【摘 要】
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"紧箍儿"作为一种刑具,可以追溯到唐代武则天时期的酷刑"脑箍";"紧箍儿咒"源于佛教的"定学"和"真言"。在唐僧取经故事的流传衍变过程中,"紧箍儿"及"紧箍儿咒"首次出现于明初
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"紧箍儿"作为一种刑具,可以追溯到唐代武则天时期的酷刑"脑箍";"紧箍儿咒"源于佛教的"定学"和"真言"。在唐僧取经故事的流传衍变过程中,"紧箍儿"及"紧箍儿咒"首次出现于明初杨景贤的《西游记杂剧》中。百回本小说《西游记》中的"紧箍儿"及"紧箍儿咒"虽然也试图通过肉体惩罚达到禁锢个性的目的,但从小说所流露出的情感来看,显然并不完全赞同这一作法。从《西游记杂剧》到百回本小说《西游记》,"紧箍儿"及"紧箍儿咒"的作用经过了由"肉体惩罚"到"戒凡性"、由"禁锢个性"到"求放心"的演变过程。这与明代前期以程朱理学为主导、而明代中期以王守仁心学为主导的儒学思想变化密切相关。
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