在电视台工作,每天有看不完的稿子,看不完的节目。
　　看多了,问题就来了,回到家里,坐到客厅的沙发上看电视,不管是自家节目,还是别人的节目,总像处于审看状态。一会儿发现字幕上有个错别字,一会儿觉得身份有些不合适,一会儿认为标题有些欠推敲,一会儿发现某个画面不到位……别人看节目可能是享受,而我却一直习惯性地找茬,结果是不断给自己添堵,有时还会伴发头皮发麻、手心出汗、血压升高。
　　有比我“病”得更厉害的,有人在自家的电视机前,常常还以为那黑匣子是监视器,情不自禁地把遥控器当作控制面板,企图倒放或快进刚才的一段画面。
　　


　　一般的观众看电视节目,不会在意什么画面、字幕、音乐,他只管好看:打得热闹,哭得悲惨,笑得夸张,爱得浓烈……真实的还是虚构的,他懒得管。可事情到了爱岗敬业的文化人那儿,就有些复杂了,他们眼睛里容不得沙子,一个污点也会让心里起老大的疙瘩。在《百家讲坛》上一炮走红的复旦大学教授钱文忠,他说自己特别不能容忍书的印刷质量有瑕疵,看了心里会很难受。认识一家文史杂志的主编,他看一回电视,生一回气,因为他老用挑剔的目光、审视的目光,就跟主编批改稿子一样,说这不行那不行。前一阵看《杨三姐告状》,事情发生在1918年,而电视剧里,满眼都是大辫子,还有什么山东巡抚,什么妓院从良,全乱了套。他动气,老婆孩子不乐意了:能不能消停会儿?这不是开论证会!
　　史上最牛的历史教师袁腾飞,据说也有些抵制电视,同样是因为电视剧里某些细节令他难以卒看。他举过一例,电视剧《孝庄秘史》里,满人进中原一路上抢了不少宝贝,拿出来一看,全是唐三彩。袁腾飞说:这不是胡说八道吗?唐三彩跟今天的纸人纸马一样,死人用的,活人不会用这东西。谁把纸人纸马当宝贝搁家摆着?这是冥器,民国时农民刨出来都砸了,嫌晦气。宋朝人觉得浪费,改纸人纸马了。
　　在一个粗放型的文化环境里,充斥着虚假、做作、粗糙、错误,文化人置身其间,很容易被带进亚健康状态。面对某些细节的失真失实、粗制滥造,他能无动于衷吗?久而久之,便有不快不满纠结于胸。改变这种亚健康状态,得立足于自救。在许多个高朋满座的场合,都有专家、学者这样开门见山地表白:我基本上不怎么看电视。我知道这句话背后潜藏的内容,但是,改善我们的文化环境,就要多些较真的专家学者,更要有他们近乎职业病发作那样的执著。公共平台上的大众传播,影响很大,如果为了自己心灵的安静,选择逃避或是沉默,那不是有责任的文化人的担当。
　　当然,一个正常的社会也不应该让文化人永远“亚健康”着,文化的从业者首先要尽心尽力尽责,每个人都把自己的本职工作干好,不能“亚专业”、不该“亚敬业”。社会是个庞大的系统工程,一个职位的疏漏,一个环节的失误,都可能给下游的工序添加麻烦,甚至导致整个系统的紊乱。为什么那么多的专家学者,现在一说起电视就有点气不打一处来?为什么有人黯然地关掉电视?我们电视人是有些责任的。
　　(作者单位:江苏教育台)