卢梭曾说：“良心，你是善与恶的评判者。”曾几何时，人们将良知作为一种坚定的操守，扎根在心底。可令我们痛心的是，在这繁忙纷杂的现代世界里，良知慢慢被欲望的恶鬼盗去，逐渐在人性中泯灭。
　　良知于个人而言，是行走于世间的道德基础，一个人失去良知，则如同死物一般。
　　著名的犹太裔科学家爱因斯坦，出生于德国，并一直在那片土地上生活，那里是他的祖国。一战时，德国科学文化界在军国主义操纵下，发表了《文明世界宣言》，为德国侵略战争辩护。许多著名科学家、艺术家都签下了自己的名字，而爱因斯坦断然拒绝了，同时毅然在反战的《告欧洲人书》上签下了自己的名字，这种“叛国”的行为震惊了世界。而在二战期间，当他得知日本在原子弹轰炸后，身为推动美国原子弹研究的第一人，他懊悔莫及，批判美国政府的无情，并在此后一次又一次上书联合国。在 1955年，他与罗素发表了著名的《关于核武器的声明》，即著名的《罗素-爱因斯坦宣言》。爱因斯坦所坚守的便是为人的良知，这是一个人的道德准绳，将你与罪恶阻隔。
　　良知于社会而言，是其发展的第一要义，一个社会失去良知，它唯一的出路便是从头至尾的消失。
　　近年来，各类食品问题相继曝光——皮鞋酸奶、甲醛白菜、激素鸡肉……一个个事例，如针刺在心上，疼痛让人从麻木中苏醒；一幅幅图画，如刀将我们表面平静的社会切开，让我们看见内里的肮脏污秽。生产厂家丧失了良知，将他人的健康生命抛在脑后，只图那成本减少的几个百分点；小贩商户丧失了良知，将人民群众的双眼用虚假的广告蒙上，只为获取更丰厚的利润。这样的社会令人心惊胆战，过往的安然恬淡早已不复存在，坚守良知吧，怎能让利欲熏黑了人心，只有“真”才会有长久的“利”。
　　良知于民族而言，是一份黏合剂，一个民族失去良知，只会与强大越来越远。
　　中日关系近年来又恶化不少，原因则是：首相参拜靖国神社、淡化侵略历史及钓鱼岛争端。但不管用怎样的手段、怎样的方式，也是无法将过去掩盖的。历史是既定的，错便是错，日本教科书中篡改的内容并不单单是几段话，更是整个国家与民族；争夺他国领土，更是侵犯中国主权的行为，在如今的世界上，想必心中存有正义的人都不会认同！坚守良知，以和为贵，铭记历史，正视历史并以史为鉴，中日才能和谐友好、共同发展。
　　印第安人的箭射出后往往能中的，其制造流程大有讲究，足够空气动力学家研究半辈子。但印第安人却是这么说的：只要把箭杆削直了。这笔直的箭杆就如同良知，失去了，便再无法行正走远。
　　劳伦斯有言：“每个人都必须按自己心灵的良知来生活，但不是按照任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。”让我们坚守良知，迎接更繁荣更和谐的世界；良知更是光明，照亮人心，驱散这世界上每一个阴暗角落里的昏沉。