从十八大党章看我们党指导思想的历史变化

来源 :上海党史与党建 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qiuyu19860916
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  记者:高教授,您好!党的十八大通过的新党章对我们党的指导思想作了这样的规定:“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”我们如何从历史的角度深入理解这段表述的由来?
  高放:要深入理解我们党当前对党的指导思想为什么这样表述,就很有必要追溯历史,放眼世界,联系中国,立足现实,对共产党指导思想的由来和演变,获得较为系统的了解。
  我们先回顾一下国际共运史,看看共产党诞生以后是从什么时候开始明确规定自己的指导思想的。共产党顾名思义,就是以共产主义思想为指导。1847年6月2日,马克思、恩格斯参与创建的世界上第一个国际性的共产党——共产主义者同盟,在其正式制定的章程中第一条开宗明义规定:“同盟的目的:推翻资产阶级政权,建立无产阶级统治,消灭旧的以阶级对抗为基础的资产阶级社会和建立没有阶级、没有私有制的新社会。”可以说,这是共产党指导思想的最初表述。马克思、恩格斯为共产主义者同盟撰写的纲领文献《共产党宣言》,则是对共产党人的历史观、世界观和未来观作了精辟阐述,这是恒久指导各国共产党人行动的指南。当然,这还要求各国共产党必须把《共产党宣言》的基本原理与各国的实际情况相结合,形成本国化的马克思主义行动纲领。在第一国际和第二国际时期,先后在民族国家范围内建立了工人阶级政党。这些政党都不称为共产党,大多命名为社会民主党、社会党或工人党。它们都是以社会民主主义或社会主义作为指导思想和行动指南。因为这时大多数工人都接受社会主义,认为实现共产主义还是未来的远景。在反封建主义尚未完成的国家,要先进行民主主义革命,再发展为社会主义革命,所以命名为社会民主党,以社会民主主义作为党的指导思想。马克思、恩格斯顺应形势的发展,与时俱进,从1873~1874年起把自己的理论称为科学社会主义。但各国党都没有写明以科学社会主义作为指导思想和行动指南。
  而“马克思主义”一词,早在19世纪60~70年代就由俄国无政府主义者巴枯宁等人从诋毁或歪曲马克思学说的视角作为贬义词使用过。不过直到1883年3月14日马克思逝世后,真诚敬仰马克思、信奉马克思理论的人士才开始从正面褒义上越来越广泛使用“马克思主义”一词。但当时各国工人阶级政党也都没有在党章中规定以“马克思主义”作为党的指导思想,包括1898年列宁参与创建的俄国社会民主工党在内。直到1917年俄国十月社会主义革命胜利后,列宁等人认为必须与社会民主党在内的右翼决裂,同时感到实现共产主义世界革命的时机已经到来,才在1918年3月召开的俄国社会民主工党第七次代表大会上决定把党的名称改为俄国共产党(布尔什维克),简称俄共(布)。而“列宁主义”一词作为贬义词早在1903年孟什维克首领马尔托夫首先使用,他认为列宁主义是冒险主义,根本背离马克思主义;直到1923年3月至1924年1月列宁病重时,才由布尔什维克领导人加米涅夫、斯大林和季诺维也夫把列宁主义作为褒义词来使用,肯定列宁主义是马克思主义的新发展。1924年1月21日列宁溘然长逝,苏共中央才大力宣传列宁主义。
  1924年7月8日,共产国际(史称第三国际)五大通过的决议第一次提出“马克思主义-列宁主义”这个新概念,要求“每一个共产党了解到精通马克思主义-列宁主义理论的意义”,并把它作为“宣传工作的前提”。这里还需要说明的是,在外文中“马克思主义-列宁主义”一词是由“马克思主义”与“列宁主义”二词加上一个连字符组成的,译为中文时被简化为“马克思列宁主义”,简称“马列主义”。
  记者:从我们党的创建史来看,与共产国际有着千丝万缕的联系,是在共产国际的帮助下成立的,是共产国际的一个支部。那么,我们党在自己的决议或党章中是何时开始使用“马克思列宁主义”这个提法的?
  高放:从1925年1月党的四大关于宣传工作的决议案起,就开始使用“马克思列宁主义”的提法。其实,“马克思主义—列宁主义”这一提法表明:其一,马克思主义与列宁主义是两个主义,而不是一个主义;其二,这两个主义既是一脉相承,有内在紧密联系,又是与时俱进,后者对前者有新的发展。但在中文里简化为“马克思列宁主义”一词后,容易被人误解为两者是同一个主义,使人们只注重两者的一致性,忽视两者的区别性。即使共产国际于1924年就提出“马克思主义-列宁主义”,也只是要求每个共产党要精通、宣传马列主义理论,并没有要求把马列主义写进党章,作为党的指导思想与行动指南。到1938年,共产国际所属38个共产党的指导思想通常都是以党代表大会通过的党纲作为准则的,而党纲是以共产主义理论与本国当前实际相结合制定出来的。可以肯定地说,从1847年创建第一个共产党起,至1938年世界上已发展到有60个共产党,在近百年之中,各国共产党(包括第一国际、第二国际时期的社会民主党、社会党)都没有明文规定以马克思主义或马列主义作为党的行动指南。
  记者:从国际共运史来看,共产党是何时规定以马列主义作为党的行动指南的呢?
  高放:最早把“马克思列宁主义”明文规定作为党的指导思想,起源于1939年3月苏共十八大通过的新党章,它第一段写明:“党以马克思列宁主义理论作为自己工作的指南。”“马克思列宁主义”本来是1924年共产国际五大就提出的,为什么1925年苏共十四大、1934年苏共十七大两次制订新党章都没有写上以马列主义为指导,而是在事隔15年之后的苏共十八大的党章中才明文规定把马列主义作为党的指导思想呢?我手边保存一本1951年8月人民出版社出版的原苏共中央书记日丹诺夫在苏共十八大上作的报告《修改联共(布)党章》。日丹诺夫在长篇报告中并未正面说明新党章为何要破天荒第一次写上以马克思列宁主义理论作为党的工作指南,然而他却从侧面透露了新党章的写法实际上是在强调苏共要以斯大林发展了的马克思列宁主义理论作为指导思想。他是这样说的:“我们的党是社会革命底党,在马克思-恩格斯-列宁-斯大林理论底坚固基础上生长起来的。它的纲领、策略、组织原则,是建筑在马克思列宁主义花岗石般的基础上的。”“斯大林同志无论在理论思想体系和策略方面,以及在把我们一切组织工作纳入科学轨道的问题方面,都进一步发展了列宁所提出的关于党的组织学说的基础,用新的原理和新的法则充实了关于党的组织学说,把布尔什维克主义底组织科学向前推进了,因而武装了党和工人阶级来实现在我国建设社会主义的全世界历史任务。”“斯大林同志在这一切问题上都用英明和锐敏的指示来武装了党,这些指示是对布尔什维克组织理论宝库的最丰富的贡献,并且是行动底指南。”由此可见,苏共十八大名义上确立以马列主义作为党的工作指南,实际上是以斯大林主义作为党的指南。在1953年斯大林逝世后,1953~1964年是以赫鲁晓夫主义为指导,1964~1982年是以勃列日涅夫主义为指导,1982~1985年安德罗波夫和契尔年科执政时期过短,尚未能形成安德罗波夫主义、契尔年科主义,1985~1991年末以任总书记的戈尔巴乔夫主义为指导。不过在苏联的正式文献中从未使用过斯大林主义、赫鲁晓夫主义、勃列日涅夫主义、戈尔巴乔夫主义或这些人的思想、学说和理论等词汇。   记者:从我们党的历次党章来看,我们党是如何规定自己的指导思想的呢?
  高放:我们党自1921年正式宣告成立以来,从党的二大到六大所通过的党章,均未规定以马列主义理论作为行动指南。实际上,我们党直到20世纪30年代一直主要都是以共产国际自认为符合马列主义的有关指示作为行动指南的。共产国际的指导既使中国革命取得一定成就,又使中国革命屡遭挫败。共产国际以马列主义指导中国的差错,备使中国共产党人痛感必须把马列主义结合中国实际加以创新运用。于是毛泽东在1938年10月党的六届六中全会上提出了“马克思主义中国化”的命题。毛泽东深刻系统地总结中国革命实践的成败经验,于1940年1月发表《新民主主义论》,在他以后的《论联合政府》等论著中进一步阐发了新民主主义论。这是中国特色的新的民主主义革命和建设的理论。毛泽东的新民主主义论是包括新民主主义革命、新民主主义建设、新民主主义制度、新民主主义国家和新民主主义社会“五位一体”、内涵丰富、结构严密、体系完整的崭新理论。新民主主义论是马克思主义中国化的第一次重大理论成果。它既是中国共产党集体智慧的结晶,又是毛泽东个人的独特贡献。经过延安整风运动,我们党的领导层中众多人都信服、赞赏毛泽东的新民主主义论是中国共产党独立自主总结中国革命实践经验的崭新创造。毛泽东的领导才能也令众人钦佩。1943年3月20日召开的中央政治局会议选举毛泽东为中共中央政治局主席兼中央书记处主席,这就在组织领导体制上确立了毛泽东的领袖地位。1943年是毛泽东届满“五十而知天命”之年。这一年春天中央领导人在酝酿为祝贺毛泽东50大寿,拟在报刊上宣传毛泽东思想或毛泽东主义。毛泽东得知此事后,于4月22日写信给中共中央宣传部代理部长何凯丰说:“生日决定不做。做生(似乎漏写了‘日’字)的太多了,会生出不良影响。目前是内外困难的时候,时机也不好。我的思想(马列)自觉没有成熟,还是学习时候,不是鼓吹的时候;要鼓吹只宜以某些片段去鼓吹,因我的体系还没有成熟。”由此看来,毛泽东本人是不赞成用毛泽东主义,同意用毛泽东思想。中共中央政治局委员、中央书记处工作会议成员王稼祥为纪念中共成立22周年和抗日战争6周年写成《中国共产党与中国民族解放的道路》一文送交书记处,其中写道:“毛泽东同志的思想就是中国的马克思列宁主义,中国的布尔塞维主义,中国的共产主义。”7月8日该文在中共中央党报《解放日报》发表时,文中“毛泽东同志的思想”被删去“同志的”三个字。这是“毛泽东思想”一词第一次在党报上出版。1945年召开党的七大,刘少奇在《关于修改党的章程》的报告中论述了毛泽东思想的产生、内涵和意义。党的七大通过的新党章第一次明文规定:“中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针。”实践证明,毛泽东思想的确立对于促进中国新民主主义革命的全面胜利起了巨大的思想理论指导作用和动员亿万人民群众的实际作用。如果没有毛泽东思想的指导,中国革命可能还要走弯路,可能还要推迟革命的进程,可能还要付出沉重的代价。
  遗憾的是,新中国成立后的一段时间里,毛泽东在当时国内外多种错综复杂形势的催逼下,未能冷静深入分析,未能坚持不懈继续建设新民主主义社会,却急于求成,急于过渡到社会主义。我国社会主义改造从1949年到1956年只经过7年就完成了。这比起当年苏联从资本主义过渡到社会主义的19年(1917~1936年),还要少12年。即使我国在1956年就急于宣布已经进入了社会主义,也不让社会主义有个巩固和发展的过程。1958年,毛泽东又提出社会主义建设多快好省总路线、大跃进和人民公社三面红旗,力求跑步进入共产主义。1959~1961年遇到大挫折,经过大调整后,经济有所恢复,接着又发动“文革”,给国家民族带来大灾难。这一系列背离毛泽东思想、急于求成的“左”的理论和路线之所以长期难以纠正,与我们党从延安时期起就确立的党的指导思想和权力过分集中的领导制度有密切关系。
  “文革”结束后,邓小平在1980年8月18日发表的《党和国家领导制度的改革》这篇纲领性文件中指出:“我们过去发生的各种错误,固然与某些领导人的思想、作风有关,但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。即使像毛泽东同志这样伟大的人物,也受到一些不好的制度的严重影响,以至对党对国家对他个人造成了很大的不幸。”改革开放以来,我们党正在努力改正党和国家领导制度权力过度集中的种种弊病,同时从1982年十二大以来直至当今十八大的党章,都依然肯定毛泽东思想在历史上的指导意义。
  记者:改革开放以来在社会主义现代化建设中,我们党实现了马克思主义与当代中国实际相结合,形成了中国特色社会主义理论体系。这个崭新理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观三个内容,所以十八大新党章明文规定以这三者作为党的行动指南。能否具体介绍一下这三者形成和写进党章的历史过程?
  高放:1982年邓小平在党的十二大的开幕词中提出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这显然就是总结了建国以来我们走苏联的道路,照搬照抄苏联社会主义模式的经验教训得出的崭新结论。这表明我国自实行改革开放以来实际上已经以邓小平提出的建设有中国特色的社会主义的思想作为自己行动的指南。但十二大通过的新党章还没有写明这一点,仍是写明“以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南。”1987年党的十三大总结了改革开放以来9年的实践经验,指明中国特色社会主义理论的轮廓包括建设社会主义必须有一个很长的初级阶段、社会主义的根本任务是发展生产力、坚持四项基本原则与坚持改革开放总方针的结合等12个要点。1992年党的十四大进一步把中国特色社会主义理论概括为九个方面,比之党的十三大的总结,又增加了科学技术是第一生产力、社会主义现代化建设的战略要分三步走等新内容。但是十四大新党章关于党的指导思想还是规定“以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己行动的指南。”到上世纪90年代中期,报刊上已经有人把有中国特色社会主义理论简称为邓小平理论,但是党的文件和党政领导人的讲话从未有过“邓小平理论”的提法。直到1997年2月19日邓小平逝世后,党中央才在与全国人大常委会等单位联合发出的《告全党全军全国各族人民书》中称邓小平是“建设有中国特色社会主义理论的创立者”。党的十五大报告才以《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》为题目,专门阐述了邓小平理论的丰富内容、历史地位和指导意义。十五大通过的新党章才第一次写明:“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己行动的指南。”   到20世纪末年,党中央总书记江泽民于2000年2月20日到广东高州市视察时,在讲话中提出我们需要做到“五个始终”,即“始终保持工人阶级先锋队性质,始终代表最广大人民的根本利益,始终成为社会先进生产力的代表,始终领导全国人民促进生产力的发展,始终坚强有力地发挥好领导核心作用。”在这“五个始终”之中已包含随后他提出的“三个代表”之中的两个代表。2月25日,他在广东省考察工作时发表的讲话中提出了“三个代表”的重要思想。他说:“总结我们党七十多年的历史,可以得出一个重要的结论,这就是:我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进社会生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。人类又来到一个新的世纪之交和新的千年之交。在新的历史条件下,我们党如何更好地做到这‘三个代表’,是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”这里所总结、归纳的“三个代表”思想当天经新华社、《人民日报》记者联名写出报道,第二天(即2月26日)就在《人民日报》头版头条刊登出来,随后被简称为“三个代表”重要思想。之后,江泽民还多次讲到“三个代表”问题。他在党的十六大的报告中专门论述了“三个代表”重要思想的历史地位、重大意义和贯彻“三个代表”重要思想的四项要求。十六大新党章中规定:“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。”
  党的十六大以后,胡锦涛接任党中央总书记。他总结新的实践经验,于2003年8月28日至9月1日在江西考察工作时开始提出“科学发展观”概念,强调要牢固树立协调发展、全面发展、可持续发展的科学发展观。2007年10月15日,胡锦涛在党的十七大报告中集中论证了科学发展观的内涵。但是在十七大通过的党章中还是与十六大的党章完全一致,只写党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南,不过在随后另加上一段话,指明“科学发展观是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的战略思想”。在党的十八大上,胡锦涛在报告中进一步论述了科学发展观的历史地位,强调指出:科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一道,是“党长期必须坚持的指导思想”。十八大新党章把科学发展观与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想并列为党指导自己的行动指南。
  记者:近年来,也有人对党章中的指导思想表述问题提出不同看法,认为随着马克思主义中国化的发展会产生越来越多的新成果,如果按照既有党章关于指导思想表述的逻辑,以后党章中的指导思想就会越来越长。您对这个问题有何看法?
  高放:从上面所述可见,我们党在党章中对党的指导思想先后有过五种提法。第一种:1945年党的七大和1969年九大至1992年十四大,都提出以马列主义和毛泽东思想为指导,其间对马列主义和毛泽东思想的理解发生过很大的变化,从1978年至1997年十五大前,实际上是以邓小平理论为指导。第二种:八大只写以马列主义为指导,实际上以毛泽东思想为指导。第三种:十五大写明以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,实际上以邓小平理论为指导。第四种:十六大和十七大,加上以“三个代表”重要思想为指导。第五种:十八大加上以科学发展观为指导。
  我们坚信:随着中国特色社会主义的实际成就越来越大,其理论成果自然也会更加丰硕,对党的指导思想的表述会越来越科学。今后随着广大党员思想解放程度和思想认识水平愈益提高,我们党的指导思想很可能将表述为:中国共产党以共产主义与当代中国实际相结合的中国特色社会主义理论作为自己的行动指南。
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