摘 要：价值澄清理论是以个体价值生成和个体德性成长为目标，在生活世界中提炼和升华个人价值系统，构建“属我”的理想价值思维和德育实践习性，对纷繁复杂的世界和错综复杂的社会关系能动的作出“成熟”的反映，理论上实现了人的本质和本性的回归。
　　关键词：价值澄清；价值；道德；困境
　　“人们已经逐步认识到道德教育不再是一种的孤立的教育，而是一种向生活、生命、家长、社会开放的，生成的，渗透的系统教育工程”，基尔申·鲍姆认为：“价值澄清可被定义为一种方法，即利用问题和活动来教评价过程，而且，帮助人们熟练地把评价过程应用到他们生活中价值丰富的领域”。价值澄清理论是一种有关个体道德价值生成的方法论，主张个体价值体系的构建和价值观念形成应遵循由内而外的“自由”主动外展，而非传统的由外而内（灌输）被动内化。
　　一、道德的整体性（普适性）与差异性（个体性）
　　胡佛说：美国的历史表明，个人主义兴盛之时就是国家发达之日。没有个人就不会有思想和行动……如果消灭了个人主义还能保证社会的成功，那就无异是说消灭了太阳的光辉还能饮食生存”，美国个人主义的理论逻辑和发展愿景是以“强者是上帝的代言人”为理论前提，中国社会主义核心价值观“三个倡导”（倡导倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善）是我国的核心价值观，它涵盖了中国古代仁、义、礼、智、信等传统道德的优秀文化因子，也涵盖了社会主义市场经济对公民素质、社会责任和国家使命的价值诉求，社会主义核心价值观包括国家、社会和个人三个价值维度，打破传统的国家权威和价值高位思维，以个人价值为出发点和落脚点，强调个人社会责任和社会在公民社会化中的价值整合和优化功能，实现道德价值“携差异同行”。道德没有国界，道德评价却有标准，评价标准背后掩盖的是价值准则。“个体不仅是从属于群体的、整体的而且是被整体所制约的。”在现实的道德实践中，各差异性道德主体都是有“私欲”的，只有实现道德性利益的妥协或再整合，才能有效克服利益选择的冲突，实现特定群体的利益共赢.
　　二、教师主导性与学生主体性
　　“价值澄清理论如同心理健康心理治疗一样，致力于解决价值困扰的问题，教给学生澄清自己价值的技巧与自我评价能力，以适应不断变化的社会，只有导向教育的自我强迫，才会对教育产效用，而其他所有外在的强迫都不具有教育作用。”价值澄清理论是一种别样的理想教育和道德教育模式，其宗旨是帮助学生确立“从与生活息息相关的多种选择中决定珍视并深知自己选择的后果”的个体德育实践范式，道德价值教育的旨归在于教育对象获得最真实、最稳定的个性化的合规律性、合功德性、合目的性的德育实践动力和持久力。“道德行为必须出于自由意志如果行为不是出于意志的自愿选择，而是出于外力的强迫，那就谈不上善或恶，道德行为是人的意志的活动，意志具有自由选择的功能，这是道德责任的前提。”道德责任以行为主体的自由道德意志为逻辑前提，价值澄清理论视域下的“自由”包括意志自由和行为自由。“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。这种个人同他自己的关系的根本转变，是今后几十年内科学与技术革命中所面临的最困难的一个问题。”“防止无导向德育，在尊重学生主体性的基础上加强价值引导；切忌‘教师中立’.充分发挥教师的主导作用；防止片面性.正确处理一元化与多元化的关系。”教师主导主要指价值取向主导，并非价值内容填充和价值意识强灌。教师“价值中立”会造成学生价值认识的泛化或散射，难以寻求一种合理、稳定的共识依托，进而，导致思想混乱、归属失败和价值迷惘。这正是价值澄清理论衰退症结所在，当前，在高校开展社会主义核心价值观“入脑、入心、入行”教育具有重要的理论和实践价值，有利于发挥“三位一体”价值整合功能，实现国家、社会、公民的共赢式发展。
　　参考文献：
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　　作者简介：周政龙，桂林理工大学南宁分校，讲师。