【摘 要】
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<正> 当前,在进行经济体制的全面改革中,加强精神文明建设的必要性突出地表现为:①经济体制改革和国民经济的发展迫切需要大批具有现代化经济、技术知识和科学文化知识的人才。我们正面临一场世界新技术革命的挑战,体制改革要适应这股潮流,就要求我们进行知识更新。实行对外开放政策,引进外国先进科学技术和机器设备,要求职工掌握相应的知识和操作能力。即使有了能够适应现代生产力发展的体制,也还要有相应的经营人才。以上形势,迫使我们加强对职工的文化建设。②经济体制改革要求在全社会形成适应现代生产力发展和社会进步
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<正> 当前,在进行经济体制的全面改革中,加强精神文明建设的必要性突出地表现为:①经济体制改革和国民经济的发展迫切需要大批具有现代化经济、技术知识和科学文化知识的人才。我们正面临一场世界新技术革命的挑战,体制改革要适应这股潮流,就要求我们进行知识更新。实行对外开放政策,引进外国先进科学技术和机器设备,要求职工掌握相应的知识和操作能力。即使有了能够适应现代生产力发展的体制,也还要有相应的经营人才。以上形势,迫使我们加强对职工的文化建设。②经济体制改革要求在全社会形成适应现代生产力发展和社会进步要求的、文明
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【正】 评论界,特别是当代小说评论,以异乎寻常的激动注视着蒋子龙的每一部作品,这的确不是偶然的。这种奔涌的热情与其说来自作品的感动,不如说来自时代的引力。蒋子龙确实
<正> 现存《李太白全集》中的部分诗歌的真伪,由于资料缺乏和复杂的历史原因,一直是学术界众说纷纭,莫衷一是的突出问题。这一情况无疑给我们今天整理研究李白的作品带来了困难,我们毋须埋怨既成事实而必须正视它。关于李诗真伪,从五代、宋迄至今天乃争论不
<正> 我们认为,绝对真理和相对真理各自有两种涵义。关于绝对真理的第一种涵义,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出:“当一个唯物主义者,就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理,也就是这样或那样地承认绝对真理。”《唯物主义和经验批判主义》第124页)一些哲学教科
<正> 马克思主义认为,在国际共产主义运动中推翻旧世界需要知识分子,建设新世界更需要知识分子,这是因为无产阶级解放事业不仅要掌管政治机器,而且要发展社会生产。这就提出了一个应当如何认识和对待知识分子的问题。我国在新民主主义革命整个阶段,由于明确了一切不剥削人而受人剥削的脑力劳动者都属于劳动人民,认识到没有知识分子的参加,革命的胜利是不可能的,因而能够团结广大知识分子一道参加新民主主义革命。但是,长期以来,往往不是严格地从经济关系,而是简单地从他们受家庭出身、生活条件和教育性质的影响而形成的世
<正> 在关于杜甫的研究中,对于杜甫在唐代宗宝应元年(公元762年)六月送西川节度使严武入京之后的行迹,历来认定受阻于徐知道成都叛乱,欲归不得、滞迹绵梓了。形成这结论的原因,大约有三点: 一、杜甫送别严武后,已无时间返蓉;二、接家眷之行,不见于诗;三、阻隔于这次兵乱中,是有诗为证的。这对杜甫飘零东川的研究至关重要,但我觉得这结论形成了新的疑点,同时,也损害了杜甫的真实形象,从而动摇着这一历史定论。现在,就以上三点,分别谈谈自己的异议。第一个问题:杜甫送别严武后,是否就无时间返蓉? 应承认,这
<正> (一) 从1979年起,匈牙利为了克服由于对外经济不平衡所造成的困难,采取了增加出口、减少进口、严格限制国内消费的方针。为此,工资制度进行了一系列调整,实行了较为严格的措施,以达到职工名义工资不超过计划数字、实际收入持平或略有下降、防止收入差距拉大等目的。近六年多来,匈工资调节几经变化,但总的路子是一致的,即:国家控制全国工资总额;工资增长和某一经济效益挂勾;不同企业规定不同的增长总数;超过一定增长幅度国家征收高额累进税。由于匈工资调节制度建立在缜密的预测和计算基础
<正> 开展关于开发大西南的战略研究是我国经济社会发展战略研究的一个重要组成部份,也是建设有中国特色的社会主义这一伟大工程的客观要求。如果我们这种研究能产生出一些科学成果,为决策机关提供一些科学依据,它必将为振兴中华,强国富民作出应有的贡献。
本文较为深入地论述了《三国演义》的情节提炼对于表达主题、刻划人物的关系。文章认为,罗贯中能够根据作品的主题要求来选择情节、提炼情节,较好地解决了历史真实与艺术真实相结合的问题。
<正> 近来,哲学理论界一些同志对“绝对真理是由相对真理之总和所构成”这一传统观点提出了质疑,认为如果把它当作一个正确命题,那就“割裂了绝对真理和相对真理的辩证关系”,最后“只能得到一个可悲的结局”,因此,对这种观点必须给予“抛弃”[注]。我认为,“绝对真理是由无数相对真理之总和所构成”作为马克思主义哲学真理观的一个基本命题,是无可非议的。