《新课程标准》提出：语文教学应立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。
　　阅读教学在语文教学中占有重要地位。但在目前实际的教学中，阅读并没有得到应有的重视。课堂上师生沉浸于肢解课文，缺少整体性阅读，缺少对课文的整体把握；学生课余时间主要用于作业，把阅读等同于做阅读作业题，去迎合标准答案，很少有时间从事课外阅读，尤其是整本书籍的阅读。现在学生的课外阅读量少得惊人，以致一些文学研究生都没完整地读过四大名著，令老辈的文学教授大跌眼镜。
　　缺少课外阅读的恶果很严重。在某初中试卷中问：《骆驼祥子》一书中祥子的妻子是——，有学生填“女人”，有学生填“穷人”，有学生填“太太”，更有学生填“骆驼”，让人哭笑不得。能填对“虎妞”的，真是凤毛麟角。
　　涉及到古诗文的阅读题，由于记诵不牢，不少学生学得似是而非，把名句移花接木把作者张冠李戴的并不鲜见，结果弄成的笑话也不少。如此文学常识的差错，实在不应该。
　　所有这一切，都提醒我们，现行的阅读教学，必须反思与改革。
　　其实，古代的语文学习以记诵为主，推行的是“书读百遍，其义自见”。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。通过大量的识记背诵，形成语感，从而形成阅读能力、欣赏能力与写作能力。根本不会像我们现在这样将一篇文章、一首诗词讲解得肢离破碎，只见树木，不见森林。学古文，把功夫放在几个虚词实词上，放在对作者写作意图的推测上，而忽视了对全文意境的领悟，艺术的欣赏，精华的吟叹，真可谓捡了芝麻丢了西瓜。
　　由于阅读教学的缺失，学生学了十几年语文，口不能言，笔不能写，对传统文化知之甚少，对语文学习缺乏兴趣，可以说，语文教学在某种程度上是失败的。
　　现行的阅读教学必须回到原点，返璞归真。个人认为，首先要保证学生的课内同步阅读。比如说课文中讲到的内容，课外必须作外延的伸展，让学生了解到紧密相关的方面。比如说，学《桂林山水》，可以给学生找一些名家写桂林山水的佳作或片段， 供学生欣赏、学习。
　　比如学朱自清的《春》，可以让学生读背一些有关春天的诗句，如王安石的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，杜甫的“迟日江山丽，春风花草香”，贺知章的“二月春风似剪刀”，孟浩然的“夜来风雨声，花落知多少”，张致和的“斜风细雨不须归”， 杜牧的“清明时节雨纷纷”均与文中的意境很相似；如果说朱自清的春比较温柔比较细腻比较女性化，缺少阳刚，那么朱熹的“万紫千红总是春”， 杜甫的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”，都很豪放，能激发起学生昂扬奋发的斗志。
　　相信这样的课内同步阅读，占时不多，联系紧密，必能得到学生的喜爱。
　　其次，立足学生的生活实际，指导好学生课外阅读。毕竟，我们让学生读书，不见得要把他们培养成文学家，而是让他们具备人生应有的基本知识与素养，打下文化底蕴。底蕴深厚，则后发优势足，发展潜力大。底蕴薄，则行不远，力不从心矣。
　　可以说，现在的课外阅读，尤其是经典名著，不少是大部头的，学生平时课业多，难以有大段的时间来看。所以，平时，学生以精短的千字左右的时文阅读为主，如选看《少年文摘》《意林》《读者》《青年文摘》。而时间较充裕的暑假和寒假，可以读书为主，千万不要让各种罗罗索索的假期作业占满了他们的时间。小学生宜读有趣有益的诗词与童话类，如《千家诗》《宋词选注》《朝花夕拾》《致小读者》《郑渊洁童话》《吹牛大王历险记》《格林童话》《木偶奇遇记》《西游记》《格列佛游记》《骑鹅旅行记》《伊索寓言》等等；中学生宜读一些开阔视野的书籍，如探险类的《80天环游地球》《海底二万里》《 鲁宾逊漂流记》等，白话小说类的《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《官场现形记》等，如优美散文《张晓凤散文选》《冰心散文选》等，推理小说的《福尔摩斯探案集》；修身养性的历史哲学类书，如《培根论人生》《世界上最美的哲学课》《上下五千年》等，可分为必读与选读。必读保证学生最基本的阅读量，选读可照顾学生的个性爱好。个人认为一些与学生阅读兴趣、生存年代较隔膜的名著，应允许学生选读，不宜强求。而有些学生喜好看漫画，只要没有不宜的内容，也用不着反对。
　　古人说，宁可食无肉，不可居无竹。可见精神享受比物质享受更重要。也有人说，一日不读书则面目可憎。读书之人，三日不见，须刮目相看。“腹有诗书气自华”。也有人说，阅读是读书之始，也是自我教育之始。语文教学，要重视同步阅读，给孩子打开一方知识的宝库，让孩子从此爱上学习，爱上读书，打下深厚的文化底蕴，终身受益。