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唐勇力| 全国政协委员、中央美术学院教授
陈川的工笔画就是采用“工笔意写”的方式,讲究绘画语言的随心随势,富于写意性,传承中国传统绘画中的写意精神,借物以抒情;同时借鉴了西方现代主义绘画中的表现因素,对写意性进行创造性理解与拓展延伸,画面气息传达出儒雅的人文风骨和时代气息。
陈川具有非常好的造型基础,又有相当好的工笔画思维,发展前景必然广阔。同时,他有较好的古典文学修养,能诗善书,具有当代青年画家中并不多见的传统文人气质,创作也已然形成“现代意识、古典情怀”一格。深入下去,假以时日,他的作品所蕴含的幽深意境,心性流露出的豁达宽容,使他最终可能达到的艺术高度不容低估。
方土| 广州画院院长
多年积学,陈川对传统戏曲的虚拟性、程式美和时空观,有了自己别致的理解。他不抄写舞台表演,而由文本提炼出艺术形象,消解情节,刻画人物内心,已然形成一套既工致又写意、含曲意饱文心的视觉语言。陈川拜名师,手艺绝美,他活用工笔画技巧,无论绚烂的重彩还是清雅的淡彩,他都以打通古今,变换时空的方式,经由戏曲形象的引导,进入古典文学的深邃意境,《诗经》《九歌》《牡丹亭》《聊斋》里的意象在他的笔下隐现,空灵,神秘,妩媚,情绪哀而不伤,情节若有若无,与戏曲精神和诗词韵致暗合。
陈川的追求静水流深,我看有好戏!
杨宁| 山东省美术家协会理论委员会委员
戏曲画是伴随着戏曲艺术发展出现的绘画形式。关良将西方现代派的创作理念与传统笔墨相结合,高马得将漫画技法与中国画形式相融合,叶浅予则将速写造型与笔墨意韵进行有机组合,他们在中西艺术之间将戏曲转化为纸上烟云,极大地拓展了写意人物画的内涵与意境。陈川的戏曲人物,在继承前代大师的基础上,从文本中萃取出人物形象与故事情节,以戏曲的虚拟化手法去净化提纯,以虚景代替实景,通过变换时空的方式引导观者感受古诗词的爱恨情愁,创造出一幕幕空灵而神秘的幻境。
尚晓娟| 《艺术与财富》主编
陈川首先在《牡丹亭还魂记》的原著中发现了深情,以此推动他在研究生毕业时创作了大型戏曲组画《玉茗春梦》,尺幅巨金士焯 雷神山之战 大,神形毕肖。那时他关注的是人物情节和戏剧性。他系统地研究舞美、造型、人物、唱腔,希望把戏曲精神理解透彻。这才把其中的人物提炼出来,再进行艺术化概括。这就有了我们看到的他笔下的女子。
走入社会,面对自我,陈川由戏妆转而关注戏妆下的人。他也渐渐明白,自己所着迷的是戏曲表演形式下沉潜的古典之美、人性之美。
一切都还原到绘画上来。
戏台变成为长廊、幽石、古船或水汀,用戲曲的虚拟化手法,无中生有,耳目新奇。不再只使用戏台上的动作,更多的是还原仕女本来的自在,或立,或坐,或驻望。这是一个前世的遥远形象,人物从简洁生动走向凝重出尘。多余的画面元素也都被画家一一减去了,有些极简的画面只保留一人一景一图章,空灵而险绝。从画面到笔墨,他都在进行精心的净化提纯,以虚景代替实景,以自然反衬人性。
我想这种艺术手法是以最大的难度考查一个艺术家的古典人文修养。而立之年后,厚积薄发的陈川完成了从“写境”到“造境”的优雅转身。
张剑| 中国艺术研究院中国画院
陈川的人物画不重再现,重表现,人物塑造和环境刻画高度关联、高度契合,吸引观者的不再是外化的客观再现,而是其内心的情感倾诉。
范存刚| 荣宝斋常务副总经理
陈川为当代人物画家中佼佼者,他的人物绘画重视线的运用,在工笔的严谨中充满了自由的写意心性,既有传统格式,又有深刻的现代思维。
陈川的工笔画就是采用“工笔意写”的方式,讲究绘画语言的随心随势,富于写意性,传承中国传统绘画中的写意精神,借物以抒情;同时借鉴了西方现代主义绘画中的表现因素,对写意性进行创造性理解与拓展延伸,画面气息传达出儒雅的人文风骨和时代气息。
陈川具有非常好的造型基础,又有相当好的工笔画思维,发展前景必然广阔。同时,他有较好的古典文学修养,能诗善书,具有当代青年画家中并不多见的传统文人气质,创作也已然形成“现代意识、古典情怀”一格。深入下去,假以时日,他的作品所蕴含的幽深意境,心性流露出的豁达宽容,使他最终可能达到的艺术高度不容低估。
方土| 广州画院院长
多年积学,陈川对传统戏曲的虚拟性、程式美和时空观,有了自己别致的理解。他不抄写舞台表演,而由文本提炼出艺术形象,消解情节,刻画人物内心,已然形成一套既工致又写意、含曲意饱文心的视觉语言。陈川拜名师,手艺绝美,他活用工笔画技巧,无论绚烂的重彩还是清雅的淡彩,他都以打通古今,变换时空的方式,经由戏曲形象的引导,进入古典文学的深邃意境,《诗经》《九歌》《牡丹亭》《聊斋》里的意象在他的笔下隐现,空灵,神秘,妩媚,情绪哀而不伤,情节若有若无,与戏曲精神和诗词韵致暗合。
陈川的追求静水流深,我看有好戏!
杨宁| 山东省美术家协会理论委员会委员
戏曲画是伴随着戏曲艺术发展出现的绘画形式。关良将西方现代派的创作理念与传统笔墨相结合,高马得将漫画技法与中国画形式相融合,叶浅予则将速写造型与笔墨意韵进行有机组合,他们在中西艺术之间将戏曲转化为纸上烟云,极大地拓展了写意人物画的内涵与意境。陈川的戏曲人物,在继承前代大师的基础上,从文本中萃取出人物形象与故事情节,以戏曲的虚拟化手法去净化提纯,以虚景代替实景,通过变换时空的方式引导观者感受古诗词的爱恨情愁,创造出一幕幕空灵而神秘的幻境。
尚晓娟| 《艺术与财富》主编
陈川首先在《牡丹亭还魂记》的原著中发现了深情,以此推动他在研究生毕业时创作了大型戏曲组画《玉茗春梦》,尺幅巨金士焯 雷神山之战 大,神形毕肖。那时他关注的是人物情节和戏剧性。他系统地研究舞美、造型、人物、唱腔,希望把戏曲精神理解透彻。这才把其中的人物提炼出来,再进行艺术化概括。这就有了我们看到的他笔下的女子。
走入社会,面对自我,陈川由戏妆转而关注戏妆下的人。他也渐渐明白,自己所着迷的是戏曲表演形式下沉潜的古典之美、人性之美。
一切都还原到绘画上来。
戏台变成为长廊、幽石、古船或水汀,用戲曲的虚拟化手法,无中生有,耳目新奇。不再只使用戏台上的动作,更多的是还原仕女本来的自在,或立,或坐,或驻望。这是一个前世的遥远形象,人物从简洁生动走向凝重出尘。多余的画面元素也都被画家一一减去了,有些极简的画面只保留一人一景一图章,空灵而险绝。从画面到笔墨,他都在进行精心的净化提纯,以虚景代替实景,以自然反衬人性。
我想这种艺术手法是以最大的难度考查一个艺术家的古典人文修养。而立之年后,厚积薄发的陈川完成了从“写境”到“造境”的优雅转身。
张剑| 中国艺术研究院中国画院
陈川的人物画不重再现,重表现,人物塑造和环境刻画高度关联、高度契合,吸引观者的不再是外化的客观再现,而是其内心的情感倾诉。
范存刚| 荣宝斋常务副总经理
陈川为当代人物画家中佼佼者,他的人物绘画重视线的运用,在工笔的严谨中充满了自由的写意心性,既有传统格式,又有深刻的现代思维。