论文部分内容阅读
摘 要：近年来，网络上视频形态多样，视频内容日趋丰富。以“亚”文化形态存在的“鬼畜视频”便是较为典型的一例。专业技术及所承载的视频媒介为青年群体制作“鬼畜视频”提供了基础性条件。同时，青年群体以社会公众的身份积极参与社会热点文化、表达意见及看法的特征也渐渐凸显。本文主要从“鬼畜视频”这一新现象出发，通过探讨其叙事结构、文本形态以及背后所呈现的网络青年亚文化景观等，以期更全面地把握当下网络视频文化形态及发展现状。
关键词：“鬼畜视频”；网络视频文化；网络青年亚文化景观
中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2018）07-0191-03
“互联网+”时代背景下，随着视频与互联网的深度融合，网络视频成为当下人们获取信息知识与认知周围世界的主要媒介。网络视频的内容生产呈现出欣欣向荣之态：影视剧播放、新闻资讯、网络直播、原创分享、短视频等多种形式的视频内容层出不穷。在UGC环境氛围之下，以青年一代为创作主体且制作、内容与风格等迥异于传统影视作品的恶搞视频、“原创”自制视频等逐渐发展起来。这些带有明显部落化、青年亚文化旨趣的网络视频逐步溢出原有的“小众”圈层而迅速占领着各种媒介终端，形成了“刷屏”的大众文化景观。“鬼畜视频”便是其中值得关注的一个典型案例。
“鬼畜视频”是A站（Acfun，简称A站）、B站（BiliBili，简称B站）等弹幕视频网站上一种常见的“原创”自制视频类型，它以声画高度同步、内容快速重复以及带有节奏感的BGM（Background Music，背景音乐）为其显著特征。由于具有恶搞、娱乐、洗脑等特点，近几年来在90后、00后等为核心的网生代群体中颇受欢迎，且渐为大众所熟知。随着“鬼畜视频”在网络上的广泛流行，这种由网络平台承载、主要由网生代群体参与的视频内容逐渐汇集成了一种新型的网络流行文化——“鬼畜视频”文化。
一、“鬼畜视频”的叙事特征和文本形态
“鬼畜视频”在信息内容上不仅表现为开放性、交互性、分享性等特征，而且“挪用”“戏仿”“拼贴”等后现代艺术手段也被普遍运用。值得注意的是，在看似恶搞、戏谑、娱乐的形式之外，“鬼畜视频”内在的叙事结构和文本形态却存在着某种稳定性，或者说可识别性。
1.声画同步与组合叙事。“鬼畜视频”文本最为显著的特征在于视频与音频的同步率。由于“挪用”等艺术手段在该视频制作中广泛使用，其视频文本素材主要源于网络热点事件、影视剧、广告、动画等文本。UP主（互联网上，上传发布视频、声音、图像等数据的人）通过剪辑截取不同的视频段落形成“鬼畜视频”，音频主要是素材中的人物“对白”与所选的BGM。BGM奠定了“鬼畜视频”作品的基调，人物“对白”则主导着“鬼畜视频”的叙事方向，两者均在“鬼畜”叙事中占有重要比重。同步率原指事物之间的协调性，在“鬼畜视频”中，表现为视频背景音乐之间的契合度。在精心挑选的BGM之下，视频画面根据其节奏切换，或者说原素材中人物“对白”自带娱乐趣味，那么调整语速、变换/修改说词、重复戏谑式语句等这些操作也是其画面切换的依据。譬如，UP主“十三Mye”的“鬼畜视频”【波澜哥】《吉祥三宝》，作品将“波澜哥”、韩红等声音进行重复、变调，在UP主的新式填词中按照歌曲《吉祥三宝》的旋律对唱，声画高度同步造成了密集的笑点。声画同步贯穿于“鬼畜视频”之中，快速重复的节奏下，极易与粉丝用户产生共鸣，从而达到娱乐搞笑的目的。就叙事内容而言，“鬼畜视频”并非遵照传统戏剧式情节结构，而是主要依据网络流行文化逻辑，采用组合场景配合音频等形式完成叙事与表意。所谓网络流行文化逻辑，即UP主“挪用”网络热点话题、事件以及网络流行语等按照网生代们的审美趣味制作“鬼畜视频”的思维方式。引人注意的是，制作者以“无序”的方式将文本嵌入到“鬼畜视频”中，不同场景的图片、影视剧、广告、综艺等画面加以组合在音频（BGM和人物“对白”）的适配下“有序”地展开叙事。“鬼畜视频”【非诚勿扰】《鬼畜全明星大战奇葩老外》，它将《非诚勿扰》节目片段与雷军的“Are you OK？”，王司徒的“骂战”，雪姨的“有本事别开门”视频画面以及PS图（若风）组合串联，在《非诚勿扰》主持人孟非的节目台词和雷军、王司徒等“对白”中完成了一个相亲式的完整的鬼畜作品。
2.人物类型化与“全明星”阵容。稍加分析便不难发现，“鬼畜视频”叙事中的文本人物（包括人物形象、精神面貌）凸显出了某种类型化特征，并在发展演进中形成了“鬼畜全明星”阵容。然而“鬼畜视频”中的人物类型化与传统影视作品中类型化的人物既有相似性的特征又呈现出了很大的不同。首先，其相似性在于易于辨识的“扁平化”特质。当视频作品中的人物进入到大众视野，大众会容易辨认及记忆其中的人物；其次，它们的主要不同体现于人物的来源，传统影视作品多是原创，“鬼畜视频”的人物是“盗猎”其他文本中的“已有”人物。因此，原文本的人物形象和特点与新生成文本中被赋予的形象特征具备了一个共性的特质：相关而又分裂。且随着鬼畜视频题材的大量集聚，再生文本的人物形象逐渐类型化，广大网络用户/大众称之为“全明星”阵容。这里的“全明星”与一般意义上的演员明星不同，是UP主在“拿来主义”旗号下建构的“明星”。小众文化圈层内，“鬼畜全明星”是网民对某一形象及其意味的特殊指示。以傅园慧为例，本是我国参加里约奥运会女子游泳的运动员，因其在赛后采访的中魔性表情包和“洪荒之力”而加入了鬼畜全明星，在“鬼畜”届以“洪荒少女”而成名，指代着运用某种力量到了极限的能量明星。由于媒介平台的广泛传播，一些网友“热议”、迅速“走红”的網络人物不断地加入“鬼畜全明星”。一般来看，“鬼畜视频”创作者常选取网络上非常规化、言行夸张、荒诞、无厘头的“网红”。《中国梦之声第二季》成都试音会选手唐宁康，发音奇怪、不在调上的节奏、随意的歌词断句遭到韩红导师的嫌弃。因其唱的歌词中有“你灌醉了我，波澜”一词，被称为“波澜哥”。“波澜哥”自成一派的“奇葩”唱法与个性引发“群观”，具备了“鬼畜视频”中人物类型化特质。 3.弹幕评论与敞开的文本叙事空间。A站、B站等弹幕视频网站的兴起，“鬼畜视频”与弹幕评论进行了很好的结合。某种程度上来说，用户弹幕评论是“鬼畜视频”叙事中一种不可或缺的元素，并且伴随着时间的推进“动态”地拓展着“鬼畜视频”文本的叙事空间。弹幕评论，即网络用户观看视频时，以类似于子弹发射的方式在屏幕上发表文字、符号或表情的评论。基于视频文本的弹幕可分为：翻译解说、“吐槽”、调侃等。从“鬼畜视频”文本的弹幕评论来看，说明、“吐槽”、调侃类弹幕在其文本中均有呈现，但整体上以“吐槽”、调侃类评论居多。说明型弹幕一般在“鬼畜视频”中扮演着点明视频中情节、内容、人物的来源以及背景音乐的使用等角色。如：弹幕“电影，帝国的毁灭”说出了“鬼畜视频”的内容选取、“您的好友【金馆长】已上线”指出了“鬼畜全明星”之一的人物、“bgm：the next episode”则提到了“鬼畜视频”所选的背景音乐。这种类型的弹幕看似乏味不起眼，却在文本内持续性生产着“鬼畜视频”叙事文本的丰富性与知识性。此外，“吐槽”、调侃弹幕是指用户观看“鬼畜视频”时，针对其中的故事情节内容发表弹幕来表达个人的看法与感受。长期的实践发展中，一些“吐槽”、调侃的弹幕评论渐形成了一种固定的模式，即机制化的弹幕语言体。譬如调侃弹幕“我要这硬币有何用”“不就是硬币吗，给你好了”等在“鬼畜视频”中出现频率极高。当它们被运用到具体的“鬼畜视频”文本中时，通常就意味着“鬼畜视频”的创意、技术的运用极其丰富与奇特。如鬼畜视频《王司徒VS诸葛亮—毁灭地球的对决》，UP主“女孩为何穿短裙”运用软件技术在“王司徒与诸葛亮的对决”中赋予了王司徒神器—滑稽盾，诸葛亮的技能火焰拳、雷电拳、魔封波等特效，视频效果非常显著。这时视频上相应的时间段就会出现上面的弹幕语，一度表现为“霸屏”的景观。“吐槽”、调侃弹幕与“鬼畜视频”的叙事风格相契合，也拓展了文本叙事的观赏性和趣味性。正是意识到弹幕评论对于“鬼畜视频”的重要性，一些UP主通过在文本中设置“笑点”“雷点”“槽点”等“梗”的方式来为用户发表评论预留了叙事空间。
4.文本形态：文本“对话”的丰富化。A站、B站等相较于一般的视频网站最大的不同是服务器，只能存储弹幕，不能存储视频，因此站内视频来源主要依靠用户投稿。特有的自由投稿方式使得“鬼畜”文本素材的挖掘与投稿者UP主密切相关。当UP主将某一类题材首先“搬用”到“鬼畜”区，在众多站内用户中获得“围观”和“追捧”时，那么关于这一类题材会在UP主们更新推进过程中形成“鬼畜视频”的“系列文本”。如：《诸葛亮大战王司徒》系列、《金坷垃》系列等。某一类题材“系列文本”的形成过程中，关于同系列的“鬼畜”文本存在着互相“对话”的形式，在时间维度的演绎之下而日趋多样化和类型化。以《诸葛亮大战王司徒》系列为例，它的“鬼畜视频”可追溯至2012年8月28日UP主“玩的是嘛”于A站的投稿视频《诸葛亮RAP2号》。这段摘自老版《三国演义》第69集的“诸葛亮与王司徒之间的对骂”选段，因犀利的语言形式，颇具特色的人物神态与动作被UP主选中，并在快速的画面剪辑与音乐伴奏下行成了一段富有节奏感并兼具娱乐洗脑效应的说唱作品，播放量达到了13099，弹幕637，受到了用户们的关注与喜爱。与此同时，《诸葛亮RAP2号》视频作品也进入了其他UP们视野，他们会留意到这段视频的“原文本”与UP主“玩的是嘛”的创作风格，从而来进行下一步的创作。之后出现的《喜闻乐见的孔明饶舌》《真实系诸葛亮骂王朗》、【合集】《三国rap孔明主攻》《诸葛亮RAP练习》等，这些作品沿袭了UP主“玩的是嘛”的创作路径。还有一些UP主在同一题材之下汲取其它作品经验，如UP主“M社长”的《王朗与孔明的爆笑采访》系列，UP主“女孩为何穿短裙”的《诸葛亮与王司徒的对决》系列等。基于同一“诸葛亮大战王司徒”的题材，这些文本在时空上实现了“对话”，各种形式的“鬼畜”文本不断涌现，系列文本形态的特征更加显著。
二、“鬼畜视频”的技术准备与传播平台搭建
“鬼畜视频”的文本来源及其形成的“系列文本”、文本内的叙事结构构成了其内容，而对这些文本内容进行操作处理则取决于技术，技术作为“条件”，提供了可能性。A站、B站作为国内两大弹幕视频网站，聚集了众多拥有相同爱好的同人粉丝，围绕着视频平台共享资源，交流与传播同人趣味。因此，粉丝们基于技术条件和视频平台推广“鬼畜视频”，使得这种视频文化形态蓬勃发展。
1.技术条件与专业团队。信息时代推动着技术向前发展，各种软件技术也在不断更新升级。以往软件技术版权的保护意识较高，软件使用的设备及场地受到限制，大众接触到相关软件的机会少之又少。如今，网络上软件资源丰富，出现了众多原创自制视频。“鬼畜视频”作为二次性“原创”视频，完整制作的过程包括了诸多技术软件：视频剪辑，声音、音乐编辑以及图像处理软件等。首先就视频剪辑软件而言，Vegas、Pr（Premiere）、AE（Adobe After Effects）编辑软件在UP主们中运用的较为之普遍，尤以Vegas为代表。难度系数偏低的还有爱剪辑、会声会影等。具体实践操作中，UP主需要在素材选取，创意想法等前期准备工作基本完善的基础上导入素材文本，按照所需来截取相应的时间段，同时针对选段作出一些特效处理，譬如说：快速复制视频，制作出“鬼畜”效果；剪辑不同片段，拼凑娱乐样式；消除原片声音，导入新式填词或调音；人物夸张变形、位置变换等，完成后就按照所需规格渲染视频文件。其次，声音、音乐编辑软件，FL（Fruity Loops Studio）扒谱，AU（Adobe Audition）混音，utau则主要用来歌声合成。UP主在选用前文本的同时，将其音频原声收集起来以便下一步的实践。如果仅是对原视频频繁快速地剪辑，比如说早期的“孔明rap”，相对而言对音频的要求较低，只需依靠BGM或人物对白撷取相对应的视频画面。“鬼畜”作品向前发展，对编辑技术的应用提出了更高的要求，找出原视频音源，扒出曲子的谱系，根据发音找出相对应的字母音节适配以填词进行混音，配上字幕，一系列的操作之后导入视频编辑中进行合成。最后涉及到图像处理，PS（Photoshop）运用比较热门。UP主将图像处理成预期的效果，疊加至编辑视频之上，形成兼具娱乐与恶搞效果的“鬼畜”作品。网络朝着多元化方向发展，UP主需要专业的视频制作团队生产文本内容。“鬼畜视频”具体制作过程中流程繁多，尤其当UP主的作品在B站凝聚起影响力之时，争取团队合作来定时更新作品与满足粉丝期待是创作者必须考虑的问题。因为涉及到“鬼畜视频”实践操作，专业团队协作在一定程度上保证了文本生产的效率与质量。总的来说，B站的这种文本生产模式渐趋标准化、规整性。
关键词：“鬼畜视频”；网络视频文化；网络青年亚文化景观
中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2018）07-0191-03
“互联网+”时代背景下，随着视频与互联网的深度融合，网络视频成为当下人们获取信息知识与认知周围世界的主要媒介。网络视频的内容生产呈现出欣欣向荣之态：影视剧播放、新闻资讯、网络直播、原创分享、短视频等多种形式的视频内容层出不穷。在UGC环境氛围之下，以青年一代为创作主体且制作、内容与风格等迥异于传统影视作品的恶搞视频、“原创”自制视频等逐渐发展起来。这些带有明显部落化、青年亚文化旨趣的网络视频逐步溢出原有的“小众”圈层而迅速占领着各种媒介终端，形成了“刷屏”的大众文化景观。“鬼畜视频”便是其中值得关注的一个典型案例。
“鬼畜视频”是A站（Acfun，简称A站）、B站（BiliBili，简称B站）等弹幕视频网站上一种常见的“原创”自制视频类型，它以声画高度同步、内容快速重复以及带有节奏感的BGM（Background Music，背景音乐）为其显著特征。由于具有恶搞、娱乐、洗脑等特点，近几年来在90后、00后等为核心的网生代群体中颇受欢迎，且渐为大众所熟知。随着“鬼畜视频”在网络上的广泛流行，这种由网络平台承载、主要由网生代群体参与的视频内容逐渐汇集成了一种新型的网络流行文化——“鬼畜视频”文化。
一、“鬼畜视频”的叙事特征和文本形态
“鬼畜视频”在信息内容上不仅表现为开放性、交互性、分享性等特征，而且“挪用”“戏仿”“拼贴”等后现代艺术手段也被普遍运用。值得注意的是，在看似恶搞、戏谑、娱乐的形式之外，“鬼畜视频”内在的叙事结构和文本形态却存在着某种稳定性，或者说可识别性。
1.声画同步与组合叙事。“鬼畜视频”文本最为显著的特征在于视频与音频的同步率。由于“挪用”等艺术手段在该视频制作中广泛使用，其视频文本素材主要源于网络热点事件、影视剧、广告、动画等文本。UP主（互联网上，上传发布视频、声音、图像等数据的人）通过剪辑截取不同的视频段落形成“鬼畜视频”，音频主要是素材中的人物“对白”与所选的BGM。BGM奠定了“鬼畜视频”作品的基调，人物“对白”则主导着“鬼畜视频”的叙事方向，两者均在“鬼畜”叙事中占有重要比重。同步率原指事物之间的协调性，在“鬼畜视频”中，表现为视频背景音乐之间的契合度。在精心挑选的BGM之下，视频画面根据其节奏切换，或者说原素材中人物“对白”自带娱乐趣味，那么调整语速、变换/修改说词、重复戏谑式语句等这些操作也是其画面切换的依据。譬如，UP主“十三Mye”的“鬼畜视频”【波澜哥】《吉祥三宝》，作品将“波澜哥”、韩红等声音进行重复、变调，在UP主的新式填词中按照歌曲《吉祥三宝》的旋律对唱，声画高度同步造成了密集的笑点。声画同步贯穿于“鬼畜视频”之中，快速重复的节奏下，极易与粉丝用户产生共鸣，从而达到娱乐搞笑的目的。就叙事内容而言，“鬼畜视频”并非遵照传统戏剧式情节结构，而是主要依据网络流行文化逻辑，采用组合场景配合音频等形式完成叙事与表意。所谓网络流行文化逻辑，即UP主“挪用”网络热点话题、事件以及网络流行语等按照网生代们的审美趣味制作“鬼畜视频”的思维方式。引人注意的是，制作者以“无序”的方式将文本嵌入到“鬼畜视频”中，不同场景的图片、影视剧、广告、综艺等画面加以组合在音频（BGM和人物“对白”）的适配下“有序”地展开叙事。“鬼畜视频”【非诚勿扰】《鬼畜全明星大战奇葩老外》，它将《非诚勿扰》节目片段与雷军的“Are you OK？”，王司徒的“骂战”，雪姨的“有本事别开门”视频画面以及PS图（若风）组合串联，在《非诚勿扰》主持人孟非的节目台词和雷军、王司徒等“对白”中完成了一个相亲式的完整的鬼畜作品。
2.人物类型化与“全明星”阵容。稍加分析便不难发现，“鬼畜视频”叙事中的文本人物（包括人物形象、精神面貌）凸显出了某种类型化特征，并在发展演进中形成了“鬼畜全明星”阵容。然而“鬼畜视频”中的人物类型化与传统影视作品中类型化的人物既有相似性的特征又呈现出了很大的不同。首先，其相似性在于易于辨识的“扁平化”特质。当视频作品中的人物进入到大众视野，大众会容易辨认及记忆其中的人物；其次，它们的主要不同体现于人物的来源，传统影视作品多是原创，“鬼畜视频”的人物是“盗猎”其他文本中的“已有”人物。因此，原文本的人物形象和特点与新生成文本中被赋予的形象特征具备了一个共性的特质：相关而又分裂。且随着鬼畜视频题材的大量集聚，再生文本的人物形象逐渐类型化，广大网络用户/大众称之为“全明星”阵容。这里的“全明星”与一般意义上的演员明星不同，是UP主在“拿来主义”旗号下建构的“明星”。小众文化圈层内，“鬼畜全明星”是网民对某一形象及其意味的特殊指示。以傅园慧为例，本是我国参加里约奥运会女子游泳的运动员，因其在赛后采访的中魔性表情包和“洪荒之力”而加入了鬼畜全明星，在“鬼畜”届以“洪荒少女”而成名，指代着运用某种力量到了极限的能量明星。由于媒介平台的广泛传播，一些网友“热议”、迅速“走红”的網络人物不断地加入“鬼畜全明星”。一般来看，“鬼畜视频”创作者常选取网络上非常规化、言行夸张、荒诞、无厘头的“网红”。《中国梦之声第二季》成都试音会选手唐宁康，发音奇怪、不在调上的节奏、随意的歌词断句遭到韩红导师的嫌弃。因其唱的歌词中有“你灌醉了我，波澜”一词，被称为“波澜哥”。“波澜哥”自成一派的“奇葩”唱法与个性引发“群观”，具备了“鬼畜视频”中人物类型化特质。 3.弹幕评论与敞开的文本叙事空间。A站、B站等弹幕视频网站的兴起，“鬼畜视频”与弹幕评论进行了很好的结合。某种程度上来说，用户弹幕评论是“鬼畜视频”叙事中一种不可或缺的元素，并且伴随着时间的推进“动态”地拓展着“鬼畜视频”文本的叙事空间。弹幕评论，即网络用户观看视频时，以类似于子弹发射的方式在屏幕上发表文字、符号或表情的评论。基于视频文本的弹幕可分为：翻译解说、“吐槽”、调侃等。从“鬼畜视频”文本的弹幕评论来看，说明、“吐槽”、调侃类弹幕在其文本中均有呈现，但整体上以“吐槽”、调侃类评论居多。说明型弹幕一般在“鬼畜视频”中扮演着点明视频中情节、内容、人物的来源以及背景音乐的使用等角色。如：弹幕“电影，帝国的毁灭”说出了“鬼畜视频”的内容选取、“您的好友【金馆长】已上线”指出了“鬼畜全明星”之一的人物、“bgm：the next episode”则提到了“鬼畜视频”所选的背景音乐。这种类型的弹幕看似乏味不起眼，却在文本内持续性生产着“鬼畜视频”叙事文本的丰富性与知识性。此外，“吐槽”、调侃弹幕是指用户观看“鬼畜视频”时，针对其中的故事情节内容发表弹幕来表达个人的看法与感受。长期的实践发展中，一些“吐槽”、调侃的弹幕评论渐形成了一种固定的模式，即机制化的弹幕语言体。譬如调侃弹幕“我要这硬币有何用”“不就是硬币吗，给你好了”等在“鬼畜视频”中出现频率极高。当它们被运用到具体的“鬼畜视频”文本中时，通常就意味着“鬼畜视频”的创意、技术的运用极其丰富与奇特。如鬼畜视频《王司徒VS诸葛亮—毁灭地球的对决》，UP主“女孩为何穿短裙”运用软件技术在“王司徒与诸葛亮的对决”中赋予了王司徒神器—滑稽盾，诸葛亮的技能火焰拳、雷电拳、魔封波等特效，视频效果非常显著。这时视频上相应的时间段就会出现上面的弹幕语，一度表现为“霸屏”的景观。“吐槽”、调侃弹幕与“鬼畜视频”的叙事风格相契合，也拓展了文本叙事的观赏性和趣味性。正是意识到弹幕评论对于“鬼畜视频”的重要性，一些UP主通过在文本中设置“笑点”“雷点”“槽点”等“梗”的方式来为用户发表评论预留了叙事空间。
4.文本形态：文本“对话”的丰富化。A站、B站等相较于一般的视频网站最大的不同是服务器，只能存储弹幕，不能存储视频，因此站内视频来源主要依靠用户投稿。特有的自由投稿方式使得“鬼畜”文本素材的挖掘与投稿者UP主密切相关。当UP主将某一类题材首先“搬用”到“鬼畜”区，在众多站内用户中获得“围观”和“追捧”时，那么关于这一类题材会在UP主们更新推进过程中形成“鬼畜视频”的“系列文本”。如：《诸葛亮大战王司徒》系列、《金坷垃》系列等。某一类题材“系列文本”的形成过程中，关于同系列的“鬼畜”文本存在着互相“对话”的形式，在时间维度的演绎之下而日趋多样化和类型化。以《诸葛亮大战王司徒》系列为例，它的“鬼畜视频”可追溯至2012年8月28日UP主“玩的是嘛”于A站的投稿视频《诸葛亮RAP2号》。这段摘自老版《三国演义》第69集的“诸葛亮与王司徒之间的对骂”选段，因犀利的语言形式，颇具特色的人物神态与动作被UP主选中，并在快速的画面剪辑与音乐伴奏下行成了一段富有节奏感并兼具娱乐洗脑效应的说唱作品，播放量达到了13099，弹幕637，受到了用户们的关注与喜爱。与此同时，《诸葛亮RAP2号》视频作品也进入了其他UP们视野，他们会留意到这段视频的“原文本”与UP主“玩的是嘛”的创作风格，从而来进行下一步的创作。之后出现的《喜闻乐见的孔明饶舌》《真实系诸葛亮骂王朗》、【合集】《三国rap孔明主攻》《诸葛亮RAP练习》等，这些作品沿袭了UP主“玩的是嘛”的创作路径。还有一些UP主在同一题材之下汲取其它作品经验，如UP主“M社长”的《王朗与孔明的爆笑采访》系列，UP主“女孩为何穿短裙”的《诸葛亮与王司徒的对决》系列等。基于同一“诸葛亮大战王司徒”的题材，这些文本在时空上实现了“对话”，各种形式的“鬼畜”文本不断涌现，系列文本形态的特征更加显著。
二、“鬼畜视频”的技术准备与传播平台搭建
“鬼畜视频”的文本来源及其形成的“系列文本”、文本内的叙事结构构成了其内容，而对这些文本内容进行操作处理则取决于技术，技术作为“条件”，提供了可能性。A站、B站作为国内两大弹幕视频网站，聚集了众多拥有相同爱好的同人粉丝，围绕着视频平台共享资源，交流与传播同人趣味。因此，粉丝们基于技术条件和视频平台推广“鬼畜视频”，使得这种视频文化形态蓬勃发展。
1.技术条件与专业团队。信息时代推动着技术向前发展，各种软件技术也在不断更新升级。以往软件技术版权的保护意识较高，软件使用的设备及场地受到限制，大众接触到相关软件的机会少之又少。如今，网络上软件资源丰富，出现了众多原创自制视频。“鬼畜视频”作为二次性“原创”视频，完整制作的过程包括了诸多技术软件：视频剪辑，声音、音乐编辑以及图像处理软件等。首先就视频剪辑软件而言，Vegas、Pr（Premiere）、AE（Adobe After Effects）编辑软件在UP主们中运用的较为之普遍，尤以Vegas为代表。难度系数偏低的还有爱剪辑、会声会影等。具体实践操作中，UP主需要在素材选取，创意想法等前期准备工作基本完善的基础上导入素材文本，按照所需来截取相应的时间段，同时针对选段作出一些特效处理，譬如说：快速复制视频，制作出“鬼畜”效果；剪辑不同片段，拼凑娱乐样式；消除原片声音，导入新式填词或调音；人物夸张变形、位置变换等，完成后就按照所需规格渲染视频文件。其次，声音、音乐编辑软件，FL（Fruity Loops Studio）扒谱，AU（Adobe Audition）混音，utau则主要用来歌声合成。UP主在选用前文本的同时，将其音频原声收集起来以便下一步的实践。如果仅是对原视频频繁快速地剪辑，比如说早期的“孔明rap”，相对而言对音频的要求较低，只需依靠BGM或人物对白撷取相对应的视频画面。“鬼畜”作品向前发展，对编辑技术的应用提出了更高的要求，找出原视频音源，扒出曲子的谱系，根据发音找出相对应的字母音节适配以填词进行混音，配上字幕，一系列的操作之后导入视频编辑中进行合成。最后涉及到图像处理，PS（Photoshop）运用比较热门。UP主将图像处理成预期的效果，疊加至编辑视频之上，形成兼具娱乐与恶搞效果的“鬼畜”作品。网络朝着多元化方向发展，UP主需要专业的视频制作团队生产文本内容。“鬼畜视频”具体制作过程中流程繁多，尤其当UP主的作品在B站凝聚起影响力之时，争取团队合作来定时更新作品与满足粉丝期待是创作者必须考虑的问题。因为涉及到“鬼畜视频”实践操作，专业团队协作在一定程度上保证了文本生产的效率与质量。总的来说，B站的这种文本生产模式渐趋标准化、规整性。