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摘要:文言文的教学既要让学生掌握某句的翻译、句子的理解、主旨的分析,还要让学生能够凭借自己动手查找资料、工具书,了解文章的基本内容。对现有的文言文教学方式进行恰当的改革,就能让文言文教学重现生机。立足课堂,创设恰当的教学情景,以读促教,从教法与学法两方面巧妙切入,遵循教材设计特点按照由浅入深、循序渐进原则教学才会取得良好的效果。本文针对文言文教学,可以从以下几个方面加以因势利导。
关键词:初中文言文 教学情境 阅读能力
初中阶段学生开始比较正式、系统地接触文言文。由于语言本身的发展变化及语言环境的不同,文言文阅读对初中生来说有一定的难度。再加上受应试教育的影响,许多教师在文言文教学中遵循“字字落实,句句串讲”的“优良传统”,偏重字词句的详细讲解和死记硬背,偏重于对文章进行先入为主的分析,忽视对文章整体的研究和品味,忽视学生的自身体验与欣赏过程。这种教学方法把一篇篇优美的文章教成了古汉语,把文章分解得支离破碎。这种有“言”无“文”的文言文教学模式使学生只有被动的接受,也就使文言文的学习变得枯燥无味。因此,和现代文教学相比,文言文教学成了语文教学改革的一个“死角”。文言文教学,对师生双方来说都成了一件索然无味的事。其实,被编入初中语文课本的文言文都是编者按照由浅入深、循序渐进原则慎重选择的名篇。只要对这些文言文名篇的教学价值重作一番认识,变换角度,对现有的文言文教学方式进行恰当的改革,就能让文言文教学重现生机。因此,我认为教师在文言文教学中,可以从以下几个方面加以因势利导:
一、创设教学情境,激发学习兴趣。
建构主义学习理论认为学习是在一定情境中发生的。学习过程是学习主动地建构内部心理表征的过程。学习者不是被动地接受外来信息,而是主动地进行选择加工:学习者不是从同一背景出发,而是从不同背景、不同角度出发;不是由教师统一引导,完成同样的加工活动,而是在教师和他人的协助下,通过独特的信息加工活动建构自己意义的工程。因此,在学习过程中,教师应该注重的是根据教学内容创设合理的情境,以激发学生的学习兴趣。人们常说兴趣是最好的老师。建构主义学习理论的代表人物皮亚杰指出:“兴趣,实际上就是需要的延伸,它表现出对象与需要之间的关系,因此我们之所以对于一个对象发生兴趣,是由于它能满足我们的需要。”(出自皮亚杰《发生认识论原理》)罗马时期著名的文艺理论家诗人贺拉斯说:“寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望。”(出自贺拉斯《诗艺》)寓教于乐已经成了素质教育的一个重要准则,它就是要让学生在快乐中学习。要想学生快乐,就要让学生对学习有兴趣。春秋时期伟大的教育家孔子也说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(出自孔子《论语雍也》)由此可见,兴趣是学生学习的动力。它关系到课堂教学的效果。
二、通过反复诵读,理解文章内涵。
多动口,反复诵读,这是学习文言文的基本要求和最佳方法。古语有云:书读百遍,其意自见。这是经过数千年的教学实践验证过的。现行的《语文课程标准》明确地提出诵读要求:能用普通话正确、流利、有感情的朗读。许多文言文音韵和谐,读来如风行水上,朗朗上口;有的句式整齐,有的骈散结合;或长或短;或运用多种艺术修辞手法;或蕴含深刻哲理,发人深省;或启迪人们的智慧,让人从中获得很大的教益,具有很高的艺术性。因此,只有通过反复诵读,才能品味其优美的语言,增强语感,也才能真正领悟其崇高的艺术性美感。不过,这种反复诵读并不是机械的重复,而是按照学生的认知规律有目的、有计划、逐步深入进行的。文言文阅读首先就是要解决文字障碍,疏通文意,然后才能理解文章的内涵。
反复品读关键语句,探究关键句在文中的作用及其丰富的内涵,并体味语言的优美和修辞的巧妙。在这一过程中,许多老师为了应付考试把理解文意片面的理解成了解释文言实词、虚词,翻译句子。
诵读文言文,可以巩固对文章的理解,加强自己对文章的领悟,积累优美、凝练的文言语言。甚至在学生今后的人生中有过某种经历后而对某篇文章的道理、某句名言警句有了更深刻真挚的领悟和体会。
三、查阅相关资料,提高阅读能力。
《语文课程标准》中对文言文学习的要求是:阅读浅易的文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵累积的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应该考察对词法,句法等知识的掌握程度。所以,文言文的教学重点不是要让学生掌握某句的翻译、句子的理解、主旨的分析,而是要让学生能够凭借自己动手查找资料、工具书,了解文章的基本内容。这样,才能让学生真正成为学习的主人。在文言文的学习中让学生借助注释和工具书理解文章时,也应该注意引导:首先,要求学生选择好的工具书和资料。有现成提示、答案的辅导资料最好不要。基本的要求是准备《现代汉语词典》和《古汉语常用字字典》等工具书;其次,文言文课堂教学中,教师应合理设计问题情境,引导学生自己动手查找资料,通过讨论尽量自己解决问题;最后,教师还应该在文言文教学的课前预习提示、课后复习中引导学生去更广泛地阅读相关书籍和资料。这样学生掌握的不仅仅是课本上的知识了,还扩大了知识面,掌握了良好的学习方法,提高了语文的阅读能力。
四、立足课堂教学,鼓励课外延伸。
立足课堂教学,不断向课外延伸。课堂教学是整个语文教学的核心部分,课堂教学要充分体现科学性、民主性、开放性。在激发学生学习兴趣之时,我们应当引导学生把眼界放开去,思维扩展开来,适当的增加一些与课文相关的内容,相似的文言文阅读材料。例如学习《陈涉世家》,可以补充陈胜吴广起义的历史背景,起义的结果;学习《〈论语〉十则》,可以引导学生课余阅读《论语》;学习《三峡》时,引导学生与李白的《早发白帝城》进行对比;学习《桃花源记》,可以补充《桃花源诗》的阅读等等。这种做法让学生扩大阅读量,其结果是既开拓了学生的视野,又复习了已学知识。这样就把课堂教学向课外扩展延伸了,使学生的学习潜力得到了很好的挖掘。
总之,文言文教学与整个语文教学的要求是一致的。教无定法,不管采用什么教学方法,只要能够调动学生学习的积极性,能够锻炼学生阅读文言文的能力,促进学生学习能力的提高,就可以在课堂教学中大胆尝试,力争创造出更好的教学方式,以期达到教学的最终目标—“教为不教”。
参考文献:
[1]邵芳林.培养中学生文言文学习能力的策略与方法[J].时代教育
[2]石明芬.如何在中学文言文教学中培养学生的创新意识[J].语文教学与研究
关键词:初中文言文 教学情境 阅读能力
初中阶段学生开始比较正式、系统地接触文言文。由于语言本身的发展变化及语言环境的不同,文言文阅读对初中生来说有一定的难度。再加上受应试教育的影响,许多教师在文言文教学中遵循“字字落实,句句串讲”的“优良传统”,偏重字词句的详细讲解和死记硬背,偏重于对文章进行先入为主的分析,忽视对文章整体的研究和品味,忽视学生的自身体验与欣赏过程。这种教学方法把一篇篇优美的文章教成了古汉语,把文章分解得支离破碎。这种有“言”无“文”的文言文教学模式使学生只有被动的接受,也就使文言文的学习变得枯燥无味。因此,和现代文教学相比,文言文教学成了语文教学改革的一个“死角”。文言文教学,对师生双方来说都成了一件索然无味的事。其实,被编入初中语文课本的文言文都是编者按照由浅入深、循序渐进原则慎重选择的名篇。只要对这些文言文名篇的教学价值重作一番认识,变换角度,对现有的文言文教学方式进行恰当的改革,就能让文言文教学重现生机。因此,我认为教师在文言文教学中,可以从以下几个方面加以因势利导:
一、创设教学情境,激发学习兴趣。
建构主义学习理论认为学习是在一定情境中发生的。学习过程是学习主动地建构内部心理表征的过程。学习者不是被动地接受外来信息,而是主动地进行选择加工:学习者不是从同一背景出发,而是从不同背景、不同角度出发;不是由教师统一引导,完成同样的加工活动,而是在教师和他人的协助下,通过独特的信息加工活动建构自己意义的工程。因此,在学习过程中,教师应该注重的是根据教学内容创设合理的情境,以激发学生的学习兴趣。人们常说兴趣是最好的老师。建构主义学习理论的代表人物皮亚杰指出:“兴趣,实际上就是需要的延伸,它表现出对象与需要之间的关系,因此我们之所以对于一个对象发生兴趣,是由于它能满足我们的需要。”(出自皮亚杰《发生认识论原理》)罗马时期著名的文艺理论家诗人贺拉斯说:“寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望。”(出自贺拉斯《诗艺》)寓教于乐已经成了素质教育的一个重要准则,它就是要让学生在快乐中学习。要想学生快乐,就要让学生对学习有兴趣。春秋时期伟大的教育家孔子也说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(出自孔子《论语雍也》)由此可见,兴趣是学生学习的动力。它关系到课堂教学的效果。
二、通过反复诵读,理解文章内涵。
多动口,反复诵读,这是学习文言文的基本要求和最佳方法。古语有云:书读百遍,其意自见。这是经过数千年的教学实践验证过的。现行的《语文课程标准》明确地提出诵读要求:能用普通话正确、流利、有感情的朗读。许多文言文音韵和谐,读来如风行水上,朗朗上口;有的句式整齐,有的骈散结合;或长或短;或运用多种艺术修辞手法;或蕴含深刻哲理,发人深省;或启迪人们的智慧,让人从中获得很大的教益,具有很高的艺术性。因此,只有通过反复诵读,才能品味其优美的语言,增强语感,也才能真正领悟其崇高的艺术性美感。不过,这种反复诵读并不是机械的重复,而是按照学生的认知规律有目的、有计划、逐步深入进行的。文言文阅读首先就是要解决文字障碍,疏通文意,然后才能理解文章的内涵。
反复品读关键语句,探究关键句在文中的作用及其丰富的内涵,并体味语言的优美和修辞的巧妙。在这一过程中,许多老师为了应付考试把理解文意片面的理解成了解释文言实词、虚词,翻译句子。
诵读文言文,可以巩固对文章的理解,加强自己对文章的领悟,积累优美、凝练的文言语言。甚至在学生今后的人生中有过某种经历后而对某篇文章的道理、某句名言警句有了更深刻真挚的领悟和体会。
三、查阅相关资料,提高阅读能力。
《语文课程标准》中对文言文学习的要求是:阅读浅易的文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵累积的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应该考察对词法,句法等知识的掌握程度。所以,文言文的教学重点不是要让学生掌握某句的翻译、句子的理解、主旨的分析,而是要让学生能够凭借自己动手查找资料、工具书,了解文章的基本内容。这样,才能让学生真正成为学习的主人。在文言文的学习中让学生借助注释和工具书理解文章时,也应该注意引导:首先,要求学生选择好的工具书和资料。有现成提示、答案的辅导资料最好不要。基本的要求是准备《现代汉语词典》和《古汉语常用字字典》等工具书;其次,文言文课堂教学中,教师应合理设计问题情境,引导学生自己动手查找资料,通过讨论尽量自己解决问题;最后,教师还应该在文言文教学的课前预习提示、课后复习中引导学生去更广泛地阅读相关书籍和资料。这样学生掌握的不仅仅是课本上的知识了,还扩大了知识面,掌握了良好的学习方法,提高了语文的阅读能力。
四、立足课堂教学,鼓励课外延伸。
立足课堂教学,不断向课外延伸。课堂教学是整个语文教学的核心部分,课堂教学要充分体现科学性、民主性、开放性。在激发学生学习兴趣之时,我们应当引导学生把眼界放开去,思维扩展开来,适当的增加一些与课文相关的内容,相似的文言文阅读材料。例如学习《陈涉世家》,可以补充陈胜吴广起义的历史背景,起义的结果;学习《〈论语〉十则》,可以引导学生课余阅读《论语》;学习《三峡》时,引导学生与李白的《早发白帝城》进行对比;学习《桃花源记》,可以补充《桃花源诗》的阅读等等。这种做法让学生扩大阅读量,其结果是既开拓了学生的视野,又复习了已学知识。这样就把课堂教学向课外扩展延伸了,使学生的学习潜力得到了很好的挖掘。
总之,文言文教学与整个语文教学的要求是一致的。教无定法,不管采用什么教学方法,只要能够调动学生学习的积极性,能够锻炼学生阅读文言文的能力,促进学生学习能力的提高,就可以在课堂教学中大胆尝试,力争创造出更好的教学方式,以期达到教学的最终目标—“教为不教”。
参考文献:
[1]邵芳林.培养中学生文言文学习能力的策略与方法[J].时代教育
[2]石明芬.如何在中学文言文教学中培养学生的创新意识[J].语文教学与研究