双河溶洞(节选)

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看着小猴身上日益增多的黑毛,刘大壮焦急万分.三万多元的金丝猴啊,刚买回来时还满身黄澄澄的毛,怎么才一个月就变样了呢?rn大壮心里暗暗叫苦.即使上当受骗,也不敢去报警.他当然知道金丝猴是国家一级保护动物,私自购买、饲养都是违法的,可当时就是被一张猴宝宝的照片萌翻了,头脑发了热.
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在精神旨趣上追求自然,在题材内容上关注自然,在表现手法上倾向自然,这种自然诗写作的流向,与“绿水青山就是金山银山”的自然观是十分契合的,也正在逐渐成为当今诗坛更多诗人的共识.我以为,要解决人的生存危机与精神危机,恐怕不一定能指望宗教,也不能全靠科技,自然之道才是良方.为表达的方便,我姑且将现在的自然诗写作称之为新自然诗.
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汉语诗歌,蕴藉了古典诗歌文化和现代诗歌精神的经验成果,它不是可以简单运用、立现答案的文字类的算术,而是丰富多元的语言艺术的创作与呈现.读得懂的,不等于是诗,不等于是好诗,读不懂的,不等于不是诗,不等于不是好诗.“诗的不可说”,往往指向诗歌语言的隐喻性和玄妙性,不能像读一份产品说明书那样,轻易找到深入其内核的通道;“诗无达诂”,正可以说明诗歌语言的能指是开放、多维的,具有多种向度的可解释性,也可以说明诗歌创作和欣赏在难度、精度和审美力上的要求.
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汉语中的兼语结构属于分析型致使结构.对《颜氏家训》中的“使”“令”兼语结构作穷尽性调查,运用语言类型学的研究成果,从主语(致使者)和兼语(受使者)的生命度,主语(致使者)的意愿性,兼语(受使者)的自控度,以及小谓语(W2)的行为动词与状态动词之分等几个参项出发,观察兼语结构在中古时期的演变情况,发现《颜氏家训》中“使”“令”兼语结构都已经分别分化为使令式和致动式,且致动式已经取得了数量上的优势.
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