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【摘要】：路遥的小说《人生》通过主人公高加林展示了中国农村与城市的矛盾。司汤达的小说《红与黑》借助于于连这一核心人物表现了法国巴黎上流社会与外省的差异。不同的生活背景之下，两位作者采取了相同的手法，从高加林和于连的形象在性格矛盾、奋斗经历、最后醒悟三方面存在的共性，揭露了深刻的社会人生主题。
【关键词】：于连;高家林;形象共性
路遥小说《人生》展示了中国农村与城市的矛盾，司汤达的《红与黑》表现了法国巴黎上流社会与外省的差异。两部小说的主人公高加林和于连通过他们的奋斗经历向大家揭露了深刻的社会人生主题。他们虽然生活在不同的背景之下，但他们却拥有着相似的共性： 性格上都存在自尊自卑的矛盾，都因出身自卑又有着强烈的自尊心，又在奋斗的道路上采取不择手段的方式，最后虽然失败却也醒悟过来。
一、自卑自尊的矛盾
高加林和于连都出生在当时社会的底层，从他们的奋斗经历可以看出，他们都有着自卑与自尊相结合的矛盾人格。
高加林出生农村，但受过教育，是当地的高才生，高中毕业当了教师，虽然后来被有后台的人给顶了下去，迫于权势他不得不回到土地上，但他的骨子里却有着文人的清高，强烈的自尊心让他不甘被困在土地上，激励着他时刻要走出农村去大城市奋斗。在发现自己只能接受现实后在土地上拼命干活，磨破了手也毫无知觉，这是因为他的倔强，也因为他那颗不安与贫贱的高高在上的自尊在呐喊着不公，实际上他是不安于现状的。但他又有着强烈的自卑感，因为他没有后台，所以当他受到不公平的待遇的时候，他可以躲在被子里哭，也无力无法去还击。在他不得不去县城卖馍时，昔日同学克南妈妈的碰巧出现让他惶恐不安，唯恐落魄狼狈的自己被认出来，害怕别人因此而瞧不起他。因为他的出身，尽管已在城里工作，但看到同学时期有好感的城市女孩黄亚萍也不敢表露心意。城市与农村的沟壑深深地印刻在他的意识里，这是他深藏的自卑一面。他的自卑与自尊是同时存在的。
于连也是农民的儿子，出身的低微与童年的不幸使得他产生严重的自卑心理，他甚至于讨厌自己的家庭，厌倦木匠的工作。 在当上市长家的家庭教师后，接触到的上流社会的人物让他产生了更深的自卑，他不愿意接受市长赠送给他的衣服，他认为那是有钱人对自己的施舍;他反复强调自己是家庭教师而不是佣人，他不愿意和佣人一起吃饭，他非常在意并且强调自己的身份，这都是他卑微的出身而衍生出来的自卑。但这股自卑又衍生出了一种强烈的自尊心，他第一天到雷纳尔府邸时充满恐惧，他为这种恐惧感到羞耻，于是急于跻身上流社会让自己的自尊心得以安慰。就连德·雷纳尔夫人的友好也被敏感的他视为富人对穷人的羞辱。正因为这种矛盾的性格，当他发现德·雷纳尔夫人对他的爱慕时，征服了高贵夫人的成就感让他的自尊心得到膨胀，当公爵小姐给他信时，自卑让他坚信小姐只是在戏弄他，自尊的一面又让他去大胆赴约。他的生活是矛盾的，自尊感膨胀的同时又充斥着强烈的自卑感，自尊和自卑是他身上是无法调和的。
自卑自尊的矛盾人格都在高加林和于连的身上体现得淋漓尽致，这种矛盾交融赋予作品中的人物形象独特的魅力，刺激着他们极力想要出人头地的欲望，开启了他们的奋斗历程。
二、不择手段的奋斗
成功的方式多种多样，奋斗的方式却各不相同。同为奋斗者，高加林和于连还有一个显著的共同点，那就是在奋斗的征途中，他们都不是高大上的光辉形象，他们都有着为了成功不择手段的一面。
高加林被送到县城里当记者，是因为他有个当劳动局长的叔叔，虽然他自己亲身感受过走后台给无辜的人带来的伤害，但当有机会可以离开农村出人头地的时候，他的虚荣心掐灭了微弱的心虚感，还安慰自己，走后台很正常。虽然他没有主动争取过，但有了成功的机会他也不会放弃，所以当可以给他提供更好机会的黄亚萍出现在他面前时，他对于刘巧珍的爱犹豫了，在虚荣心的怂恿之下，为了事业上有所成就，他选择了没有牢靠基础的爱情，通过接近黄亚萍实现自己的目标。这种不择手段的奋斗是非常危险的，是人生面临选择时的不坚定，这些都导致了他后来事业与爱情上的失败。
于连的不择手段则表现得更加淋漓尽致，他的野心贯穿着整部小说。比起高加林的挣扎，于连在内心世界无所顾忌展示自己的虚伪，他有明确的目标，他有自己制定的准则，他为了成功不择手段的本质从一开始就表露无疑。他为了实现自己的野心狠心地利用接近德·雷纳尔夫人，又为了一己之私离开她。他引诱公爵小姐未婚先孕，为自己的事业搭建新的阶梯。德·雷纳尔夫人和公爵小姐在这里只是他的一块跳板，为了实现目标，他可以不择手段，利用到自己可以利用的一切资源。这样不择手段，是人性的阴暗面，也是司汤达揭露巴黎上流社会虚伪的一面。
两人都是为了成功，高加林是不择手段地放弃了爱情，于连是不择手段地利用了爱情。他们在奋斗的路上见到了黑暗与虚伪，丢弃最珍贵的东西，选择随大流用不择手段的方式走向成功。也许是同样身处不光明的时代，我们看到了人性美好的东西在其间的挣扎无力，他们的奋斗道路的不平坦促使他们成为了不择手段的奋斗者。
三、失败后的醒悟
若看经历，他们的人生都很精彩，若看结果，他们都不是成功的奋斗者。以失败告终的奋斗，会使整个人生蒙上悲剧的影子。但值得欣慰的是，高加林和于连最后都醒悟了。
最后再次被迫回到农村的高加林永远的失去了刘巧珍，他悔不当初，因为自己的急功近利错失了真爱，也因自己曾做出的虚荣选择而感到无颜面对乡亲。德顺老汉用自己的一辈子告诉高加林，用两只手劳动，种五谷，栽树修路都让他的生活变得充实有意义，就算只是栽下树，后人在那树上摘着吃果子时也会记得他。所以只要爱劳动，一切都还会好起来的。一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗。德顺老汉在土地上劳作了一辈子，却像是一个热血沸腾的诗人哲学家，他的话使得高加林泣不成声，也使高加林终于醒悟过来，人生会面临很多选择，面对诱惑时要不忘初心，做错了选择也不要沉迷在无尽的后悔里，人生的路还很长，需要我们继续走下去。
最后在监狱里的反省、法庭上的愤怒，在生命的尽头，于连看清了自己的内心，也看清了社会。他不为自己辩解，用自己的经历让大家看清所处的社会，用自己的结局来告诫后人。他后悔自己因为德·雷纳尔夫人被迫写的那封检举信而一时冲动伤了她，他坦然承认自己最爱的是德·雷纳尔夫人，坦然承认自己的过错，坦然面对死亡，回归内心本质的纯真。他在法庭上直白宣言表达自己所在阶级对社会的不满。不再为了虚荣而虚伪，也不再为了自尊而自卑。他就像他所崇拜的英雄那般以一种无谓的姿态迎接断头台。他在一切都失去的时候彻底的醒悟了，这对于于连来说也许是最好的结局。奋斗的人生很精彩，但孤军奋斗的勇士与现实抗争的结局总带着难以言喻的悲凉。
都说浪子回头金不换，高加林和于连奋斗失败的结局虽然让人扼腕，但他们却都在最后清楚地看清了自己内心最想要最珍贵的东西。高加林回到土地上，他新的人生才刚刚开始，还会有无限的可能。于连也在最后意识到自己最爱的人是谁，他们的心仍旧连在了一起，他也放弃了对虚荣名利的执着，坦然接受自己的一切。这样返朴归真的结局像是一道灵光，驱散了对人生道路上迷茫的人们心中的阴霾。
（指导教师：陈丹）
参考文献：
【1】路遥，《人生》[M]， 北京：.北京人民文学出版社，2006年 1月.第1版
【2】（法）司汤达，《红与黑》[M]，北京：.北京世界图书出版公司，2005年5月第1版
【关键词】：于连;高家林;形象共性
路遥小说《人生》展示了中国农村与城市的矛盾，司汤达的《红与黑》表现了法国巴黎上流社会与外省的差异。两部小说的主人公高加林和于连通过他们的奋斗经历向大家揭露了深刻的社会人生主题。他们虽然生活在不同的背景之下，但他们却拥有着相似的共性： 性格上都存在自尊自卑的矛盾，都因出身自卑又有着强烈的自尊心，又在奋斗的道路上采取不择手段的方式，最后虽然失败却也醒悟过来。
一、自卑自尊的矛盾
高加林和于连都出生在当时社会的底层，从他们的奋斗经历可以看出，他们都有着自卑与自尊相结合的矛盾人格。
高加林出生农村，但受过教育，是当地的高才生，高中毕业当了教师，虽然后来被有后台的人给顶了下去，迫于权势他不得不回到土地上，但他的骨子里却有着文人的清高，强烈的自尊心让他不甘被困在土地上，激励着他时刻要走出农村去大城市奋斗。在发现自己只能接受现实后在土地上拼命干活，磨破了手也毫无知觉，这是因为他的倔强，也因为他那颗不安与贫贱的高高在上的自尊在呐喊着不公，实际上他是不安于现状的。但他又有着强烈的自卑感，因为他没有后台，所以当他受到不公平的待遇的时候，他可以躲在被子里哭，也无力无法去还击。在他不得不去县城卖馍时，昔日同学克南妈妈的碰巧出现让他惶恐不安，唯恐落魄狼狈的自己被认出来，害怕别人因此而瞧不起他。因为他的出身，尽管已在城里工作，但看到同学时期有好感的城市女孩黄亚萍也不敢表露心意。城市与农村的沟壑深深地印刻在他的意识里，这是他深藏的自卑一面。他的自卑与自尊是同时存在的。
于连也是农民的儿子，出身的低微与童年的不幸使得他产生严重的自卑心理，他甚至于讨厌自己的家庭，厌倦木匠的工作。 在当上市长家的家庭教师后，接触到的上流社会的人物让他产生了更深的自卑，他不愿意接受市长赠送给他的衣服，他认为那是有钱人对自己的施舍;他反复强调自己是家庭教师而不是佣人，他不愿意和佣人一起吃饭，他非常在意并且强调自己的身份，这都是他卑微的出身而衍生出来的自卑。但这股自卑又衍生出了一种强烈的自尊心，他第一天到雷纳尔府邸时充满恐惧，他为这种恐惧感到羞耻，于是急于跻身上流社会让自己的自尊心得以安慰。就连德·雷纳尔夫人的友好也被敏感的他视为富人对穷人的羞辱。正因为这种矛盾的性格，当他发现德·雷纳尔夫人对他的爱慕时，征服了高贵夫人的成就感让他的自尊心得到膨胀，当公爵小姐给他信时，自卑让他坚信小姐只是在戏弄他，自尊的一面又让他去大胆赴约。他的生活是矛盾的，自尊感膨胀的同时又充斥着强烈的自卑感，自尊和自卑是他身上是无法调和的。
自卑自尊的矛盾人格都在高加林和于连的身上体现得淋漓尽致，这种矛盾交融赋予作品中的人物形象独特的魅力，刺激着他们极力想要出人头地的欲望，开启了他们的奋斗历程。
二、不择手段的奋斗
成功的方式多种多样，奋斗的方式却各不相同。同为奋斗者，高加林和于连还有一个显著的共同点，那就是在奋斗的征途中，他们都不是高大上的光辉形象，他们都有着为了成功不择手段的一面。
高加林被送到县城里当记者，是因为他有个当劳动局长的叔叔，虽然他自己亲身感受过走后台给无辜的人带来的伤害，但当有机会可以离开农村出人头地的时候，他的虚荣心掐灭了微弱的心虚感，还安慰自己，走后台很正常。虽然他没有主动争取过，但有了成功的机会他也不会放弃，所以当可以给他提供更好机会的黄亚萍出现在他面前时，他对于刘巧珍的爱犹豫了，在虚荣心的怂恿之下，为了事业上有所成就，他选择了没有牢靠基础的爱情，通过接近黄亚萍实现自己的目标。这种不择手段的奋斗是非常危险的，是人生面临选择时的不坚定，这些都导致了他后来事业与爱情上的失败。
于连的不择手段则表现得更加淋漓尽致，他的野心贯穿着整部小说。比起高加林的挣扎，于连在内心世界无所顾忌展示自己的虚伪，他有明确的目标，他有自己制定的准则，他为了成功不择手段的本质从一开始就表露无疑。他为了实现自己的野心狠心地利用接近德·雷纳尔夫人，又为了一己之私离开她。他引诱公爵小姐未婚先孕，为自己的事业搭建新的阶梯。德·雷纳尔夫人和公爵小姐在这里只是他的一块跳板，为了实现目标，他可以不择手段，利用到自己可以利用的一切资源。这样不择手段，是人性的阴暗面，也是司汤达揭露巴黎上流社会虚伪的一面。
两人都是为了成功，高加林是不择手段地放弃了爱情，于连是不择手段地利用了爱情。他们在奋斗的路上见到了黑暗与虚伪，丢弃最珍贵的东西，选择随大流用不择手段的方式走向成功。也许是同样身处不光明的时代，我们看到了人性美好的东西在其间的挣扎无力，他们的奋斗道路的不平坦促使他们成为了不择手段的奋斗者。
三、失败后的醒悟
若看经历，他们的人生都很精彩，若看结果，他们都不是成功的奋斗者。以失败告终的奋斗，会使整个人生蒙上悲剧的影子。但值得欣慰的是，高加林和于连最后都醒悟了。
最后再次被迫回到农村的高加林永远的失去了刘巧珍，他悔不当初，因为自己的急功近利错失了真爱，也因自己曾做出的虚荣选择而感到无颜面对乡亲。德顺老汉用自己的一辈子告诉高加林，用两只手劳动，种五谷，栽树修路都让他的生活变得充实有意义，就算只是栽下树，后人在那树上摘着吃果子时也会记得他。所以只要爱劳动，一切都还会好起来的。一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗。德顺老汉在土地上劳作了一辈子，却像是一个热血沸腾的诗人哲学家，他的话使得高加林泣不成声，也使高加林终于醒悟过来，人生会面临很多选择，面对诱惑时要不忘初心，做错了选择也不要沉迷在无尽的后悔里，人生的路还很长，需要我们继续走下去。
最后在监狱里的反省、法庭上的愤怒，在生命的尽头，于连看清了自己的内心，也看清了社会。他不为自己辩解，用自己的经历让大家看清所处的社会，用自己的结局来告诫后人。他后悔自己因为德·雷纳尔夫人被迫写的那封检举信而一时冲动伤了她，他坦然承认自己最爱的是德·雷纳尔夫人，坦然承认自己的过错，坦然面对死亡，回归内心本质的纯真。他在法庭上直白宣言表达自己所在阶级对社会的不满。不再为了虚荣而虚伪，也不再为了自尊而自卑。他就像他所崇拜的英雄那般以一种无谓的姿态迎接断头台。他在一切都失去的时候彻底的醒悟了，这对于于连来说也许是最好的结局。奋斗的人生很精彩，但孤军奋斗的勇士与现实抗争的结局总带着难以言喻的悲凉。
都说浪子回头金不换，高加林和于连奋斗失败的结局虽然让人扼腕，但他们却都在最后清楚地看清了自己内心最想要最珍贵的东西。高加林回到土地上，他新的人生才刚刚开始，还会有无限的可能。于连也在最后意识到自己最爱的人是谁，他们的心仍旧连在了一起，他也放弃了对虚荣名利的执着，坦然接受自己的一切。这样返朴归真的结局像是一道灵光，驱散了对人生道路上迷茫的人们心中的阴霾。
（指导教师：陈丹）
参考文献：
【1】路遥，《人生》[M]， 北京：.北京人民文学出版社，2006年 1月.第1版
【2】（法）司汤达，《红与黑》[M]，北京：.北京世界图书出版公司，2005年5月第1版