近来，笔者在学习何国华先生所著的《陶行知教育学》的过程中，发现陶行知先生有着较系统的美育思想，他特别重视学校校址的环境美。先生早在1926年就在《我之学校观》一文中说：“学校生活是社会生活的起点。远处着眼，近处着手。改造社会环境要从改造学校环境做起。全校师生应当以美术的精神共同改造学校环境，凡应当改造的一丝一毫都不肯轻松放过才能表现真精神。师生不能共同改造学校环境而侈谈社会改造，未免自欺欺人。”[1]再联想起自己20多年学习和工作过程中生活和参观过的各级各类的学校，其中许多学校富有人文特色，比如说苏州大学本部（老东吴大学）就是中西文化融合的典范，她既拥有百年历史的欧洲风格的钟楼，又拥有千年历史的文峰古塔；又如苏州市第十中学就是清代苏州织造府所在地，他还拥有太湖奇石——瑞云峰；又如苏州中学、苏州平江实验学校、吴江中学等都拥有文庙，景范中学有纪念范仲淹的祠堂，这些都反映了学校有着深厚的人文积淀。由此，不禁使我对校园环境特色建设的美学内涵产生了浓厚的兴趣。笔者认为校园环境建设的美学内涵主要表现在以下几个方面。
　　
　　一、艺术美
　　
　　学校环境建设应该富有艺术的美感，在这里笔者列举一个典型的校园标志性艺术雕塑的例子进行说明。上海市建平中学的纯铜雕塑“金苹果”。这并不是一只普通的蘋果，而是将丰富的精神内涵融入了雕塑艺术中，在希腊神话中，“金苹果”象征着智慧。传说维纳斯获得桂冠时，得到的奖品也是一只“金苹果”。因此，“金苹果”在人们心目中代表着智慧和美好。据说，全世界著名的“金苹果”雕塑有三座，建平中学的则为世界之最，其直径达2米，比纽约的长0.5米，比巴黎的长0.35米。校长马恩洪说：“要把校园的雕塑作为一种校园文化的标志，代表我们崇尚一流，冲出亚洲走向世界！”可见该校是将“金苹果”视为建平中学的一种象征，一个标志。它将学校文化的精神凝聚在艺术的美感中。当然并不是每个学校都要学习建平中学，花费巨资来建标志性的现代雕塑，而应该根据自己学校的实际情况进行艺术的设计，比如在学校教学楼的造型艺术设计上，就可以根据自己的特点进行相关的设计。
　　
　　二、文化美
　　
　　人们都习惯把学校看作学文化的主要场所，所以，一个名牌学校除了具有令人赏心悦目的校园自然环境外，还必须营造良好的文化氛围，以优秀的文化来陶冶学生的心灵，江苏无锡江阴市陆桥中学就是这样一所学校。该校地处苏锡常地区，因此她将苏州园林的建筑艺术融入了校园环境建设中来，从而使得学校在文化环境建设上与整个地区园林文化特色结合起来。尤为可贵的是学校将文化与环境完美地结合起来了。由于陆桥中学的领导深知整洁优雅的环境能陶冶学生的情操，积极向上的氛围有助于学生形成优良的品行。所以学校不惜花巨资对校园进行环境改造，精雕细琢，使面貌焕然一新。“让学校内的每一寸土地，每一堵墙都能起到育人的作用”在陆桥中学成为现实。走进校门，一眼就能看到飘扬的国旗以及正面教学楼上“团结、进取、务实、创新”的校训，教学楼前“哺育”的雕塑，激励教师为学生献出无私的爱，长廊中的《毕业歌》，激发学生从小树立献身祖国的远大志向；校门口的整衣镜，河池中的石刻《爱莲说》（极有特色），内容广泛的宣传画廊以及悬挂于树上的数不清的警句、格言，无一不体现着“育人”这两个字的文化内涵。
　　
　　三、科学美
　　
　　学校是同学们学习科学文化知识的主要场所之一，所以学校在进行环境建设的时候，必须努力营造一种浓厚的科技氛围，以此激发同学们更加勤奋地学习科学文化知识，从而把学校建设成为有特色的名校。因为我们知道，美的东西总是吸引人的。对此，我觉得江苏省示范初中——吴江市七都中学在这方面做得是比较好的。七都中学以科技为特色，学校的标志性雕塑是“科技之光”，学校还建有一个规模很大的海模基地，在教学楼的墙壁上到处悬挂着各种各样的舰艇、飞机、火箭等图片资料，每幅图片都配有详细的解说词，同学们下课后经常围绕着这些图片热烈地讨论；也有的同学自己制作航海模型，所以课后的海模基地总是围满了师生在进行海模试验，同学们对航模、海模的兴趣非常浓厚。由于群众基础好，所以以孙凯元为首的一大批同学多次在全国性的航模、海模比赛中获嘉奖，为学校争得了荣誉。学校的科技氛围很好，就连学校的春游活动也跟科技分不开，比如组织学生到上海科技馆、秦山核电站参观，让孩子们对科技事业产生兴趣，我觉得这与学校的特色建设目标非常一致。
　　
　　四、和谐美
　　
　　校园的环境建设还必须注意和谐美，如此才能以和谐的环境来培养和谐的人。所以很多的学校在进行环境建设时，总是注意传统风格与现代风格的结合、东方文明与西方文明的结合、整体环境与局部环境的结合，这样才能使学校的环境做到和谐美。这就像我国古代的文人、画家一样，他们追求人与自然的和谐美，他们相信“仁者乐山，智者乐水”，所以和谐的山水画成为历代文人画的主要题材之一，而且总是力求将山与水完美地结合起来。而“仁者与智者”自古至今都是读书人努力追求的理想，培养“仁者与智者”也是我们的教育工作者所孜孜以求的目标，所以在国内的所有高校中，几乎没有一所大学不将山水园林艺术融入校园环境建设中，目的就是努力地营造优美和谐的环境来熏陶学生。以此标准来看待我们的校园建设，便可以看出我校虽然努力地做到了科学美，但是在和谐美这一点上却不够理想。七都中学所处的大环境怎样呢？她位于太湖之滨，远望可见洞庭东、西二山，可以说处于独特的天然山水之间。而某建筑设计院在规划七都中学校园建设时，却没有将此因素考虑进去。笔者认为为了使我们的校园与大的环境协调起来，必须继承和发扬古代的优秀传统，让我们的校园有山有水。山可以就近取材——利用天然的太湖石堆砌，水可以引太湖活水，再根据园林艺术的美学原理，在水塘边植上柳、塘中种上藕、水中养上鱼，这样学校不就有了灵气与活气了吗？古人说得好：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。如果我们的校园总体环境设计与当地的地理风貌、历史文化及传统人文有机结合起来，她将再也不是生硬、怪异，而是和谐、自然且富有特色了。
　　总之，笔者认为，一所学校如果能在校园环境建设中综合考虑将艺术美、文化美、科学美、和谐美有机结合起来，她就一定能够营造出一种良好的、科学的人文主义育人环境，就一定能培养出更多的“仁者”、“智者”，也一定能建设成为一所富有个性和特色的学校，这就好比一个人不一定成为伟人、名人，但他必须成为一个有个性的人一样，如此他才有其生存和发展的价值。
　　
　　参考文献：
　　[1]《陶行知全集》卷二.成都：四川教育出版社，1991