鱼鳖，入深海中擒蛟龙。”我们的见解只有向深处穿越，透过现象，揭示本质，方能“把这世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切”。如：
城市让生活更美好的要义，不光是高楼林立，汽车奔驰（现象），它是能够培育出严格遵守规则的人群，以使陌生人之间能够建立起信任、责任和同情（本质）。
解析 “高楼林立，汽车奔驰”是物质层面的，“严格遵守规则”“陌生人之间能够建立起信任、责任和同情”是精神层面的。“城市让生活更美好”，物质层面的意义固然重要，但精神层面的意义更为本质，也更为重要。
2. 向前面穿越，探明原因。“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”我们的见解只有向前面穿越，去探明那个“缘”、那个“故”，才能从源头上把握事物发展的原因。如：
奈何一个人随着年龄增长，梦想便不复轻盈（现状）。他开始用双手掂量生活，更看重果实而非花朵（前因）。
解析 一个人随着年龄增长，“梦想”为什么便不复轻盈？是因为更看重“果实”——现实的功利。梦想的翅膀，拴上了“功利”的金块，必然会沉重起来，而不再轻盈。
3. 向后面穿越，预见发展。眼睛能看到的地方，那只能叫视力；眼睛看不到的地方，那才叫眼光。我们的见解只有向后面穿越，才能“预见”事物的发展趋势，从而“发人之所未发”。如：
生活总是让我们遍体鳞伤（现状），但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方（发展趋势）。
解析 “遍体鳞伤”带给我们的是什么呢？是磨练、历练。正是在这“千磨万击”之下，我们才会变得“最强壮”。“眼光”就体现在对“最强壮”的发展趋势的预见上。
4. 换角度穿越，提出新论。秃子头上有一个虱子，明摆着，“地球人都知道”，没啥意思。你如果能换一个角度，发现秃子脑后一两根可贵的“青丝”，那就是属于你专利的“新论”了！如：
真正的快乐，不是拥有得多（旧论），而是计较得少（新论）。
解析 限于各种主客观条件，人不可能拥有世界上的一切，所以若以“拥有得多”论快乐，快乐的门槛就会越筑越高，人就永远没有“真正的快乐”；但如果换一个角度，以“计较得少”论快乐，快乐的门槛就会越筑越低，人就可以永远处于“快乐”之中。
归纳 “我们的”是公开的理，众所皆知；“我的”是未被开发的理，属于我的发现——从“我们的”到“我的”的穿越，必然引起议论文等级一个大的提升。
二、说理：从“深入深出”向“深入浅出”穿越。
议论文的说理要想在“发展等级”上有所突破，就必须实现从“深入深出”向“深入浅出”的穿越。而穿越的最大挑战在于，要遴选到最喜闻乐见的载体。如下三种主要说理载体定能让阅卷老师惊叹“亏他想得出来”“太有才了”：
1. 借“人”穿越。说理中选用的“人”，既要有知名度，更要有权威性；既要有人气指数，更要有公信指数。“人”的权威性越强、公信指数越高，其所承载的“理”才能让人感到信服。如：
纵观人类科学文明发展史，捅破一层窗户纸有时真的比钻透一座山还要难！你能派出一个师的工程兵，却未必能派出一个爱因斯坦。
解析 政治、军事、科学、商业上的“捅破一层窗户纸”靠的都是“意识最深处”的辩识力、决断力，需要的是在事物初露端倪、别人尚在云里雾中就能做出准确判断。能具备如此深的潜质，肩负如此大的重任，真是非爱因斯坦莫属了，因为他是物理学界的泰斗，他捅破了“相对论”这层物理学核心理论的纸。
2. 借“物”穿越。说理中选用的“物”，应为自己和大家都熟知且能共同深入探究之“物”，对其的把握程度，应该如庄子对大鹏、魔术师刘谦对手中的扑克那样，能格物致知，游刃有余。如：
电脑里面、书本里面种不出水稻来。——袁隆平
解析 袁隆平是杂交水稻之父，他最熟知的是水稻，取得重大突破的也是水稻，所以他说理时肯定不会拿“哲学”来说，而只会拿“水稻”来说。袁隆平要告诫我们的是：科学上的发明创造，尤其是具有原创特质的发明创造，只会从艰苦的实践中来，而不会从书本中来。所以他培养研究生、博士生第一个条件是他要不怕吃苦，要下到田里去。
3. 借“事”穿越。说理中选用的“事”，可以是历史上的事，可以是现实中的事；可以是实有之事，也可以是虚拟之事（即先秦散文中常用的设例）。其功用都在于化虚（理）为实（事），以事明理。如：
滋味是雕刻不出来的
把同行迎入客厅，老作家端出两碟小吃。
客人们的注意力一下子集中到那碟雕刻出花样的菜帮上，赞叹了一番之后，便都把手伸向那个堆着水果的碟子。片刻之间，那碟水果就被吃光了，那碟菜帮则始终无人问津。
“听说你们最近正在讨论内容和形式的问题，并为此而争论不休，”送客时老作家说，“这两碟小吃，就算是我的一种观点吧!”
老作家把对“内容与形式的关系”这一深邃问题的理解，融于两碟小吃之中，并以客人对两碟小吃“赞而不食，食而不赞”的态度，昭示出一个深刻的文学创作原理：内容是第一性的，形式是为内容服务的。老作家是睿智的，他深知“事实是最好的明证”，“两碟小吃”胜过一万场争论，当你把“手”伸向那碟水果时，你就已经在验证我的观点了。
三、论层：从“切割”向“整合”穿越。
俗话说：“王婆卖瓜，自卖自夸。”王婆“卖瓜”的时候，一点都不傻，她知道把“瓜”切开来，黑子红瓤，顾客看得清清楚楚，才肯买。但王婆绝对比不上厨师高明，因为厨师不仅能动刀“切”瓜，而且还能把“切”开的瓜摆成一个造型，从而做出一道菜来。我们也应学学高明的“厨师”，在设置论层（分论点）对中心论点进行分解的基础上，再向前“穿越”一步，理清、理顺论层间的逻辑联系，从而“整合”出事理发展的某种“必然”。较为常见的“整合”范式有如下十种：
①想到+做到→得到
②想做+敢做+能做→做到
③物质状态+精神状态→生存状态
④内在条件+外部条件→发展
⑤量变+质变→变化发展
⑥理论+实践→科学发展
⑦过去+现在+未来→可持续发展
⑧客观规律性+主观能动性→又好又快发展
⑨仰望星空+脚踏实地→闪光人生
⑩生存状态+生活质量+生命追求→人生品位
高考作文评分标准把“发展等级”摆在一个很重要的位置。要想在“发展等级”上实现强势“穿越”，就必须结合自身特长，从上述三法中择其一技一法，练就“硬气功”。
我们坚信：你的文章虽然不能做到“通篇大妙”，但绝对可以做到“一点独到”。只要“一点独到”，自可笑傲高考！
一、见解：从“我们的”向“我的”穿越。
我们高中生囿于既有的认知水平和思维能力，在议论文中提出的见解往往是众人一调、众口一词的“公理”“常理”“大道理”，只见“我们大家都知道”，不见“我认为”。要想使自己的见解“独步”考场，就必须实现从“我们的”向“我的”穿越。
1. 向深处穿越，揭示本质。古人云：“涉浅水者见鱼鳖，入深海中擒蛟龙。”我们的见解只有向深处穿越，透过现象，揭示本质，方能“把这世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切”。如：
城市让生活更美好的要义，不光是高楼林立，汽车奔驰（现象），它是能够培育出严格遵守规则的人群，以使陌生人之间能够建立起信任、责任和同情（本质）。
解析 “高楼林立，汽车奔驰”是物质层面的，“严格遵守规则”“陌生人之间能够建立起信任、责任和同情”是精神层面的。“城市让生活更美好”，物质层面的意义固然重要，但精神层面的意义更为本质，也更为重要。
2. 向前面穿越，探明原因。“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”我们的见解只有向前面穿越，去探明那个“缘”、那个“故”，才能从源头上把握事物发展的原因。如：
奈何一个人随着年龄增长，梦想便不复轻盈（现状）。他开始用双手掂量生活，更看重果实而非花朵（前因）。
解析 一个人随着年龄增长，“梦想”为什么便不复轻盈？是因为更看重“果实”——现实的功利。梦想的翅膀，拴上了“功利”的金块，必然会沉重起来，而不再轻盈。
3. 向后面穿越，预见发展。眼睛能看到的地方，那只能叫视力；眼睛看不到的地方，那才叫眼光。我们的见解只有向后面穿越，才能“预见”事物的发展趋势，从而“发人之所未发”。如：
生活总是让我们遍体鳞伤（现状），但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方（发展趋势）。
解析 “遍体鳞伤”带给我们的是什么呢？是磨练、历练。正是在这“千磨万击”之下，我们才会变得“最强壮”。“眼光”就体现在对“最强壮”的发展趋势的预见上。
4. 换角度穿越，提出新论。秃子头上有一个虱子，明摆着，“地球人都知道”，没啥意思。你如果能换一个角度，发现秃子脑后一两根可贵的“青丝”，那就是属于你专利的“新论”了！如：
真正的快乐，不是拥有得多（旧论），而是计较得少（新论）。
解析 限于各种主客观条件，人不可能拥有世界上的一切，所以若以“拥有得多”论快乐，快乐的门槛就会越筑越高，人就永远没有“真正的快乐”；但如果换一个角度，以“计较得少”论快乐，快乐的门槛就会越筑越低，人就可以永远处于“快乐”之中。
归纳 “我们的”是公开的理，众所皆知；“我的”是未被开发的理，属于我的发现——从“我们的”到“我的”的穿越，必然引起议论文等级一个大的提升。
二、说理：从“深入深出”向“深入浅出”穿越。
议论文的说理要想在“发展等级”上有所突破，就必须实现从“深入深出”向“深入浅出”的穿越。而穿越的最大挑战在于，要遴选到最喜闻乐见的载体。如下三种主要说理载体定能让阅卷老师惊叹“亏他想得出来”“太有才了”：
1. 借“人”穿越。说理中选用的“人”，既要有知名度，更要有权威性；既要有人气指数，更要有公信指数。“人”的权威性越强、公信指数越高，其所承载的“理”才能让人感到信服。如：
纵观人类科学文明发展史，捅破一层窗户纸有时真的比钻透一座山还要难！你能派出一个师的工程兵，却未必能派出一个爱因斯坦。
解析 政治、军事、科学、商业上的“捅破一层窗户纸”靠的都是“意识最深处”的辩识力、决断力，需要的是在事物初露端倪、别人尚在云里雾中就能做出准确判断。能具备如此深的潜质，肩负如此大的重任，真是非爱因斯坦莫属了，因为他是物理学界的泰斗，他捅破了“相对论”这层物理学核心理论的纸。
2. 借“物”穿越。说理中选用的“物”，应为自己和大家都熟知且能共同深入探究之“物”，对其的把握程度，应该如庄子对大鹏、魔术师刘谦对手中的扑克那样，能格物致知，游刃有余。如：
电脑里面、书本里面种不出水稻来。——袁隆平
解析 袁隆平是杂交水稻之父，他最熟知的是水稻，取得重大突破的也是水稻，所以他说理时肯定不会拿“哲学”来说，而只会拿“水稻”来说。袁隆平要告诫我们的是：科学上的发明创造，尤其是具有原创特质的发明创造，只会从艰苦的实践中来，而不会从书本中来。所以他培养研究生、博士生第一个条件是他要不怕吃苦，要下到田里去。
3. 借“事”穿越。说理中选用的“事”，可以是历史上的事，可以是现实中的事；可以是实有之事，也可以是虚拟之事（即先秦散文中常用的设例）。其功用都在于化虚（理）为实（事），以事明理。如：
滋味是雕刻不出来的
把同行迎入客厅，老作家端出两碟小吃。
客人们的注意力一下子集中到那碟雕刻出花样的菜帮上，赞叹了一番之后，便都把手伸向那个堆着水果的碟子。片刻之间，那碟水果就被吃光了，那碟菜帮则始终无人问津。
“听说你们最近正在讨论内容和形式的问题，并为此而争论不休，”送客时老作家说，“这两碟小吃，就算是我的一种观点吧!”
老作家把对“内容与形式的关系”这一深邃问题的理解，融于两碟小吃之中，并以客人对两碟小吃“赞而不食，食而不赞”的态度，昭示出一个深刻的文学创作原理：内容是第一性的，形式是为内容服务的。老作家是睿智的，他深知“事实是最好的明证”，“两碟小吃”胜过一万场争论，当你把“手”伸向那碟水果时，你就已经在验证我的观点了。
三、论层：从“切割”向“整合”穿越。
俗话说：“王婆卖瓜，自卖自夸。”王婆“卖瓜”的时候，一点都不傻，她知道把“瓜”切开来，黑子红瓤，顾客看得清清楚楚，才肯买。但王婆绝对比不上厨师高明，因为厨师不仅能动刀“切”瓜，而且还能把“切”开的瓜摆成一个造型，从而做出一道菜来。我们也应学学高明的“厨师”，在设置论层（分论点）对中心论点进行分解的基础上，再向前“穿越”一步，理清、理顺论层间的逻辑联系，从而“整合”出事理发展的某种“必然”。较为常见的“整合”范式有如下十种：
①想到+做到→得到
②想做+敢做+能做→做到
③物质状态+精神状态→生存状态
④内在条件+外部条件→发展
⑤量变+质变→变化发展
⑥理论+实践→科学发展
⑦过去+现在+未来→可持续发展
⑧客观规律性+主观能动性→又好又快发展
⑨仰望星空+脚踏实地→闪光人生
⑩生存状态+生活质量+生命追求→人生品位
高考作文评分标准把“发展等级”摆在一个很重要的位置。要想在“发展等级”上实现强势“穿越”，就必须结合自身特长，从上述三法中择其一技一法，练就“硬气功”。
我们坚信：你的文章虽然不能做到“通篇大妙”，但绝对可以做到“一点独到”。只要“一点独到”，自可笑傲高考！